داعیان اسلام

🌐 نگرشی نو به‌ زندگی

✍ علی دومگی‌منش


زندگی و کیفیت آن از جایگاه مهمی برخوردار است، زندگی باید طبق فرامین الهی و سنت‌های نبوی باشد تا ثمراتی در پی داشته باشد. کافی‌است فرصتی بیاییم و کتاب زندگی خویش را مورد مطالعه قرار دهیم، ببینیم حال عباداتمان چگونه است، آیا نماز را با خشوع و خضوع و با بهترین شرایط ادا می‌کنیم، آیا کلام خدا را تلاوت می‌کنیم، چه اندازه سنت‌های رسول خدا «صلی‌الله علیه‌وسلم» را در زندگی پیاده کردیم، چه اندازه برای پیشرفت خویش و دیگران در تلاش هستیم، فاصله‌مان از گناهان چه اندازه است، نگرش‌مان به دیگران چگونه است، آیا رضایت والدین را به دست آورده‌ایم؟ اینگونه نگرش‌ها می‌تواند زندگی را شکوفا کند و ما را صاحب یک زندگی ایدئال و پر آرامش کند. به کیفیت زندگی خویش اهمیت دهیم؛ چراکه زندگی بدون هدف و خالی از رضایت خدا چیزی جز افسوس و پشیمانی در پی نخواهد داشت. زندگی را با اعمال صالحه و ایمان راسخ شکوفا سازیم تا رضایت خدا را به دست آورده و از زندگی خویش لذت ببریم!

کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

#پایان_جهان
بخش شصت دوم




«نشانه‌های کبری (بزرگ) قیامت»

🌻 ۳- یأجوج و مأجوج «قسمت چهـارم» :
💠 یأجوج و مأجوج قومی تبهکار هستند، و ذوالقرنین برای جلوگیری از فساد و تبهکاری آنان آن سد محکم و عظیم را ایجاد نمود.
🔸ابو سعید خدری رضی الله عنه از پیامبر ﷺ روایت می‌کند که فرمود:
«یأجوج و مأجوج سد را باز می‌کنند، آنگاه از هر سو به مردم هجوم می‌آورند، همچنانکه خداوند فرمود:
﴿حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ﴾ [اﻷنبياء: ۹۶]
«تا وقتی که (سد) یأجوج و مأجوج گشوده شود، و آنها از هر (تبه و) بلندی شتابان سرازیر گردند.»
(یأجوج و مأجوج) به همه‌ی سرزمینها حمله می‌کنند مردم از ترس آنان به پناهگاهها پناه می‌برند، و تمام آبهای روی زمین را می‌نوشند، بطوری که گروهی از آنان بر کنار نهری عبور می‌کنند، و تمام آب آن را می‌نوشند و آن را خشکیده رها می‌کنند.
بعد از آنها هر گاه گروهی از آنجا عبور کند، می‌گویند: اینجا قبلاً آب بود.
و همه مردم در پناهگاهها پنهان هستند.» [رواه ابن ماجه/4079]


🌻 چگونگی از بین رفتن یأجوج و مأجوج:
💠 بعد از اینکه یأجوج و مأجوج خارج شدند، مسلمانان طاقت رویارویی با چنین قومی را ندارند و در پناهگاهها و غارها و قلعه‌های خود پنهان می‌شوند، اما به خاطر تکبر و غروری که این قوم پیدا می‌کنند و می‌گویند ساکنان زمین را شکست دادیم ، حال نوبت به ساکنان آسمان است، و الله متعال سبب نابودیشان را برایشان می‌فرستد:
🔸در ادامه حدیث ابو سعید خدری آمده است که پیامبر ﷺ فرمود:
«برخی از قوم یأجوج و مأجوج می‌گویند:
ما از تمام اهل زمین فارغ شده ایم، الآن اهل آسمان مانده اند.
آنگاه تیر و نیزهای خود را بسوی آسمان پرتاب می‌کنند، و تیرهای آنان خون آلود بطرفشان بر می‌گردد، آنگاه خداوند یک نوع کرم مانند ملخ می‌فرستد، که از گردنهایشان بیرون می‌آید، و بوسیله همان همگی هلاک می‌شوند، پس حرکت و صدای از آنان شنیده نمی‌شود.
آنگاه مسلمانان به یکدیگر می‌گویند: آیا کسی فدای است که برود ببیند دشمنان چه شدند؟!.
پس یکی از مسلمانان برای این کار داو‌طلب می‌شود و می‌رود، به این گمان که حتماً کشته خواهد شد، وقتی می‌رود می‌بیند که همه روی هم ریخته شده اند، و مرده‌اند.
با صدای بلند فریاد می‌زند: ای مسلمانان! مژده دهید، خداوند دشمنان شما را نابود کرد، پس آنان از پناهگاههای خود بیرون می‌آیند، و گوسفندان و مواشی خود را به چرا می‌برند، آنگاه برای گوسفندان و چهارپایانشان؛ هیچ چیز بهتر از گوشت آنان نیست، و با گوشت یأجوج و مأجوج چاق و چله می‌شوند.» [رواه ابن ماجه/4079]

ادامـه دارد ...
کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

ســوال⁉️

سلام علیکم
رسول‎الله صلی الله علیه وسلم در حالت سکرات موت چه چیزی گفته است ؟



✍پاســخ
علیکم السلام

بيماري و وفات رسول ‏اكرم (ﷺ)

🌹عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا قَالَتْ: دَعَا النَّبِيُّ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلام فِي شَكْوَاهُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ، فَسَارَّهَا بِشَيْءٍ فَبَكَتْ، ثمَّ دَعَاهَا فَسَارَّهَا بِشَيْءٍ فَضَحِكَتْ، فَسَأَلْنَا عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَتْ: سَارَّنِي النَّبِيُّ أَنَّهُ يُقْبَضُ فِي وَجَعِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ، فَبَكَيْتُ، ثمَّ سَارَّنِي فَأَخْبَرَنِي أَنِّي أَوَّلُ أَهْلِهِ يَتْبَعُهُ، فَضَحِكْتُ. 📚(صحیح بخارى:4434)

🔻ترجمه: عايشه رضي الله عنها مي‌گويد: نبي اكرم(ﷺ) فاطمه رضي الله عنها را در بيماري وفاتش، فرا خواند و آهسته در گوش‌اش، سخني گفت كه از شنيدن آن، گريه كرد. پس دوباره او را فراخواند، و آهسته در گوش‌اش، چيزي گفت كه از شنيدن آن، خنديد.
راوي مي‌گويد: از او علت‌اش را جويا شديم. گفت: نخست، ‌نبي اكرم(ﷺ) آهسته در گوش‌ام گفت كه در اين بيماري، وفات مي‌يابد. پس من، گريه كردم. سپس، آهسته در گوش‌ام گفت: نخستين كسي كه از اهل بيت‌ ام به من ملحق مي‌شود، تو هستي. لذا خنديدم.

🌹وَعَنْهَا رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: كُنْتُ أَسْمَعُ أَنَّهُ لا يَمُوتُ نَبِيٌّ حَتَّى يُخَيَّرَ بَيْنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ يَقُولُ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ وَأَخَذَتْهُ بُحَّةٌ يَقُولُ: مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ الآيَةَ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ خُيِّرَ.
📚 (صحیح بخارى:4435)

🔻ترجمه: عايشه رضي الله عنها مي‌گويد: شنيده بودم كه هيچ پيامبري وفات نخواهد كرد تا زماني كه به او اختيار داده نشود كه از ميان دنيا و آخرت، يكي را انتخاب كند. پس شنيدم كه نبي اكرم(ﷺ) در بيماري وفات‌اش در حالي كه صدايش گرفته بود، مي‌فرمود: مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم
ْ‌يعني همراه كساني كه خداوند به آنان، نعمت عنايت كرده است. آنگاه، دانستم كه به ايشان، حق انتخاب داده شده است.

🌹وَعَنْهَا رَضِيَ الله عنها قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ وَهُوَ صَحِيحٌ يَقُولُ: «إِنَّهُ لَمْ يُقْبَضْ نَبِيٌّ قَطُّ حَتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ، ثمَّ يُحَيَّا أَوْ يُخَيَّرَ». فَلَمَّا اشْتَكَى وَحَضَرَهُ الْقَبْضُ وَرَأْسُهُ عَلَى فَخِذِ عَائِشَةَ غُشِيَ عَلَيْهِ، فَلَمَّا أَفَاقَ شَخَصَ بَصَرُهُ نَحْوَ سَقْفِ الْبَيْتِ، ثمَّ قَالَ: «اللَّهُمَّ فِي الرَّفِيقِ الأَعْلَى». فَقُلْتُ: إِذًا لا يُجَاوِرُنَا، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ حَدِيثُهُ الَّذِي كَانَ يُحَدِّثنَا وَهُوَ صَحِيحٌ.      (صحیح بخارى:4437)

🔻ترجمه: از عايشه رضي الله عنها روايت است كه رسول الله در حال صحت، مي‌فرمود: «هيچ پيامبري از دنيا نمي‌رود تا زماني كه جايگاهش را در بهشت نبيند. سپس به او اختيار داده مي‌شود». پس هنگامي كه بيمار شد و نزديك بود قبض روح شود، در حالي كه سرش بر زانوي عايشه گذاشته شده بود، بيهوش شد. و هنگامي كه به هوش آمد، چشمانش به سقف خانه، دوخته شد و فرمود: «اللهم في الرفيق الاعلي» يعني خدايا! بسوي رفيق اعلي.
عايشه رضي الله عنها مي‌گويد: گفتم: ديگر نزد ما باقي نمي‌ماند و دانستم كه اين،‌تحقق همان سخني است كه در زمان صحت‌اش به ما مي‌گفت.

🌹وَعَنْهَا: أَنَّهَا أَصْغَتْ إِلَى النَّبِيِّ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ وَهُوَ مُسْنِدٌ إِلَيَّ ظَهْرَهُ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ». (صحیح بخارى:4440)

🔻ترجمه: عايشه رضي الله عنها مي گويد: قبل از اينكه نبي اكرم(ﷺ) فوت كند در حالي كه پشت‌اش را به من تكيه داده بود، كاملاً گوش فرا دادم كه مي‌فرمود: «خدايا!‌ مرا ببخش و بر من رحم كن و مرا به دوستانم (انبياء)، ملحق فرما.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

#ذکر
فضیلت ذکر نمودن بسیار
خداوند در کتابش به بندگان مؤمنش دستور داده تا در حال ایستاده یا نشسته و یا بر پهلو خوابیده،
همچنین در شب و روز، و در خشکی و دریا، و در سفر و حضر، و به هنگام ثروتمندی و فقیری، و در حال تندرستی و بیماری، و در نهان و آشکار، و در هر حالی به فراوانی او را یاد کنند، و اجر و پاداش فراوان، و ثواب بسیار، و بازگشتی زیبا را برای آنان تعیین و مقرر کرده است.
خداوند میفرماید:
«(ای مؤمنان!) بسیار خدای را یاد کنید و بامدادان و شامگاهان به تسبیح و تقدیس او بپردازید، اوست کسی که بر شما رحمت میفرستد، فرشتگانش [نیز بر شما رحمت میفرستند] تا شما را از تاریکیها به روشنایی برآورد. و به مؤمنان مهربان است. درودشان
روزی که با او دیدار کنند، سلام است و برای آنان پاداشی ارزشمند فراهم دیده است».(احزاب:۴۱_۴۴)
در این آیه تشویق و تحریک به افزایش دادن ذکر و یاد خداوند، و بیان اجر فراوان و خیر همه جانبه و
فراگیری که به این کار تعلق میگیرد، آمده است.
این که خداوند میفرماید:
بزرگترین تشویق به زیاد کردن یاد خداوند، و زیباترین بهره‌هایی که به آن تعلق گرفته، در آن وجود دارد، یعنی: خداوند سبحان شما را یاد میکند پس شما نیز او را یاد کنید.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

☝️استقامت اصحاب رسول الله صل الله علیه وسلم در برابر حق

رسول الله صل الله علیه وسلم  حبیب بن زید را به عنوان پیکی نزد مسیلمه‌ی کذاب روانه می‌سازد.

مسیلمه به او می‌گوید: کیستی؟ گوید: من پیک رسول الله هستم. مسیلمه گفت: آیا شهادت می‌دهی که محمد، فرستاده‌ی الله است؟ او گفت: بله، شهادت می‌دهم.

مسیلمه گفت: آیا شهادت می‌دهی که من فرستاده‌ی الله هستم؟ او گفت: من چیزی نمی‌شنوم. او دوباره سخنش را تکرار کرد و پاسخ حبیب نیز همان بود.

او به سربازانش فرمان داد که او را تکه تکه کنند، او را قطعه قطعه کنند. آنان شروع کردن به تکه تکه کردن وی کردند. او بر زمین افتاد و در خون خود می‌غلتید.

مسیلمه دوباره همان سؤال را می‌پرسد: آیا شهادت می‌دهی که محمد فرستاده‌ی الله است؟ حبیب پاسخ داد: بله شهادت می‌دهم. مسیلمه پرسید: آیا شهادت می‌دهی که من فرستاده‌ی الله هستم؟ او در جواب گفت: من چیزی نمی‌شنوم تا اینکه او را کشت و به شهادت رساند و روحش به سوی الله رفت
کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
📚سیره‌ی ابن هشام، ١/٥٠٢

ذکر حضرت شعیب واصحاب ایکه در قرآن:

در قرآن ده بار سخن از شعیب آمده است. در مواطن متفرقه‌ای از سوره‌های اعراف،‌ هود، شعراء و عنکبوت... خداوند او را به سوی مردم مدین مبعوث فرمود. مردم مدین به «اصحاب الأیکة» نیز شهرت دارند.{کذَّبَ أَصْحَابُ الأیکةِ الْمُرْسَلِینَ (١٧٦) إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَیبٌ أَلا تَتَّقُونَ}[2] (شعراء: 177- 176).

بعضی از مفسران عقیده دارند «اصحاب الأیکة» قوم دیگری غیر از مردم مدین بوده‌اند خداوند بعد از هلاک مردم مدین شعیب را به سوی آنها فرستاد آنها نیز او را تکذیب کردند در نتیجه خداوند آنها را به عذاب موسوم به «یوم الظلة» روز سایه (روز ابری) گرفتار کرد. اما قول صحیح این است که اهل مدین همان قوم موسوم به «اصحاب الأیکة» هستند. چون خداوند در تبیین صفات آنها در سوره‌ی شعراء می‌فرماید آنها در پیمانه و سنجش خیانت می‌ورزیدند و این صفت اهل مدین بود از این رو آنها را «اصحاب الأیکة» می‌نامند چون أیکه یعنی کشتزار و مزرعه‌ای که مملو از درخت و میوه های گوناگون است، آنها دارای باغها و بستانهای فراوان بودند از این رو «اصحاب الأیکة» نامیده می‌شوند.

نسب شعیب:

شعیب پسر میکیل پسر یشجر پسر مدین یکی از فرزندان ابراهیم خلیل علیه السلام است. مادرش دختر لوط بود. بعد از لوط مبعوث گردید. خداوند در داستان قومش می‌فرماید:{وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِنْکمْ بِبَعِیدٍ}[3] (هود: 89).

رسالت شعیب قبل از رسالت موسی بوده است. چون خداوند بعد از ذکر نوح و هود و صالح و لوط و شعیب بحث از موسی به میان می‌آورد.{ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسَى بِآیاتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ}[4] (اعراف: 103).

این آیه دلالت دارد بر اینکه شعیب قبل از موسی و هارون زیسته است. اما بعضی از تاریخ نویسان به خطا رفته‌اند و گفته‌اند: شعیب چند قرن بعد از موسی مبعوث شده است. اما این سخن با نص سابق منافات دارد. این عده به اشتباه (شعیا) را که یکی از انبیای غیرمذکور در قرآن است شعیب گرفته‌اند و خطا از اینجا ناشی شده است، برخی از محققین روی این مسئله تحقیق کرده و بیان کافی نموده‌اند.

محل سکونت اهل مدین:

مردم مدین یک ملت عرب بودند که در سرزمین حجاز درجهت شمالی آن نزدیک بندر عقبه (جهت شمالی آن) می‌زیستند. طبری گوید: فاصله‌ی میان سرزمین مصر و مدین هشت شبانه روز راه است و در سرزمینی واقع شده بودند که هم اکنون عمان نامیده می‌شود و در جنوب فلسطین واقع شده، نسب مردم مدین، به مدین یکی از فرزندان ابراهیم منتهی می‌شود. در تورات مدیان نامیده شده‌ است؛ از اینرو این قوم مدین نامیده شده‌اند. چون مدین پسر ابراهیم به میان آنها رفت[5] و از ایشان زن گرفت و در میان آنها صاحب خانواده شد و به خاطر آن اهل مدین نام گرفتند.

دعوت شعیب از قومش:

مردم مدین اهل تجارت و کشاورزی بودند، در رفاهیت و نعمت بسر می‌بردند و پیرو دینی بودند که از ابراهیم به ارث گرفته بودند. اما دیری نپایید که عهد شکنی کردند، دین را تغییر دادند و به کفر روی آوردند و از صراط مستقیم منحرف شدند و منکرات عدیده از جمله «تطفیف» در توزین و پیمانه میان آنها رواج پیدا کرد. کالای خود را گران به مردم می‌فروختند و کلای آنها به قیمت ناچیز از آنان می‌گرفتند و فساد در روی زمین براه می‌انداختند.

خداوند حضرت شعیب را در میان آنها مبعوث کرد. آنها را به توحید فراخواند و از عذاب خدا بیم داد و از تطفیف در پیمانه و توزین باز داشت و آنها را به صلاح و عدم فساد امر نمود. قسمت کمی از مردم به او ایمان آوردند و بقیه او را تکذیب کردند. تکذیب کنندگان در نهایت گمراهی و انکار بسر می‌بردند. سر راه مردم می‌ایستادند و آنها را از رفتن به نزد شعیب و ایمان آوردن باز می‌داشتند و کسانی را که ایمان می‌آوردند به شدت تهدید می‌کردند.

چنانکه قرآن کریم از زبان شعیب نقل می‌کند: {وَلا تَقْعُدُوا بِکلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَتَبْغُونَهَا عِوَجًا}[6] (اعراف: 86).

و چون شعیب بر دعوت و موعظه‌ی آنها اصرار می‌ورزند دشمنی خود را با وی آشکار کردند و ادعا کردند که کلام وی را نمی‌فهمند و هدف وی نمی‌دانند و او را تهدید کردند، اگر از این دعوت دست بکشد او را می‌کشند.

{قَالُوا یا شُعَیبُ مَا نَفْقَهُ کثِیرًا مِمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَاک فِینَا ضَعِیفًا وَلَوْلا رَهْطُک لَرَجَمْنَاک وَمَا أَنْتَ عَلَینَا بِعَزِیزٍ}[7] (هود: 91).

بعد او را به اخراج از روستا تهدید کردند و گفتند: اگر او و پیروانش از دین جدید دست برندارند و به ملت آنها برنگردند، اخراجشان نمایند. پایان قسمت اول
ادامه دارد ان شاءالله کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

بی حضور خدا جایی نرو
آن چراغی که در تاریکی میدرخشد چشمان گرگ است

همه اینگونه ایم
گاهی با تکیه بر سراب غرورمان و بی حضور خداوند قدم در راهی میگذاریم که گمان میکنیم نجات و آرامشمان از آن میگذرد

اما در انتهای مسیر چیزی جز آشفتگی و رنج بی حاصل انتظارمان را نمیکشد

ما سالهاست که اعتماد به خالقمان را فدای وابستگی هایمان کرده ایم
و سالهاست که در دریای زندگی ناخدایمان را کسی قرار داده ایم که الله بارها او را بزرگترین دشمنمان معرفی کرده است
و با این وجود باز از شکستن ها و آشفتگی هایمان شکایت میکنیم

فراموش کرده ایم تا زمانیکه در حفظ و پناه پروردگارمان هستیم
تمام نقشه های دیگران بی اثر است

فراموش کرده ایم که خدای موسی علیه السلام در سختی هایش, خدای ما هم هست

فراموش کرده ایم که خدای ابراهیم در میان آتش قومش,خدای ما هم هست

و فراموش کرده ایم که خدایی داریم که بی اذنش حتی برگی هم از درختی نمی افتد

پس بار دیگر پروردگارت را از نو بشناس تا قلبت را به کسی غیر از او نسپاری

و به حفظ و حکمت پروردگارت اعتماد کن
همانا که او بهترین کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam و بهترین همراه برای بندگانش هست

سخنانی پرمحتوا 👍

🐚🍃🐚🍃🐚🍃
⭕️اگر سنتها را نشر دهیم بدعتها از بین میروند⭕️
اینها بعضی از سنتهای پیامبر صلی الله علیه و سلم است:
1.اینکه از مؤذن تبعیت کنی و کلماتی که مؤذن میگوید تکرار کنی..
2.نماز شب را با دو رکعت که طولانی نباشد شروع کنی..
3.غذا خوردن با سه انگشت..
4.هیچکدامتان ایستاده ننوشد..
5.سه بار تنفس در زمان نوشیدن..
6.با طهارت خوابیدن..
7.به زیارت یکدیگر رفتن به خاطر خدا..
8.تکاندن فراش قبل از خواب..
9.همکاری کردن اعضای خانواده در امور منزل..
10.تغیر دادن اثرات پیری(خضاب کردن
11.لباس سفید پوشیدن برای مردان..
12.دست دادن هنگام ملاقات یکدیگر..
13.برداشتن لقمه افتاده و پاک کردن آن و سپس خوردنش..
14.خوابیدن روی قسمت راست بدن..
15.عیادت کردن مریض..
16.به کسی که عطسه کرد تا زمانی که نگفته الحمدلله نگویید یرحمک الله..
17.برداشتن چیزهای مزاحم از مسیر..
18.خوردن خرما و رطب به صورت فرد(1،3،5،7،9)..
19.فوت نکردن در نوشیدنی..
سنتش را انتشار دهید تا شامل این دعایش شوید:
{هر کس یکی از سنتهای مرا زنده کرد و مردم بدان عمل کردند مانند أجر کسی که به آن عمل میکند او نیز أجر میگیرد و از آن أجر چیزی تغییرنميكند

‍‌کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

علیکم السلام
بله اشکالی ندارد
#قسطی

💞حکم خريد و فروش قسطي💞

*سوال: آیا خرید اقساطی وسایل منزل، با سود خاصی از نظر شرع اشکالی دارد؟
*الجواب باسمه حامدا مصلیا

خرید و فروش وسایل به صورت قسطی با سود مشخص جائز می‌باشد. البته به شرط اینکه وقت معامله قیمت آن مشخص باشد و به خاطر تأخیر و یا تعجیل هیچ تغییری نکند.

*منبع:*📚👇

1️⃣📖:قال في الرد: تحت قوله: (لزم كل الثمن حالا) لأن الأجل في نفسه ليس بمال، فلا يقابله شيء حقيقة إذا لم يشترط زيادة الثمن بمقابلته قصدا، ويزاد في الثمن لأجله إذا ذكر الأجل بمقابلة زيادة الثمن قصدا. ردالمحتار علي الدر المختار، إبن عابدين محمدأمين بن عمر بن عبدالعزيز عابدين الدمشقي الحنفي، المتوفي: 1252هـ، باب المرابحة والتولية، 7/375، ط: المكتبة الحقانية.

2️⃣📖: وفي المجلة: البیع مع تأجیل الثمن و تقسیطه صحیح. مجلة الأحکام العدلیة، فی بیان المسائل المتعلقة بالبیع بالنسیئة والتأجیل، رقم المادة:245، ص:126، ط: دار ابن حزم.
3️⃣📖: و در کتاب الفتاوي آمده: نقد ادا کرنے کی مقابلہ ادهار اور اقساط کی سہولت کی صورت میں زیادہ قیمت رکهی جاۓ تو یہ جائز ہے، اور فقهاء اہل سنت نے اس کی اجازت دی ہے، البتہ یہ ضروری ہے کہ ایک ہی قیمت طے ہو، مثلا یوں کہا جاۓ کہ پانچ اقساط کی سہولت دی جاۓ گی اور 675 روپے ادا کرنے ہوں گے اگر اس طرح معاملہ ہو کہ وقت پر ادا نہ کرنے کی صورت میں مثلا ایک ماہ میں پچاس روپے زیادہ کردیے جائیں گے تو یہ جائز نہیں۔ کیونکہ سود مین داخل ہے۔ کتاب الفتاوی، مولانا خالد سیف اللہ رحمانی، کتاب البیوع، 5/224، ط: زمزم پبلشرز۔

✅والله اعلم بالصواب کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
*🌹کمیته تخصصی دار الافتا والقضای عین العلوم گشت سراوان🌹*

📝📝📝تصور کنید شما را به باغی می برند...

📘الف)

ده ها هکتار بزرگ است، یک رودخانه از وسط آن عبور می کند، آبش آنقدر زلال است که سنگ های کف رودخانه در عمقی که دارد مشخص است...
میوه هایش بسیار مرغوب است، چندین نفر از بهترین آشپزهای شهر در آنجا کار می کنند و هر روز ده ها نوع غذای خوشمزه تهیه می نمایند (لذیذترین غذاهای موجود)...، در داخل باغ یک مکان بزرگ قرار دارد که زیباترین لباس ها را عرضه کرده است... و صاحب باغ چندین ماشین آخرین سیستم در پارکینگ باغ قرار داده است...

📕ب)

▪️به شما بگویند:

می توانید از صبح تا وقت عصر در این باغ آزادانه بگردید...
می توانید هر غذایی که دوست داشتید بخورید، هر لباسی که دوست دارید از آن مکان بردارید، هر ماشینی که دوست دارید (از میان آن ماشین های تمام اتوماتیک) بردارید.
صاحب باغ یک چک سفید به شما می دهد و هر مبلغی که دوست دارید بنویسید (برای تهیه ی خانه/امکانات/لوازم تفریح و....).

▪️اما:
عصر نمیگذاریم از باغ خارج شوید و به محض تاریک شدن هوا، اعدام تان می کنیم...


📙ج)

▪️آیا خوشی های این باغ هیچ لذتی برای شما دارد؟ آیا هیچ انگیزه ای برای انتخاب ماشین، پوشیدن فاخرترین لباسها، خوردن گوشت بوقلمون، شنا کردن در آن رودخانه ی زلال و برداشتن چک سفید اهدا شده دارید؟

▪️اگر در چنین وضعیتی قرار بگیرید آیا غذایی که می خورید هیچ طعمی دارد؟ اصلاً می توانید لب به غذا بزنید و اشتهایی برای تان باقی می ماند؟ آیا هیچ انرژی برای سوار شدن بر آن ماشین های لوکس دارید؟ آیا حاضرید آن کت و شلوار شیک و مارک دار را بپوشید و خود را خوشتیپ کنید؟ یا به کاور آن هم دست نمی زنید؟


📗د)

▪️و عزیزان، این مثال زندگی دنیاست...
▪️افرادی که مال مردم را می خورند و با آن کیف می کنند، هرزه و بی بند و بار هستند، مدام مشغول تفریح های حرام هستند و در یک کلام مرتکب گناهان کبیره می شوند وتوبه نمی کنند... برای مدت زمانی در این باغ هستند و بعد از تاریک شدن هوا، اعدام می شوند...

▪️شما خود بگویید، لذت های آنها چه ارزشی دارد؟ و آیا اگر به فرجام کار بیندیشند لذتی باقی می ماند؟

▪️نگویید ربطی ندارد، در مثالی که ذکر کردیم ماجرا یک روز بود (صبح تا عصر) و در جهان واقع هزاران روز ، ولی بالاخره وقت اعدام فرا می رسد، تصور کنید اگر شخص گناهکار 30 سال دیگر زنده باشد، می شود تقریباً 11هزار روز؛ ولی بالاخره این دوره به پایان می رسد و اعدام وجود دارد... البته شایان ذکر است، چون زمان مرگ نامشخص است، شاید این اعدام همین فرد باشد! و شاید ده دقیقه ی دیگر...

▪️اعدام هم مال مثال بود، با اعدام فرد می میرد... ولی در سرای دیگر مرگی وجود ندارد و این عذاب ادامه دارد و ادامه دارد...


📘ه)

▪️حال شما بفرمایید عزیزان، آیا حضور چند روزه ی ما در دنیا ارزش لذت بردن از خوشی های حرام را دارد؟

▪️ وقتی بدانیم در نهایت آنجا یقه ی ما را می گیرند و عذاب داده می شویم؟ آیا باید به میل خود رفتار کنیم...

▪️-نماز نخواندن، شراب نوشیدن، زنا انجام دادن، دروغ گفتن، غیبت، بهتان، دزدی، ظلم و بسیاری از امور دیگر گناهان کبیره هستند...

🌸الله متعال، تقوایی نصیبمان بفرماید که مثال فوق هرگز برای ما صدق نکند (اللهم آمین).

🔺▪️ لازم‌ است این مثال را به خاطر بسپاریم..

کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
📝به قلم:
مرادیوسفی/17 تیر۱۳۹۹

این شب برایم یکی از بزرگ‌ترین شب‌ها بود که در آن از نو متولد شدم و همسرم و فرزندانم آمدند و همه شروع به گریه کردند و از آن‌چه اتفاق افتاده بود چیزی نمی‌دانستند. مروان با اشاره به آن‌ها گفت: «پدرم در حرم نماز خوانده است». همسرم از این خبر بسیار خوش‌حال شد چرا که مروان حاصل تربیت نیکوی او بود.
آن‌چه را که بین من و مروان اتفاق افتاده بود برای همسرم تعریف کردم و به او گفتم: «تو را به خداوند سوگند می‌دهم، آیا تو به او اشاره کردی که قرآن را بر همان آیه باز کند؟» او سه بار قسم خورد که این کار را نکرده است و به من گفت: «خداوند را بر این هدایت سپاس می‌گویم».
آن شب یکی از شگفت‌انگیزترین شب‌ها برایم بود. الآن –الحمد لله- نماز جماعت در مسجد از من فوت نمی‌شود و تمام هم‌نشینان بد را ترک گفته‌ام و حلاوت ایمان را چشیده‌ام. اگر مرا ببینی این را از چهره‌ی من درمی‌یابی و هم‌اکنون در نهایت خوشبختی و محبت و تفاهم با همسر و فرزندانم زندگی می‌کنم، به خصوص پسرم مروان که او را بسیار دوست دارم و چگونه او را دوست نداشته باشم در حالی که هدایت من بر دستان او بود…
کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
یوسف حاج احمد، دموع تائبة: ۳۱۵٫

کودکی باعث توبه‌ی پدرش شد …

خداوند در قرآن می‌فرمایند: «إِنَّکَ لا تَهْدِی مَنْ أَحْبَبْتَ وَ لَکِنَّ اللَّهَ یَهْدِی مَن یَشَاء وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِینَ»[سورة القصص:۵۶]. ترجمه: همانا تو [ای پیامبر] هدایت نمی‌کنی هر کسی را که دوست داشته باشی، ولی خداوند هر کس را بخواهد، هدایت می‌کند.
این قصه از عجایب به شمار می‌آید و اگر صاحبش آن را برایم نمی‌نوشت، گمان نمی‌کردم اتفاق بیفتد. صاحب قصه که از اهالی مدینه‌ی منوره است قصه را این گونه بازگو می‌کند:
من جوانی هستم که در ۲۷ سالگی از عمر خود به سر می‌برم، ازدواج کرده و تمام کارهایی را که خداوند حرام قرار داده است را مرتکب شده‌ام.
اما نماز را اصلاً با جماعت ادا نمی‌کردم، تنها در بعضی مناسبات این کار را برای خودنمایی انجام می‌دادم و سبب همه این‌ها به هم‌نشینی من با افراد بد کردار و کلاه‌بردار برمی‌گشت. به همین دلیل شیطان در اکثر اوقات همراه من بود. پسری ۷ ساله دارم که به کری و لالی دچار است، ولی او ایمان را، از سینه‌ی مادر مؤمن خود مکیده بود.
شبی من به اتفاق پسرم مروان در خانه بودم و برنامه‌ریزی می‌کردم تا با دوستان خود کجا بروم؟ و چه کار بکنیم؟ اندکی از وقت نماز مغرب گذشته بود که پسرم مروان، شروع به صحبت با من (با اشاره‌های مفهومی که بین من و او بود) کرد و با اشاره به من گفت: «ای پدرم… چرا نماز نمی‌خوانی؟».
سپس دستش را بالا گرفت و مرا تهدید کرد که خداوند تو را می‌بیند … این در حالی بود که بعضی اوقات او مرا در حال انجام منکرات می‌دید. از گفته‌اش تعجب کردم و او شروع به گریه کردن جلوی من کرد، او را در کنارم گرفتم، ولی او از من فرار کرد. پس از گذشت مدت کوتاهی به طرف سوراخ حوض که آب از آن خارج می‌شود رفت و وضو گرفت. وضو گرفتن را به خوبی نمی‌دانست، ولی آن را از مادرش یاد گرفته بود که مرا بسیار نصیحت می‌کرد، ولی فایده‌ای نداشت. همسرم از حافظان قرآن کریم نیز بود.
بعد از آن پسر کر و لالم بر من داخل شد و به من اشاره کرد که اندکی منتظر بمانم که ناگهان رو به روی من شروع به خواندن نماز کرد، پس از آن از جایش برخاست و قرآن را آورد و آن را جلوی خودش قرار داد و بلافاصله آن را باز کرد، بدون این که آن را ورق بزند و انگشتش را بر این آیه‌ی مبارکه از سوره‌ی مریم گذاشت: «یَا أَبَتِ إِنِّی أَخَافُ أَنْ یَمَسَّکَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَکُونَ لِلشَّیْطَانِ وَلِیًّا»[سورة مریم:۴۵]؛ ترجمه: ای پدرم! همانا من می‌ترسم که عذابی از جانب خداوند بخشاینده به تو برسد، پس تو برای شیطان دوستی قرار بگیری. سپس شروع به گریه کرد. من نیز به مدت طولانی همراه با او گریه کردم. بعد از آن ایستاد و اشک را از چشمانم پاک کرد، سپس سر و دست مرا بوسید و با همان اشاره‌های متبادله بین من و خودش به من این چنین گفت: «پدر عزیزم! نماز بخوان قبل از این‌که در خاک گذاشته شوی و قبل از این‌که در گروی عذاب الهی گذاشته شوی».
سوگند به خدا سوگند! در ترس و وحشتی قرار داشتم که هیچ کس جز خداوند آن را نمی‌دانست. به سرعت برخاستم و تمام لامپ‌های خانه را روشن کردم و پسرم مروان از اتاقی به اتاق دیگر همراه من می‌آمد و با تعجب بسیار به من می‌نگریست و با اشاره به من این‌گونه فهماند: «لامپ‌ها را بگذار و با من به مسجد بزرگ بیا». قصد او، حرم شریف نبوی علی صاحبه ألف صلاة و سلام بود. در جوابش گفتم: «بلکه به مسجد نزدیک منزل‌مان می‌رویم». او آمدن به هر جایی جز مسجد نبوی را انکار می‌کرد، او را با خود به آن‌جا بردم در حالی که بسیار می‌ترسیدم و البته نگاه‌های پیوسته او به من بود.
به مسجد نبوی داخل شدیم سپس به سمت روضه‌ی مطهر رفتیم که پر از مردم بود. نماز عشاء اقامه شد و امام از قرآن کریم این آیه را تلاوت کرد: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّیْطَانِ وَ مَنْ یَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّیْطَانِ فَإِنَّهُ یَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَ الْمُنْکَرِ وَ لَوْ لَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَیْکُمْ وَ رَحْمَتُهُ مَا زَکَى مِنْکُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَ لَکِنَّ اللَّهَ یُزَکِّی مَنْ یَشَاءُ وَ اللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ»[سورة النور:۲۱]؛ ترجمه: ای مؤمنان! از گام‌های شیطان پیروی نکنید و هر کس از گام‌های شیطان پیروی کند پس همانا او [شیطان] به فحشا و کار منکر امر می‌کند و اگر فضل و رحمت خداوند نبود، هیچ یک از شما اصلاح نمی‌شد ولی خداوند هر کس را بخواهد پاک می‌گرداند و خداوند شنوا و داناست.
بی‌اختیار به گریه افتادم و مروان در کنار من بر اثر گریه‌ام به گریه افتاد، در اثنای نماز مروان دستمالی از جیبم درآورد و اشک‌هایم را با آن پاک کرد و بعد از نماز هم‌چنان گریه می‌کردم و او اشک‌هایم را پاک می‌کرد تا جایی که یک ساعت کامل در حرم نشستم و پسرم مروان به من گفت: «تمام شد ای پدر! نترس». احساس کردم که او بر اثر زیادی گریه بر من ترسیده است.
بعد از آن به منزل برگشتیم و

ﭼﺮﺍ ﻓﻘﯿﺮ؟ ! ﭼﺮﺍﺛﺮﻭﺗﻤﻨﺪ؟ !
ﭼﺮﺍ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻧﻘﺪﺭ ﺛﺮﻭﺗﻤﻨﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻧﻤﯽﺩﺍﻧﻨﺪ ﺛﺮﻭﺗﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﭼﻪ ﮐﺎﺭ ﮐﻨﻨﺪ؟ !
ﻭ ﭼﺮﺍ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﯾﻨﻘﺪﺭ ﻓﻘﯿﺮ ﻭ ﻣﺴﺘﻀﻌﻒ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﻧﺎﻥ ﺷﺐﺷﺎﻥ ﺩﺭﻣﺎﻧﺪﻩﺍﻧﺪ؟ !
ﺗﻔﺎﻭﺕ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﮔﺮﻭﻩ ﺩﺭ ﭼﯿﺴﺖ؟
ﺑﺮﺍﯼ ﯾﺎﻓﺘﻦ ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ ﺷﺒﻬﺎﺕ ﺫﻫﻨﯽ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﮐﻨﯿﻢ ﻭ ﺑﺎ ﺭﻫﻨﻤﻮﺩﻫﺎﯼ ﺭﻭﺷﻦ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻪ ﭘﺎﺳﺨﯽ ﺻﺤﯿﺢ ﺩﺳﺖ ﯾﺎﺑﯿﻢ .
ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﮐﻪ ﺩﻏﺪﻏﻪ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺗﺄﻣﯿﻦ ﺭﺯﻕ ﻭ ﺭﻭﺯﯼ ﺍﺳﺖ، ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻣﺴﺎﺋﻠﯽ ﮐﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻪ ﺭﻭﺷﻨﯽ ﺑﯿﺎﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﻫﻤﯿﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪﯼ ﺭﺯﻕ ﺍﺳﺖ؛ ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : ﴿ﺇِﻥَّ ﺭَﺑَّﻚَ ﯾَﺒْﺴُﻂُ ﺍﻟﺮِّﺯْﻕَ ﻟِﻤَﻦ ﯾَﺸَﺎﺀُ ﻭَﯾَﻘْﺪِﺭُ ﺇِﻧَّﻪُ ﻛَﺎﻥَ ﺑِﻌِﺒَﺎﺩِﻩِ ﺧَﺒِﯿﺮﺍً ﺑَﺼِﯿﺮﺍً﴾ ؛ ‏« ﺑﯽﮔﻤﺎﻥ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺗﻮ ﺑﺮ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ، ﺭﻭﺯﯼ ﺭﺍ ﮔﺸﺎﺩﻩ ﻭ ﺗﻨﮓ ﻣﯽﮔﺮﺩﺍﻧﺪ . ‏» ﯾﻌﻨﯽ : ﺍﻭ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺣﻜﻤﺖ ﺑﺎﻟﻐﻪﺍﯼ ﻛﻪ ﺩﺍﺭﺩ، ﺭﻭﺯﯼ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺑﻌﻀﯽ ﮔﺸﺎﺩﻩ ﻭ ﺑﺮ ﺑﻌﻀﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﺗﻨﮓ ‌ ﻣﯽﮔﺮﺩﺍﻧﺪ . ﭘﺲ ﺍﯼ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ! ﻫﯿﭻ ﺳﺮﺯﻧﺸﯽ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺗﻮ ﻧﯿﺴﺖ؛ ‏« ﺩﺭ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ‌ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﻧﺎ ﻭ ﺑﯿﻨﺎﺳﺖ ‏» ﻭ ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰ ﺑﺮ ﺍﻭ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻧﯿﺴﺖ .
ﺁﯾﻪ ﻛﺮﯾﻤﻪ ﺗﺴﻠﯽ ﺑﺨﺶ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺩﺭ ﺗﻨﮕﺪﺳﺘﯽ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﯾﻦ ‌ ﺗﻨﮕﺪﺳﺘﯽ، ﻧﻪ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﺑﯽﻣﻬﺮﯼ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺣﻜﻤﺘﯽ ‌ ﺍﺳﺖ .
ﺩﺭ ﺣﺪﯾﺚ ﻗﺪﺳﯽ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ : ‏« ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺍﺯ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﺆﻣﻨﻢ ﻛﺴﺎﻧﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ‌ ﺍﯾﻤﺎﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺟﺰ ﻓﻘﺮ ﺳﺎﻣﺎﻥ ﻧﻤﯽﺩﻫﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﻮﺍﻧﮕﺮ ﺳﺎﺯﻡ، ﺑﯽﮔﻤﺎﻥ ﺩﯾﻨﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺗﺒﺎﻩ ﺳﺎﺧﺘﻪﺍﻡ ﻭ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺍﺯ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﻦ ﻛﺴﺎﻧﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﯾﻤﺎﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺟﺰ ﺗﻮﺍﻧﮕﺮﯼ ﺩﺭﺳﺖ ﻧﻤﯽﻛﻨﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻓﻘﯿﺮ ﺳﺎﺯﻡ، ﻣﺤﻘﻘﺎ ﺩﯾﻨﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺗﺒﺎﻩ ﺳﺎﺧﺘﻪﺍﻡ ‏» .
ﺍﻣﺎ ﮔﺎﻫﯽ ﻏﻨﺎ ﻭ ﺗﻮﺍﻧﮕﺮﯼ ﺩﺭ ﺣﻖ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ‌ ‏« ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﺝ ‏» ، ﻭ ﻓﻘﯿﺮ ﺳﺎﺧﺘﻨﺸﺎﻥ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﺳﺖ؛ ﭘﻨﺎﻩ ﺑﺮ ﺧﺪﺍﯼ ﺳﺒﺤﺎﻥ، ﻫﻢ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻭ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺁﻥ . ‏( ﺍﻧﻮﺍﺭﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ‏)
ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺁﯾﻪ ﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻁ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﺎ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﻣﺪﯾﺮﯼ ﻣﺪﺑّﺮ ﻭ ﺣﮑﯿﻢ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﺭﺯﻕ ﻭ ﺭﻭﺯﯼ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺣﮑﯿﻤﺎﻧﻪ ﻭ ﺑﺎ ﺗﺪﺑﯿﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﯼ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﺩﻟﯿﻞ ﻧﯿﺴﺖ .
ﺍﻣﺎ ﭼﺮﺍ ﻫﻤﻪﯼ ﺍﻧﺴﺎﻥﻫﺎ ﭘﻮﻟﺪﺍﺭ ﻧﻤﯽﺷﻮﻧﺪ؟
ﻣﺸﯿﺖ ﻭ ﺳﻨﺖ ﺍﻟﻬﯽ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﻣﺮﺍﺣﻠﯽ ﺍﺳﺖ، ﻫﻤﺎﻥﮔﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﻓﻘﺮ ﺑﺮﺍﯼ ﺟﻠﻮﮔﯿﺮﯼ ﺍﺯ ﻓﺴﺎﺩ ﯾﮏ ﺳﻨﺖ ﺍﻟﻬﯽ ﺍﺳﺖ، ﺗﻮﺳﻌﻪ ﺭﺯﻕ ﻭ ﻣﻬﻠﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﭘﻮﻟﺪﺍﺭ ﻧﯿﺰ ﯾﮏ ﺳﻨﺖ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﺯﻣﺎﯾﺶ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﻣﯽﺭﻭﺩ . ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﻋﯿﻦ ﺣﺎﻝ ﮐﻪ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﻪ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﺭﺯﻕ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﭘﺮﻭﺩﮔﺎﺭ ﺩﺍﺭﺩ، ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻼﺵ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﯿﺰ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﺯﻕ ﻭ ﺭﻭﺯﯼ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﺪ .
ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﺳﺆﺍﻝ ﻓﻮﻕ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : ﴿ﻭَﻟَﻮْ ﺑَﺴَﻂَ ﺍﻟﻠﻪُ ﺍﻟﺮِّﺯْﻕَ ﻟِﻌِﺒَﺎﺩِﻩِ ﻟَﺒَﻐَﻮْﺍ ﻓِﯽ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻭَﻟٰﻜِﻦ ﯾُﻨَﺰِّﻝُ ﺑِﻘَﺪَﺭٍ ﻣَّﺎ ﯾَﺸَﺎﺀُ ﺇِﻧَّﻪُ ﺑِﻌِﺒَﺎﺩِﻩِ ﺧَﺒِﯿﺮٌ ﺑَﺼِﯿﺮٌ﴾ ؛ ‏« ﻭ ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ﺭﻭﺯﯼ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﻣﯽﺩﺍﺷﺖ ‏» ﻭ ﻓﺮﺍﺥ ﻣﯽﮔﺮﺩﺍﻧﯿﺪ ‏« ﻣﺴﻠﻤﺎ ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻦ ﺳﺮ ﺑﻪ ﻋﺼﯿﺎﻥ ﺑﺮﻣﯽﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ‏» ﻭ ﻧﻌﻤﺖ ﺭﺍ ﻧﺎﺳﭙﺎﺳﯽ ﻛﺮﺩﻩ ﺗﻜﺒﺮ ﻣﯽﻭﺭﺯﯾﺪﻧﺪ ﻭ ﻃﺎﻟﺐ ﭼﯿﺰﯼ ﻣﯽﺷﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺧﻮﺍﺳﺘﻦ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺣﻮﺯﻩ ﺣﻖ ﻭ ﺗﻮﺍﻥ ﻭ ﺷﺎﯾﺴﺘﮕﯽ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﺒﻮﺩ ‏« ﻭﻟﯿﻜﻦ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻪﺍﻧﺪﺍﺯﻩﺍﯼ ﻓﺮﻭﺩ ﻣﯽﺁﻭﺭﺩ . ‏»
ﯾﻌﻨﯽ : ﺭﻭﺯﯼ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ ‌ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺳﻨﺠﯿﺪﻩ ﻭ ﻣﻘﺮﺭ، ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﻣﺸﯿﺖ ﺧﻮﯾﺶ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﻛﻪ ﺣﻜﻤﺖ ﺑﺎﻟﻐﻪ ﻭﯼ ‌ ﺍﻗﺘﻀﺎ ﻛﻨﺪ، ﻓﺮﻭﺩ ﻣﯽﺁﻭﺭﺩ، ‏« ﻫﺮﺁﯾﻨﻪ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ ‏» ﻭ ﺍﺣﻮﺍﻟﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻣﯽﺩﺍﻧﺪ، ﭘﺲ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺣﻜﻤﺖ ﻭﯼ ﺍﻗﺘﻀﺎ ﻧﻤﺎﯾﺪ، ﺑﺮﺍﯾﺸﺎﻥ ﻋﻨﺎﯾﺖ ﻣﯽﺩﺍﺭﺩ ‏« ﻭ ﺑﯿﻨﺎ ‏» ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺻﻼﺣﺸﺎﻥ ﺍﺳﺖ؛ ﺍﺯ ﮔﺸﺎﺩﻩ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺭﻭﺯﯼ، ﯾﺎ ﺗﻨﮓﺩﺍﺷﺘﻦ ﺁﻥ .
ﺧﺒﺎﺏ ﺑﻦ ﺍﺭﺕ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ‏« ﺍﯾﻦ ﺁﯾﻪ ‌ ﻛﺮﯾﻤﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩﯼ ﻣﺎ ﺍﻫﻞ ﺻﻔﻪ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ؛ ﺯﯾﺮﺍ ﻣﺎ ﺑﻪ ‌ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺑﻨﯽ ﻗﺮﯾﻈﻪ ﻭ ﺑﻨﯽ ﻧﻀﯿﺮ ﻭ ﺑﻨﯽ ﻗﯿﻨﻘﺎﻉ ﻧﮕﺮﯾﺴﺘﯿﻢ ﻭ ﺁﺭﺯﻭ ﻛﺮﺩﯾﻢ ﻛﻪ ﻛﺎﺵ ﻧﻈﯿﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﯿﻢ . ‏» ‏( ﺍﻧﻮﺍﺭﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ‏)
ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻮﺟﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﺑﺮﺗﺮﯼ ﻋﺪﻩﺍﯼ ﺍﺯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺮ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﻪ ﺩﻭ ﻋﺎﻣﻞ ﺑﺴﺘﮕﯽ ﺩﺍﺭﺩ :
ﺍﻭّﻝ : ﺑﺮﺗﺮﯼ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻫﺎﺳﺖ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺍﻣﺮ ﺳﺒﺐ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻧﯿﺎﺯ ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻭ ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﺪﯾﻦ ﺳﺒﺐ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﻘﺶ ﺑﺮﺗﺮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺩﺍﺭﺩ .
ﺩﻭﻡ : ﻧﻮﻉ ﺑﺮﺗﺮﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﮐﻮﺷﺶ ﻭ ﺗﻼﺵ ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻋﻄﺎ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺗﻼﺵ ﺧﻮﯾﺶ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﻪﺍﯼ ﻣﯽﺭﺳﺪ؛ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﺮﺗﺮﯼ ﺩﺭ ﮐﺴﺐ ﻋﻠﻢ .
ﭘﺲ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﺑﻪ ﺭﺯﻕ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺑﻪ ﺳﻪ ﺩﺳﺘﻪ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ :
۱ - ﺁﺩﻣﻬﺎﯼ ﺑﯽﺗﻼﺵ ﻭ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥﺍﻧﺪ ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﻫﯿﭻ ﻭﺟﻪ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺷﺎﻥ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻧﻤﯽﮐﻨﻨﺪ؛ ﺍﯾﻦ ﮔﺮﻭﻩ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻣﻼﻣﺘﻨﺪ .
۲ - ﺍﻫﻞ ﮐﻮﺷﺶ ﻭ ﺗﻼﺵ ﺍﻣﺎ ﺑﯽ ﺩﯾﻦ؛ ﺍﯾﻦ ﮔﺮﻭﻩ ﻫﯿﭻﮔﻮﻧﻪ ﺗﻮﺟﻬﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺷﺮﻋﯽ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺣﻼﻝ ﻭ ﺣﺮﺍﻡ ﺑﺮﺍﯾﺸﺎﻥ ﺗﻔﺎﻭﺗﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ . ﺍﯾﻨﺎﻥ ﻧﯿﺰ ﻫﺮﮔﺰ ﻃﻌﻢ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺭﺍ ﻧﭽﺸﯿﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺩﻧﯿﺎ ﻓﻘﻂ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺛﺮﻭﺕﺍﻧﺪﻭﺯﯼ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﻬﻠﺖﺷﺎﻥ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﻮﺩ . ﴿ﻭَﻣَﻦْ ﺃَﻋْﺮَﺽَ ﻋَﻦْ ﺫِﻛْﺮِﯼ ﻓَﺈِﻥَّ ﻟَﻪُ ﻣَﻌِﯿْﺸَﺔً ﺿَﻨْﻜﺎ﴾ ؛ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺍﺯ ﯾﺎﺩ ﻣﻦ ﺭﻭ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ، ﺑﺮﺍﯾﺶ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﯽ ﺳﺨﺘﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ .
۳ - ﺍﻫﻞ ﺗﻼﺵ ﻭ ﮐﻮﺷﺶ ﺍﻣﺎ ﻣﺆﻣﻦ ﻭ ﺩﯾﻨﺪﺍﺭ؛ ﺍﯾﻦ ﮔﺮﻭﻩ ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ ﺗﻼﺵ ﻭ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺟﻬﺖ ﮐﺴﺐ ﻭ ﮐﺎﺭ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ، ﺩﺭ ﭼﻬﺎﺭﭼﻮﺏ ﻣﻮﺍﺯﯾﻦ ﺷﺮﻋﯽ ﺣﺮﮐﺖ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﭘﺎﯾﺒﻨﺪ ﺣﻼﻝ ﻭ ﺣﺮﺍﻡﺍﻧﺪ؛ ﺍﯾﻨﺎﻥ ﺩﺍﺭﯼ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻭ ﺁﺳﺎﯾﺶ ﻭ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭﯼ ﻫﺴﺘﻨﺪکانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

#ذکر
مجالس ذکر_۵
مجالس ذکر عاملی است برای فرود آمدن آرامش و اطمینان بر ذاکرین، و پوشیده شدن آنان با رحمت الهی، و احاطه شدن ذکر کنندگان توسط ملائکه.
امام مسلم در صحیح‌ش از اغر ابومسلم روایت کرده که او (اغر ابومسلم) شهادت داده که ابوهریره و ابوسعید خدری (رضی الله عنه)شهادت دادند که پیامبر (صلی‌الله علیه‌وسلم)فرمودند: «هر قومی که برای ذکر خداوند عزوجل بنشینند، یقینا فرشتگان آنان را احاطه میکنند و رحمت خدا آنها را در بر میگیرد و آرامش و اطمینان برآنها وارد میشود و خداوند نیز ایشان در ملأ اعلی یاد میکند»کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺

🌹 بسم الله الرحمن الرحيم🌹

📃قصه های پیامبران

⏳قسمت ← دوم⏳

❣زندگی حضرت یعقوب علیه السلام❣

🌺✍🏻بالآخره حضرت یعقوب وارد عراق شد و به شهر «فدارام» که محل سکونت دائیش بود رفت بعد ازمعارفه و دید و بازدید، خواستگار دخترکوچک دائیش گردید که نامش راحیل بود.

🌺✍🏻دائیش گفت: به آن شرط که باید به مدت هفت سال چوپان من باشی. یعقوب شرط را قبول کرد ولی دائیش گفت در شرع ما باید دختر بزرگ قبل از دختر کوچک ازدواج کند،

🌺✍🏻 بالآخره به جای راحیل، دختر بزرگش را به نام «لیا» به عقد یعقوب درآورد، یعقوب از اینکه دختر کوچکش را خواسته بود و او را به عقد او در نیاورد بسیار ناراحت و غمگین بود و این جریان را با دائیش به میان آورد.

🌺✍🏻دائیش گفت: این مسئله قابل حل است، زیرا در شرع ما ازدواج دو خواهر با هم جائز است و اگر شرط و قراردادرا مضاعف کنی و به جای هفت سال چهارده سال چوپانی را قبول کنی من دختر کوچکم را نیز به عقد تو در می‌آوردم.

🌺✍🏻 بالآخره «راحیل» را نیز به عقد یعقوب درآورد و دو کنیز را به دخترهایش بخشید و دخترهایش این دو کنیز را به یعقوب بخشیدند که در نتیجه حضرت یعقوب دارای چهار همسر گردید .

🌺✍🏻 بعد از مدت بیست سال حضرت یعقوب آرزوی دیدار پدر و مادرش کرد و از دائیش اجازه خواست که به فلسطین برگردد، دائیش به او اجازه داد.

🌺✍🏻 حضرت یعقوب با تمام وسایل و ثروت و دارائی‌اش به همراه چهار همسر و فرزندانش به طرف فلسطین روانه شد و به دیدار پدر و مادرش شاد گردید و با برادرش «عیص» معارفه و آشتی را به عمل آورد و به دیدار یکدیگر خوشحال گردیدند.

🌺✍🏻در نتیجه حضرت یعقوب از طرف خداوندبه مقام نبوت نائل گردید و صاحب دوازده فرزند شد که دوفرزند او به نام یوسف و بنیامین از راحیل از سه همسر دیگرش متولد شدند.

🌺✍🏻حضرت یعقوب در آخر عمرش روانه مصر شد و در سن صد و شصت سالگی درآنجا وفات فرمودولی حضرت یوسف جنازه پدرش را به فلسطین آورد و در محل «خلیل‌الرحمن» کنار جدش حضرت ابراهیم و پدرش حضرت اسحاق به خاک سپرده شد.

📬ان شاءالله ادامه دارد...کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

#سوره_فاتحه

🍃گفت و گو با اللّه

✍🏻تلاوت سوره ی فاتحه بزرگ ترین دروازه های شرف را که گفت و گو با اللّه عزوجل است،به رویت می گشاید،به این خاطر در حدیث قدسی آمده است：من نماز را میان خود و بنده ام به دو قسمت تقسیم کرده ام.وقتی که بنده می گوید："الحمد لله رب العالمین " خداوند می فرماید：بنده ام حمد و ستایشم را گفت.

🌱وقتی که بنده بگوید："الرحمن الرحیم" خداوند می فرماید：بنده ام مدح و ثنایم را گفت.

🌱وقتی که بنده بگوید："مالك الیوم الدین" خداوند می فرماید：بنده ام تمجیدم نمود.

🌱وقتی که بنده ام بگوید："إیاك نعبد و إیاك نستعین" خداوند می فرماید：این میان من و بنده ام است.

🌱و وقتی بنده بگوید："اهدنا الصراط المستقیم.صراط الذین أنعمت علیهم غیر المغضوب علیهم و لا الضالین"خداوند می فرماید：این میان من و بنده ام است و بنده ام هر چه بخواهد از آن اوست.

🌻پس احساس خواهی کرد که هر گاه سوره ی فاتحه را بخوانی اللّه عزوجل جوابت را می دهد،اژن چه شرف و بزرگواری است که در یک گغت و گو پروردگار بندگی ات را به تو خاطر نشان ساخته و با اجابت خواسته ات پاداشت را می دهد،با وجود این که تو کار تازه ای انجام نداده ای و به خاطر آن چه داری،برتری نیافته ای،چرا که آن ذات سبحان همان گونه که تو می گویی و بلکه بهتر از آنچه تو می گویی،شایسته ی ثنا و ستایش است.

➖به همین خاطر عمر بن عبدالعزیز-رحمه اللّه- سوره ی فاتحه را آیه به آیه تلاوت می کرد و پس از تلاوت هر آیه اندکی سکوت می کرد.وقتی از او دلیل سکوتش را جویا شدند.گفت：تا پاسخ پروردگارم را بشنوم.

🌺پس اگر دل انسان احساس کند که با خواندن هر آیه از سوره ی فاتحه به او پاسخ می دهد،از شدت شادمانی و سرور به پرواز در می آید.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

══ ❁❁❁═━━ ❁❁🌿🌸🌿

#اللەاکبر

تعریف جالب #الله‌اکبر از دیدگاه دانشمند اسلام #امام‌محمدغزالی رض؛

معنی #الله‌اکبر این نیست که خدا بزرگتر از غیر اوست زیرا چیزی وجود ندارد که خدا را با آن #مقایسه کنند واز آن بزرگتر بدانند بلکه تمام ماسوایِ خدا تابشی از انوار قدرت اوست
وهمچنانکه نمی توانیم #نورخورشید را با #جرم آن #مقایسه کنیم وبگوییم؛
#خورشید از #نورش بزرگتر است، #صحیح‌هم‌نیست خدا را با ماسوای وآفریدگان #مقایسه کنیم و او را بزرگتر بدانیم بلکه معنی #الله‌اکبر اینست؛
که خدا بزرگتر وبالاتراست از اینکه او را با وسیله #حواس درک کنند یابه وسیله #عقل و قیاس به جلالِ عظمتش پی ببرند یا کنه جلالش را بفهمند بزرگتر است از اینکه دیگری اورابشناسد زیرا شناخت او برای #هیچ‌آفریده‌ای امکان ندارد و منتهای شناختش اینست که پی بردن به حقیقتِ او را محال بدانند واین نکته را نیز فقط #حضرت‌رسول‌خدا صلی الله علیه وسلم می تواند #ادراک کند که می فرماید؛
لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ»مسلم
نمی توانم ثنای تورا برشمارم بدانگونه که تو خود را ثناگفته ای.
کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
📚منبع؛کتاب اربعین ، امام غزالی رض

#پایان_جهان
بخش شصت و یکم



«نشانه‌های کبری (بزرگ) قیامت»

🌻 ۳- یأجوج و مأجوج «قسمت سـوم» - تعداد یأجوج و مأجوج:
💠 تعداد آنها خیلی زیاد است، درباره کثرت تعداد یأجوج و مأجوج حدیثی در کتاب صحیحین از ابو سعید خدری رضی الله عنه روایت شده که:
🔸پیامبر ﷺ فرمود:
«خداوند روز قیامت حضرت آدم را فرا می‌خواند، و می‌فرماید: گروه جهنمیان را جدا کن، آدم عرض می‌کند: گروه جهنمیان چه کسانی هستند؟
می‌فرماید: از هر هزار نفر، ۹۹۹ نفر، آنگاه است که کودکان پیر می‌شوند، و زنان باردار سقط می‌کنند، و مردم را مانند افراد مست (و مدهوش) می‌بینی، در حالی که مست نیستند، بلکه عذاب خداوند سخت است».
صحابه عرض کردند: ای رسول خدا! کدام یک از ما آن یک نفر خواهد بود!
فرمود: «مژده باد که از شما یکی خواهد بود، و از قوم یأجوج و مأجوج هزار خواهد بود...» [متفقٌ علیه]

ادامـه دارد ...کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

🍂🍂🍂🍂🍂🍂

❣و هیچ چیز از هیچکس بعید نیست !

🌼🍃گاهی آنکه نزدیکترین است دورترین میشود ,
و گاهی آنکه در قلبت عزیزترین است, دیگر جایی در قلبت ندارد ,
🌼🍃و گاهی آنکه در سخت ترین شرایط همیشه کنارت بود, خودش دلیل غم هایت میشود ,

🌼🍃دنیا همین است .
تا چشم بر هم بزنی دور و نزدیک و دوست و دشمن جایشان را با هم عوض کرده اند ,
🌼🍃و آنگاه تو میمانی و قلبی که دیگر نه میتواند اعتماد بکند و نه حتی مثل سابق دوست بدارد ,

🌼🍃و هرگاه که احساسات مقابلت تغییر کند
کینه در قلبت جای میگیرد و گاهی حرف از انتقام میزنی ,

🌼🍃حسی که ابتدا آرامش خودت را زیر پایش له میکند و سپس راه نفس کشیدن را بر قلبت میبندد ,

❣اما تو نه کینه ای به دل بگیر و نه به فکر انتقام باش ,
بلکه بیشتر و بیشتر روحت را بزرگ کن
و ببخش و به خدا بسپار تمام آنچه را که درونت را آشفته میکند ,

🌼🍃سکوت کن و بگذر از تمام قضاوت و حرف های پشت سرت
بگذار برای همیشه در حسرت شکستنت بمانند ,
آنهایی که همیشه از کاه برایت کوه ساخته اند ,

🌼🍃آرام باش و رد شو ,
فرصت تو بسیار کوتاه تر از آنست که خودت را و قلبت را درگیر قضاوت دیگران کنی ,

🌼🍃یادت باشد ,کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
تو اینجا آمده ای تا الله را راضی کنی نه مردم را ,
و این برای آرامشت کافیست ❤️😍