دورنما | مدرسانۀ مستقل اسلام‌پژوهی


Channel's geo and language: not specified, not specified
Category: not specified


دورنما سرنامی است برای "دریچه‌ای به واکاوی رهیافت‌های نو در مطالعات اسلام".
ارتباط با ما:
@doornamaa_admin

صفحات دورنما در فضای مجازی:
https://zil.ink/doornamaa

Related channels  |  Similar channels

Channel's geo and language
not specified, not specified
Category
not specified
Statistics
Posts filter


Sahner_Family_Ties_between_Muslim_Men_and_High_Status_Non_Muslim.pdf
352.9Kb
Sahner_What_Is_Islamic_History_Muslims,_Non_Muslims_and_the_History.pdf
312.3Kb
Amir_Moezzi_Shahrbānū,_Lady_of_the_Land_of_Iran_and_Mother_of_the.pdf
2.8Mb
#راوی (۵)
#منابع_پادکست

🔹مقالۀ اصلی قسمت پنجم راوی

کریستین سانر، «پیوندهای خانوادگی بین مردان مسلمان و زنان بلندمرتبهٔ غیرمسلمان (سده‌های هفتم تا نهم میلادی)»، مواجهه‌ها در سده‌های میانه، ۳۰ (۲۰۲۴)، ص ۳۰۲-۳۲۹.

ُSahner, Christian C. "Family Ties between Muslim Men and High-Status Non-Muslim Women (Seventh–Ninth c. CE)." Medieval Encounters 30.2-3 (2024): 302-329.

@doornamaa


ازدواج‌های_سیاسی_در_اسلام_آغازین.pdf
843.6Kb
#راوی (۵)
#متن_پادکست

🔹ازدواج‌های سیاسی در اسلام آغازین
براساس مقاله‌ای از کریستین سانر
متن پیراستۀ پادکست راوی (قسمت پنجم)

✍️ #ایمان_تاجی
ویرایش متن: فاطمه عباسی

#دورنما_بخوانیم
#با_دورنما_بمانیم

@doornamaa


#راوی (۵)
#پادکست

🔅رادیو دورنما
راوی ـ قسمت پنجم

🔹ازدواج‌های سیاسی در اسلام آغازین
مقاله‌ای از کریستین سانر
به‌روایت #ایمان_تاجی

✔️ راوی را در کست‌باکس و شنوتو و سایر پادکست‌خوان‌ها هم می‌توانید بشنوید.

#کریستین_سانر
#ازدواج_سیاسی #پیوندهای_خانوادگی
#اسلام_آغازین #اسلام_و_سیاست
#رادیو_دورنما #دورنما_بشنویم

@doornamaa


Video is unavailable for watching
Show in Telegram
#راوی (۵)
#بریدۀ_پادکست
#کاور_پادکست

▪️ازدواج‌های سیاسی در اسلام آغازین

🔹پنجمین شماره از پادکست راوی به روایت مقاله‌ای از #کریستین_سانر، استاد تاریخ اسلام در دانشگاه آکسفورد، اختصاص دارد. سانر در این مقاله‌ از پیوندهای خانوادگی‌ میان مسلمانان فاتح با زنانی از بزرگان حاکمان قبلیِ آن مناطق سخن می‌گوید؛ این پیوندها ـ که گاه در قالب رابطۀ ازدواج و همسری بود و گاه رابطه با کنیزان ـ به تولد فرزندانی می‌انجامید که بعدها به شخصیت‌هایی مهم و تأثیرگذار تبدیل می‌شدند و نقش‌‌هایی کلیدی در جامعۀ اسلامی‌ ایفا می‌کردند. هدف این مقاله، که چندین مطالعۀ موردی از مناطق مختلف جغرافیایی و دوره‌های متفاوت تاریخی را در بر دارد، نشان‌دادن چگونگی شکل‌گیری این پیوندها، انگیزه‌های پشت آن‌ها و تأثیرات این روابط بر جامعه و تاریخ اسلام است.

🔹کاور این شماره نگاره‌ای است از هنرمند ناشناسِ قرن هفتم/ سیزدهم، متعلق به نسخه‌ای از کتاب «مقامات حریری» نوشتۀ قاسم بن‌ علی‌حریری (د.۵۴۶ ق)، در کتابخانۀ ملی فرانسه.

#ایمان_تاجی #رادیو_دورنما
#پادکست_دورنما #دورنما_بشنویم

@doornamaa


#گلچین_پنج_فصل_دورنما (۱۱)

▪️نشریۀ الکترونیکی دورنما
نوشتارها و گفتارهایی در باب اسلام‌پژوهی

🔹تا کنون، ده شماره از نشریۀ الکترونیکی دورنما و یک ویژه‌نامه منتشر کرده‌ایم. هر شماره، که شامل مطالب یک نیم‌فصل دورنماست، مقاله‌های مروری بر آثار اسلام‌‌پژوهی و متن پیاده‌‌شدۀ گفت‌وگو با اسلام‌پژوهان را در بر می‌گیرد. پی‌دی‌اف همۀ شماره‌ها در تارنمای دورنما قابل دسترسی است.

🔸شمارۀ یکم؛ آبان - اسفند ۱۳۹۸
مروری بر آثار فضل‌الرحمان، عیسی بلاطه، قاسم امین، فرد دانر، آبراهام گایگر، نظیره زین‌الدین، دیوید پاورز
نسخۀ پی‌دی‌اف شمارۀ یکم

🔸شمارۀ دوم؛ فروردین - تیر ۱۳۹۹
مروری بر آثار محمود محمد طه، هارالد موتسکی، جرج طرابیشی، ارل وو، فاطمه مرنیسی، آندریاس کریستمان، فضل‌الرحمان
نسخۀ پی‌دی‌اف شمارۀ دوم

🔸شمارۀ سوم؛ مرداد - آبان ۱۳۹۹
مروری بر آثار عبدالکبیر صالح، کلود ژیلیو، والری هافمن، آرن هیوز، مستنصر میر، فرانسوا دوبلوا، مهدی شاددل بصیر
نسخۀ پی‌دی‌اف شمارۀ سوم

🔸شمارۀ چهارم؛ آذر - اسفند ۱۳۹۹
مروری بر آثار محمد سعید عشماوی، عبدالله احمد نعیم، نصر حامد ابوزید، جرج طرابیشی، محمد شحرور، محمد احمد خلف‌الله، رابرت هیلند، فاطمه توفیقی
نسخۀ پی‌دی‌اف شمارۀ چهارم

🔸ویژه‌نامۀ شمارۀ ۱؛ اردیبهشت ۱۴۰۰
درس‌گفتار «رویکرد تاریخی و ادبی به قرآن» از نیکلای ساینای
نسخۀ پی‌دی‌اف ویژه‌نامه

🔸شمارۀ پنجم؛ خرداد - شهریور ۱۴۰۰
مروری بر آثار جرالد هاوتینگ، نوید کرمانی، علی رهنما، اسما بارلاس، طریف خالدی، شادی حکمت ناصر، محمدعلی طباطبایی
نسخۀ پی‌دی‌اف شمارۀ پنجم

🔸شمارۀ ششم؛ مهر - آذر ۱۴۰۰
مروری بر آثار گابریل رینولدز، عایشه هدایت‌الله، امین الخولی، فهمی جدعان، شهاب احمد، رابرت هیلند، علی آقایی
نسخۀ پی‌دی‌اف شمارۀ ششم

🔸شمارۀ هفتم؛ خرداد - شهریور ۱۴۰۱
مروری بر آثار فرد دانر، هشام جعیط، نیکلای ساینای، محمد شحرور، جمشید چوکسی، یهودا نوو، محسن‌حسام مظاهری
نسخۀ پی‌دی‌اف شمارۀ هفتم

🔸شمارۀ هشتم؛ دی - اسفند ۱۴۰۱
مروری بر آثار خالد ابوالفضل، ادوارد وسترمارک، محمد ارکون، طاهر حداد، یاسر میردامادی
نسخۀ پی‌دی‌اف شمارۀ هشتم

🔸شمارۀ نهم؛ مهر - اسفند ۱۴۰۲
مروری بر آثار دنیل وریسکو، استیون شومیکر، مارگو بدران، امید صفی، کارن آرمسترانگ، کوین راینهارت، دیوید تورفیل، زیبا میرحسینی
نسخۀ پی‌دی‌اف شمارۀ نهم

🔸شمارۀ دهم؛ فروردین - شهریور ۱۴۰۳
مروری بر آثار هولگر زلنتین، لیلا ابولغد، شهاب احمد، آمنه ودود، آنگلیکا نویورت و دیرک هارتویگ، شان آنتونی
نسخۀ پی‌دی‌اف شمارۀ دهم

#دورنما_بخوانیم
#با_دورنما_بمانیم
#مدرسانۀ_دورنما

@doornamaa


#نشریۀ_دورنما

🔹شماره‌های نهم و دهم نشریۀ الکترونیکی دورنما (حاوی مطالب فصل پنجم) منتشر شدند. متن کامل دو شمارۀ جدید نشریه را از تارنمای دورنما دریافت کنید:

🌐 https://doornamaamag.ir/

▪️شمارۀ نهم؛ مهر - اسفند ۱۴۰۲
مروری بر آثار دنیل وریسکو، استیون شومیکر، مارگو بدران، امید صفی، کارن آرمسترانگ، کوین راینهارت، دیوید تورفیل، زیبا میرحسینی

▪️شمارۀ دهم؛ فروردین - شهریور ۱۴۰۳
مروری بر آثار هولگر زلنتین، لیلا ابولغد، شهاب احمد، آمنه ودود، آنگلیکا نویورت و دیرک هارتویگ، شان آنتونی

🔹نویسندگان مقاله‌ها
ایمان تاجی، فاطمه توفیقی، محسن فیض‌بخش، حمید مازیار، فاطمه مصلح‌زاده، مریم نصر اصفهانی، سپیده نصرتی

🔹همکاران نشریه
▫️مدیرمسئول و سردبیر: مهرداد عباسی
▫️ویراستار و طراح جلد: فاطمه مصلح‌زاده
▫️مدیر تارنما و صفحه‌آرا: فاطمه عباسی
▫️مدیر اجرایی: عاطفه بیگدلی
▫️مدیر اینستاگرام: ریحانه علیرضائی

#دورنما_بخوانیم
#مدرسانۀ_دورنما

@doornamaa


#حمایت_مالی_از_دورنما

🔴 برای حمایت مالی از فعالیت‌های دورنما به صفحۀ ما در «حامی‌باش» بروید:
🌐 hamibash.com/doornamaa

🔹دورنما یک #مدرسانۀ_مستقل_اسلام‌پژوهی‌ است که هدف اصلی آن ایجاد آگاهی و شناخت در مخاطبان برای آشنایی با مهم‌ترین و جدیدترین مسئله‌ها، رویکردها و دیدگاه‌ها در این حوزۀ فکری و تحقیقی است. مقاله‌ها، پادکست‌ها و ویدئوهای دورنما، علاوه‌بر تارنمای اختصاصی، در شبکه‌های اجتماعی معتبر منتشر می‌شوند. فهرست و نشانی حساب‌های مجازی مدرسانۀ دورنما را این‌جا ببینید.

#مدرسانۀ_دورنما #مدرسۀ_مستقل #رسانۀ_مستقل

@doornamaa


#اولین_نشست_حضوری_دورنما
#پادکست

🔸الاهیات داستانی قرآن
گفتار #امیر_مازیار

🔹این گفتار دوشنبه ۵ آذر ۱۴۰۳ در کانون زبان قرآن ارائه شده است.

🔻شنیدن در:
کست‌باکس | شنوتو

| مدرسانۀ دورنما |


Video is unavailable for watching
Show in Telegram
#اولین_نشست_حضوری_دورنما
#بریدۀ_گفتار

▪️الاهیات محاکاتی و ویژگی‌های آن
🔹امیر مازیار در این ویدئو به توضیح معنای «الاهیات محاکاتی» یا «الاهیات داستانی» می‌پردازد و ویژگی‌های این نوع الاهیات را از زبان فیلسوفان یونان (افلاطون و به‌ویژه ارسطو در «فنّ شعر») و نیز از نگاه فیلسوفان مسلمان (فارابی و ابن‌سینا) بیان می‌کند.

🔻نسخۀ کامل ویدئو در آپارات | یوتوب

#الاهیات_داستانی #الاهیات_محاکاتی
#امیر_مازیار #فلسفه_و_قرآن
#مدرسانۀ_دورنما #دورنما_ببینیم

@doornamaa


Video is unavailable for watching
Show in Telegram
#اولین_نشست_حضوری_دورنما
#گزیدۀ_گفتار

▪️الاهیات داستانی قرآن
     گفتارِ #امیر_مازیار
    
🔸ویدئوی کامل گفتار (۸۳ دقیقه)
همراه با پرسش‌وپاسخ (۲۷ دقیقه)

🔻مشاهده در: آپارات | یوتوب

🔹امیر مازیار در این گفتار ـ که گزیده‌ای کوتاه از آن را می‌بینید ـ بر این نکته تأکید می‌کند که انتساب واقع‌نماییِ علمی و فلسفی به قرآن خطایی زمان‌پریشانه است و متن قرآن را در بافت فکریِ پسافلسفی قرار می‌دهد که بسیار متأخر و متفاوت با عصر شکل‌گیری قرآن است. بنا بر ادعای او در این گفتار، الاهیات قرآن واقع‌نماست اما واقع‌نمایی آن، مطابق الگوی فرهنگی‌ـ‌تاریخیِ پیشافلسفی، از سنخ «الاهیات داستانی» یا «الاهیات محاکاتی» است، چنان‌که این تلقی از الاهیات قرآن را نخستین فیلسوفان مسلمان، به‌ویژه فارابی و ابن‌سینا، در مواجهه با مسئلۀ تعارض الاهیات قرآنی با الاهیات فلسفی صورت‌بندی کرده‌ بودند.

#الاهیات_داستانی #الاهیات_محاکاتی
#الاهیات_قرآن #زبان_قرآن
#فلسفه_و_قرآن #فیلسوفان_و_قرآن
#مدرسانۀ_دورنما #دورنما_ببینیم

@doornamaa


Video is unavailable for watching
Show in Telegram
#اولین_نشست_حضوری_دورنما
#پیش_گفتار

🔹توضیحات کوتاه #مهرداد_عباسی دربارۀ فعالیت‌های #مدرسانۀ_دورنما در جشن پنج‌سالگی در کانون زبان قرآن

#مدرسانۀ_مستقل_اسلام‌پژوهی
#عاطفه_بیگدلی #فاطمه_عباسی
#ریحانه_علیرضائی #فاطمه_مصلح‌زاده

@doornamaa


#اولین_نشست_حضوری_دورنما
#گزارش_تصویری

🔹عصر دوشنبه پنجم آذر ماه، نخستین نشست حضوری دورنما، هم‌زمان با پنجمین زادروز این مجموعه، در محل کانون زبان قرآن برگزار شد. در ابتدای نشست، #مهرداد_عباسی ضمن خوش‌آمدگویی به حاضران، دربارۀ #مدرسانۀ_دورنما و فعالیت‌های آن از آغاز تا اکنون به‌اختصار سخن گفت. در ادامه، #امیر_مازیار گفتار اصلی نشست را با عنوان #الاهیات_داستانی_قرآن ارائه کرد و سپس به پرسش‌ها و نکته‌های حاضران پاسخ داد. در پایان این نشستِ حدوداً سه‌ساعته، حاضران تولد پنج‌سالگی دورنما را گرامی داشتند و هدیه‌ای به‌رسم یادبود دریافت کردند.

🔸برای دیدن عکس‌های بیشتر نشست به صفحۀ اینستاگرام دورنما بروید.

🔻با سپاس از نرگس طوافی که کار عکاسیِ جلسه را انجام داد.

📌 نسخۀ صوتی و تصویریِ گفتار این نشست طی روزهای آینده در صفحات مجازی دورنما عرضه خواهد شد.

@doornamaa


#اولین_نشست_حضوری_دورنما
#پخش_زنده

🔹در پی درخواست برخی دوستان، که به دلایل مختلف امکان حضور در محل نشست دورنما برایشان میسر نیست، خوش‌بختانه امکان پخش زنده و آن‌لاینِ نشست حضوری نیز فراهم آمده است. فردا دوشنبه پنجم آذر ماه از حدود ساعت سه‌ونیم عصر در کانال آپارات دورنما به‌صورت مجازی هم در خدمت علاقه‌مندان خواهیم بود.

🔻لینک ورود به نشست حضوری دورنما:
https://www.aparat.com/doornamaa/live

#امیر_مازیار #الاهیات_داستانی_قرآن
#مدرسانۀ_دورنما #دورنما_ببینیم

@doornamaa


#اولین_نشست_حضوری_دورنما
#آمادگی_برای_نشست

▪️نشست #الاهیات_داستانی_قرآن روز دوشنبه پنجم آذر ماه با ارائۀ گفتار #امیر_مازیار برگزار خواهد شد. برای آمادگی علاقه‌مندان، پیش از حضور در این نشست، مطالعه و مراجعه به مطالب زیر پیش‌نهاد می‌شود:

🔹امیر مازیار، رویا، استعاره و زبان دین: متن دینی چون متن هنری، تهران: نشر کرگدن، ۱۴۰۰.
🔻خواندنِ صفحات آغازین کتاب

🔹محمد احمد خلف‌الله، هنر داستانی در قرآن کریم، ترجمۀ محسن آرمین، تهران: نشر نی، ۱۴۰۲.
🔻خواندنِ صفحات آغازین کتاب

🔹امیر مازیار، درس‌گفتار کتاب «رویا، استعاره و زبان دین»، جلسات ششم تا هشتم.
🔻شنیدنِ فایل‌های صوتی جلسات

🔹حیدر حب‌الله، اسطوره در قرآن از نگاه محمد احمد خلف‌الله، گفتار ویدئویی با زیرنویس فارسی دورنما
🔻دیدنِ آپارات | یوتوب | تلگرام

#مدرسانۀ_دورنما
#مدرسانۀ_مستقل_اسلام‌پژوهی

@doornamaa


#اولین_نشست_حضوری_دورنما
#چکیدۀ_گفتار_نشست

▪️الاهیات داستانی قرآن
✍️ #امیر_مازیار

🔹معمولاً گمان می‌رود «الاهیات قرآن» ـ یعنی توصیف‌های قرآن دربارۀ خدا، جهان و انسان ـ از سنخ گزاره‌های علمی و فلسفی و دارای همان نوع «واقع‌نمایی» است و تفاوت اصلی آن‌ با علم و فلسفه در این است که آیات قرآن حاصل وحی‌اند و علم و فلسفه حاصل تعقل آدمی. این تلقی مسائل بسیاری را، به‌ویژه در دوران جدید، دربارۀ تطابق الاهیات قرآنی با یافته‌های عقلانی ایجاد کرده‌ است. برخی برای حل این تعارض‌ها به نظریه‌هایی در فلسفۀ دین و الاهیات معاصر توجه کرده‌اند که زبان دین را زبانی متفاوت با زبان علم و فلسفه معرفی می‌کنند و از این جهت مسئلۀ تعارض را از میان بر می‌دارند. اما این نظر معمولاً با این ایراد روبه‌روست که معتقدان به قرآن در طول تاریخ برای الاهیات قرآن واقع‌نمایی علمی و فلسفی قائل بوده‌اند و چنین نظری خلاف تاریخ و خلاف شواهدِ برآمده از نص است که قرآن را مطابق تعقل و محتوای آن را حق یعنی منطبق با واقع می‌دانند.

🔹در این گفتار تأکید می‌شود که انتساب واقع‌نماییِ علمی و فلسفی به قرآن خطایی زمان‌پریشانه و بی‌توجه به بافت معرفتی متن در زمان شکل‌گیری آن است، چنان‌که متن را در سیاق فکریِ پسافلسفی قرار می‌دهد که بسی متأخر و متفاوت با عصر تدوین قرآن است. الاهیات قرآن واقع‌نماست اما واقع‌نمایی آن، مطابق الگوی معرفت زمانه، از سنخ «واقع‌نمایی داستانی/محاکاتی» است. این تلقی از الاهیات قرآن البته جدید نیست و در تاریخ اندیشۀ اسلامی سابقه داشته است، چنان‌که فیلسوفان مسلمان در نخستین قرون اسلامی و در مواجهه با مسئلۀ تعارض الاهیات قرآنی با الاهیات فلسفی آن را صورت‌بندی کرده‌ بودند.

#الاهیات_داستانی_قرآن #داستان‌های_قرآن
#الاهیات_و_قرآن #فلسفه_و_قرآن
#رویکرد_فلسفی_به_قرآن #مدرسانۀ_دورنما
#دورنما_بشنویم #دورنما_ببینیم

@doornamaa


#اولین_نشست_حضوری_دورنما
#معرفی_مهمان

🔹امیر مازیار (متولد ۱۳۵۶، مشهد) دورۀ کارشناسی فلسفه و کارشناسی ارشدِ فلسفۀ غرب را در دانشگاه تهران گذرانده و در ۱۳۸۸ از دانشگاه علامه طباطبایی دکتریِ فلسفۀ هنر گرفته؛ و اکنون عضو هیئت علمی گروه فلسفۀ هنر در دانشگاه هنر تهران است. او نویسندۀ «معرفت‌شناسی در فلسفۀ اسلامی» (انتشارات حکمت، ۱۳۹۶) و «رویا، استعاره و زبان دین» (نشر کرگدن، ۱۴۰۰) و نیز از مترجمان و ویراستاران ترجمۀ فارسیِ «دائرةالمعارف قرآن» (پنج جلد، انتشارات حکمت، ۱۳۹۲-۱۳۹۸) است.

🔹مازیار همچنین در دو دهۀ اخیر مقاله‌ها و یادداشت‌هایی در حوزه‌های مرتبط با موضوع نشست دورنما منتشر کرده، ازجمله: «تخیل در پیامبر و شاعر از دیدگاه ابن‌سینا»؛ «فن شعر فیلسوفان مسلمان»؛ «نظریه‌های وحی در کلام و فلسفۀ اسلامی»؛ و «زبان رویایی دین در نظریۀ رویاهای رسولانه».

🔸کانال تلگرامی امیر مازیار حاوی نوشته‌ها و گفته‌های این مدرس و پژوهش‌گر فعال در شبکه‌های اجتماعی است.

🔻گفتار امیر مازیار با موضوع «الاهیات داستانی قرآن» دوشنبه پنجم آذر در نشست حضوری دورنما ارائه خواهد شد.

#امیر_مازیار
#مدرسانۀ_دورنما

@doornamaa


#اولین_نشست_حضوری_دورنما
#معرفی_نشست

🔸نخستین نشست حضوری مدرسانۀ دورنما

🔹الاهیات داستانی قرآن
امیر مازیار (دانشگاه هنر تهران)

🔻دوشنبه ۵ آذر ۱۴۰۳
ساعت سه‌ونیم بعدازظهر

▪️تهران، خیابان آزادی، خیابان خوش شمالی، کوچۀ شهید عباس زارع، پلاک ۱۸

🔹به‌بهانۀ پنج‌سالگی دورنما گرد هم می‌آییم و مقدم همۀ دوستان دورنما و علاقه‌مندان اسلام‌پژوهی را گرامی می‌داریم. میزبان نشست «کانون زبان قرآن» است؛ از مدیران بزرگوار این مؤسسۀ فرهنگی هنری نیز بی‌نهایت سپاس‌گزاریم.

#مدرسانۀ_دورنما
#امیر_مازیار
#الاهیات_و_قرآن
#فلسفه_و_قرآن

@doornamaa

17 last posts shown.