ኢብኑ-ያሲር ሸሪዓዊ የውይይት መድረክ Chanel📚📚

((ግዜው ነው ይሉሀል))
"""""""
\\ግዜ. ምን አረገ ከፍ አለ ዝቅ አለ !!
\ወይንስ ምን አረገ ፈቀቅም አላለ !!
\\ወይ. ትንሽ አልሸሸ !!
\\ስው. በግዜ. እየኖረ. ግዜን አበላሸ!!
\\ጊዜው ነው ይሉሃል. የዘንድሮ ሰው !!
\\በጊዜ. ሳይሰራ. ስራው የጣለው. !!
    """"""""""""""""" ካንተ ጋር ይበላል
       """"""""""""'''ካንተ ጋር. ይጠጣል
      """""""""'''"""'ካንተ ጋር.  ይስቃል
ችግር ሲያጋጥምህ ከጎንህ ይርቃል!!!
ምንድነው. ስትለው. ግዜው ነው ይልሀል!!
""""""""""" ይጠመዘዝ ቢሆን ግዜ እደስአት
""""""" ትናት ዛሬ ሁኖ ምነው. ባየሁት
በነገራችላይ. በድናችንም ምን አይነት ግዜ ነው
ብለን ግዜን መሳደብ አይፈቀድም ሁሉም
የአላህ ውሳኔ ነው ።🌹

   #አደራችሁ_ቤተሰብ

ቻናል:-https://t.me/ibnuyasir11

#የጥበበኛው_ሉቁማን_ምክሮች

#አንድ ቀን ልጃቸውን እንዲህ በማለት ምክር ሰጡት :-
1, ዱንያ (ምድራዊ ህይወት) እንደ ጥልቅ ባህር ነች በሷም ብዙዎች ሰምጠዋል ። ስለዚህ በሷ ላይ ለመንሳፈፍ ከፈለክ ጀልባህን የአላህ ፍራቻ ፤ መቅዘፋያህን ኢማን ፤ መንገድህን ደግሞ በአላህ ላይ መመካት አድርግ።

#ልጄ ሆይ

ከፈሪሃ አላህ ሰዎች ጋር ሁሌም ተጎዳኝ እነርሱ በሚሰሩት ስራ ተካፋይ ትሆናለህና በተጨማሪም የአላህ ልዩ ፀጋ በነርሱ ላይ ሲወርድ አንተም ከድርሻው ታገኛለህና ። ከመጥፎ ሰዎች ጋር አትጎዳኝ ከነርሱ የሚገኝ መልካም ነገር የለምና ። ይልቅስ የአላህ ቅጣት በወረደችባቸው ጊዜ አንተም ከቅጣቱ ተካፋይ ከመሆን በቀር ።

ቻናል:-https://t.me/ibnuyasir11

ሙስሊሞችን ያለአግባብ በከሃዲነት መወረፍ ከሚያስከትላቸው መዘዞች ሁለቱን እነሆ!

* አንደኛ፦👇
የአንድን ሙስሊም ክብር ያለ አግባብ ማጉደፍ ጉዳዩን የተመለከቱ ሸሪዓዊ ትዕዛዛትን መጣስ ከመሆኑ ባሻገር ለከፋ ቅጣትም ያጋልጣል።

عن ابن عمر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «...مَنْ قَالَ فِي مُؤْمِنٍ مَا لَيْسَ فِيهِ، أَسْكَنَهُ اللَّهُ رَدْغَةَ الْخَبَالِ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ».
= ኢብኑ ዑመር ባስተላለፉት ዘገባ የአላህ መልዕክተኛ እንዲህ ብለዋል፦
«በአንድ አማኝ ላይ የሌለበትን የተናገረ ከንግግሩ ጣጣ እስኪወጣ ድረስ አላህ የ“ጥፋት ማጥ” ውስጥ ያኖረዋል!»
[አሕመድ  (ቁጥር፡ 5385)፣ አቡ ዳዉድ (ቁ. 3597) እና ሌሎችም የዘገቡት ትክክለኛ ሐዲሥ ነው፤ “ሲልሲለቱ’ል-አሓዲሥ አስ-ሰሒሓህ” (ቁ. 437) ይመልከቱ።]

በሌላ አጋጣሚ ሰሓቦች «የ“ጥፋት ማጥ” (رَدْغَة الْخَبَالِ) ምንድነው?» ብለው ሲጠይቁ ነብያችንም «የእሳት ነዋሪዎች እዥ!» ብለው መልሰዋል። [ኢብኑ ማጃህ (ቁ.3377)]

- «ሙስሊምን መሳደብ አመፅ ነው!» የሚለው የነብያችን ንግግር [አል-ቡኻሪይ (ቁ. 46)፣ ሙስሊም (ቁ. 64)] ማንኛውንም አግባብ-የለሽ ስድብ የተመለከተ ከሆነ ጭራሽ እምነት ላይ የሚያነጣጥር ዘለፋ ደግሞ ከዚህ የከፋ መዘዝ እንደሚጎትት ግልፅ ነው።

☞ ሸይኹ'ል-ኢስላም ኢብኑ ተይሚይ-ያህ እንዲህ ይላሉ፦

فإذا كان من يقضي بين الناس في الأموال والدماء والأعراض إذا لم يكن عالما عادلا كان في النار؛ فكيف بمن يحكم في الملل والأديان وأصول الإيمان والمعارف الإلهية والمعالم الكلية بلا علم ولا عدل..
«በንብረት፣ በነፍስና በክብረ ስብእና ጉዳዮች ላይ በሰዎች መሃል የሚዳኝ ሰው አዋቂና ፍትኸኛ ካልሆነ የእሳት የሚሆን ከሆነ ስለ እምነት መንገዶች፣ ስለ ሀይማኖቶች፣ ስለ እምነት መሰረቶች፣ ስለ መለኮታዊ የእውቀት ዘርፎችና አጠቃላይ እሴቶች ያለ እውቀትና ያለ ፍትህ የሚፈርድስ እንዴት ይሆናል?!»   ["አል-ጀዋቡ አስ-ሶሒሕ.." (1/108)]

ይህንን የሚያጠናክረው ሁለተኛው ነጥብ ነው፦

* ሁለተኛ:-👇
አንድ ሙስሊምን ያለ አግባብ “ከሃዲ፣ የአላህ ጠላት፣ ሙናፊቅ..” ብሎ መጥራት እምነትን ለአደጋ የሚያጋልጥ አደገኛ ጠንቅ ነው።

عن ابْنَ عُمَرَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: « أَيُّمَا امْرِئٍ قَالَ لِأَخِيهِ: يَا كَافِرُ، فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا، إِنْ كَانَ كَمَا قَالَ، وَإِلَّا رَجَعَتْ عَلَيْهِ
= ኢብኑ ዑመር ባስተላለፉት ዘገባ የአላህ መልዕክተኛ እንዲህ ብለዋል፦
«ወንድሙን “አንተ ከሃዲ” ያለ ማንኛውም ግለሰብ = ከሁለቱ አንዳቸው ይህን ተሸክሞ ይመለሳል፤ እርሱ እንዳለው ካልሆነ በስተቀር (ፍርዱ ወይም መዘዙ) ወደ ራሱ ይመለሳል!» 
[አል-ቡኻሪይ (ቁ.6104)፣ ሙስሊም (ቁ. 60)]

-አቡ ዘር ባስተላለፉት ሌላ ዘገባ ላይ ደግሞ፦
«..وَمَنْ دَعَا رَجُلًا بِالْكُفْرِ، أَوْ قَالَ: عَدُوُّ اللهِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ إِلَّا حَارَ عَلَيْهِ»
= «..አንድን ሰው በከሃዲነት የፈረጀ ወይም “አንተ የአላህ ጠላት!” ብሎ የጠራው እርሱ እንዳለው ካልሆነ (ፍርዱ ወይም መዘዙ) ወደራሱ መመለሱ አይቀርም!» ብለዋል።
[አል-ቡኻሪይ (ቁ.6045)፣ ሙስሊም (ቁ. 61)]

- ሣቢት ኢብኑ አድ-ዶሕ-ሓክ በሚያስተላልፉት ሐዲሥ ደግሞ፦
«... وَمَنْ رَمَى مُؤْمِنًا بِكُفْرٍ فَهُوَ كَقَتْلِهِ»
= «አንድን አማኝ በከሃዲነት የወነጀለ እርሱን እንደ ገደለው ነው!» ብለዋል።
[አል-ቡኻሪይ (ቁ.6105)]

ቻናል:-https://t.me/ibnuyasir11

በርግጥ የኔን ብርሃን እንዲደምቅ አቅም የምሰጠው እኔ አይደለሁም፣ አላህ እንጂ። መድመቅ ካለበት ይደምቃል፣ ምንም እንኳ አጥፊዎች ቢበዙ። እነዚያ ቂሎች ግን ደብዛዛ ብርሃናቸው የደመቀ ይመስላቸዋል እንጂ አይሳካም።

ቻናል:-https://t.me/ibnuyasir11

#መልካም_ሥራ_ተቀባይነት_እንዲያገኝ #መሟላት_ያለባቸው_ነገሮች_ምንድ ናቸው* ?!

መልካም ሥራ በአላህ ዘንድ ተቀባይነት እንዲያገኝ ሶስት (3) ነገሮች መሟላት አለባቸው ።

.    እነሱም:-
በአላህ አንድነትና ብቸኛ አምላክነት በትክክል ማመን።!

.    (ቁርአን እንዲህ ይላል👇

إن الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات  الفردوس نزلآ » سورة الكهف.

እነዚያ ያመኑና መልካም ሥራዎንም የሠሩ " የፈርደውስ ገነቶች ለነሱ መስፈሪያ ናቸው።!

و قال صلى الله عليه و سلم قل امنت بالله ثم استقم « رواه مسلم. »
📰 የአላህ መልእክተኛ " ሰለሏህ ዓለይሂ ወሰለም )

"እንዲህ ብለዋል :- በአላህ አመንኩ በልና በፍቃዱም ቀጥ በል።
.      (ሙስሊም)

2} ሥራው የጠራና ከልብ የመነጨ መሆን:- ይህም ማለት ➖የሚሰራው መልካም ሥራ ለአላህ ውዴታ ተብሎ መሆን " እንዳለበት የሚያስገነዝብ ነው።

📰ሥራው" ስዎች ለማስደሰት ከሰው ፊት አክብሮትንና አድናቆትን ለማትረፍ ተብሎ የተሰራ የይስሙላ ሥራ) መሆን የለበትም።!

📜 «‌ و ما أمروا  الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء. » سورة البينة.

አላህን ፡- ሀይማኖትን ለርሱ ብቻ አጥሪዎች " ቀጥተኞች ሆነው ሊገዙት፦ (98:5)

*ሰራዎች  መከናወን ያለበት የአላህ መልእክተኛ (ﷺ) ባስተማሩት መሰረት መሆን አለበት*።

📜«وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب»  سورة الحشر.
📜መልዕክተኛው የሰጣችሁን (ማንኛውንም) ነገር ያዙት። ከእርሱም የከለክላቹሁን ነገር ተከልከሉ።  አላህንም ፍሩ ፦ አላህም ቅጣተ ብርቱ ነውና።(59፡7)

📜 و قال صلى الله عليه و سلم من عمل عملآ  ليس عليه امرنا فهو رد »  رواه مسلم.
የአላህ መልዕክተኛ ሰለሏህ ዓለይሂ ወሰለም)
የእኛ ፍቃድ ያልሆነን ነገር ያከናወነ ሰው ተግባሩ ውድቅ ነው። ሲሉ ተናግረዋል። (ሙስሊም)


ቻናል:-https://t.me/ibnuyasir11

★ለወሬ የለውም ፍሬ★

★የተሰማ ሁሉ አይወራም
★የተሰማ ሁሉ አይታመንም
★የሰሙትን ሁሉ ሳያጣሩ ማውራት የሰይጧን አጫፋሪነት ነው።
★የማጣሪያው መንገድ ኡለሞች ናቸው ።

قال الله تعالى: (وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا)

[ ከጸጥታ፣ከድል ወይም ከፍርሃት አንዳች (ወሬ) በመጣላቸውም ጊዜ እርሱን ያጋንናሉ ያሰራጫሉ ፡፡ ወደ መልክተኛውና ከእነርሱ ወደ ትዕዛዙ ባለቤቶች (ወደ ዐዋቂዎቹ) በመለሱት ኖሮ እነዚያ ከእነርሱ (ነገሩን) የሚያውጣጡት ባወቁት ነበር ፡፡ በእናንተም ላይ የአላህ ችሮታና እዝነቱ ባልነበረ ኖሮ ከጥቂቶች በስተቀር ሰይጣንን በተከተላችሁ ነበር፡፡]
(ሱረቱ አል-ኒሳእ - 83)

قال الله تعالى:  {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِين}َ

እላንተ ያመናችሁ ሆይ! ነገረኛ ወሬን ቢያመጣላችሁ በስህተት ላይ ኾናችሁ ሕዝቦችን እንዳትጎዱና በሠራችሁት ነገር ላይ ተጸጸቾች እንዳትኾኑ አረጋግጡ፡፡)
(ሱረቱ አል-ሁጁራት - 6)

የመንደር ወሬ ፣አሉባልታ፣መሰለኝና ሳይሆን አይቀርም  እየተባሉ ሚወሩ ወሬዎች ሸይጣንን ከማስደሰት በስተቀር  አይጠቅሙም አላህም ፊት ያስጠይቃሉ ።
ተቀያየመ፣ታጣላ፣ተዋጋ!
በወሬ ስንቱ ከሰረ! 

ሳያዩ ፣ሳይሰሙ ፣ ሳያጣሩ ፣ሳያረጋግጡ
ከማውራት አላህ ይጠብቀን🤲🤲

መልካም የኢባዳ ቀን
ቻናል:-https://t.me/ibnuyasir11

#የሸይኽ ፈውዛን ሃፊዘሁላህ ምክር!

#ሃውድን መጠጣት ከፈለግክ በመንሃጅ ላይ ቀጥ በል!
·

#ሸይኽ ፈውዛን፡ ከነብዩ (ﷺ)ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም ሀውድ መጠጣት ከፈለግክ አላህ እና መልክተኛውን ታዘዝ፡፡

·
#የሙሀመድ ኡመት ነኝ ብሎ ነገር ግን የመልክተኛውን (ﷺ)ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም መንሀጅ የማይታዘዝ፤ የማይተገብር እና የማይከተል ይህ ሰው ኢስላም ከሚለው ስም አይጠቀመም፡፡

#ይልቁንስ ሰዎች በተጠሙበት ሰዓት ሃውድን አይጠጣም አላህ ይጠብቀን እና፡፡

#እናም ከዚህ ሀውድ መጠጣት የፈለገ ሱናን አጥብቆ ይያዝ (ይተግብር)፤ ሱናን አጥብቆ መያዝ ደግሞ ቀላል ነገር አይደለም፤ ፈተና እና መከራ አለው፡፡ #የሚያነውሩህ፤ የሚያስቸግሩህ፤ ክብርህን የሚያጎድፉ ሰዎች ይኖራሉ፡፡

#ይሄ ሰው ፅንፈኛ፤ ጠርዘኛ፤ እናም ሌላም›› ይሉሃል፤ ወይንም በንግግር ብቻ ላያበቁ ይችላሉ ይገሉሃል፤ ወይንም ያስሩሃል፡፡

#ነገር ግን ታገስ ደህንነትን እና ከሃውድ መጠጣትን ከፈለግክ፡፡ #የአላህ መልክተኛን  (ﷺ) አለይሂ ወሰለም) ሀውድ ላይ እስክታገኝ ድረስ  #ሱናን በመያዝ ላይ ታገስ (ፅና)፡፡

#ምንጭ ☞
شرح الدّرة المضيّة في عقد أهل الفرقة المرضية

#መልካም_ለይል

ቻናል:-https://t.me/ibnuyasir11

➤ሒጃብን ትተው ተራቁተው የሚሄዱ እህቶች ምን አለ አንድ ቀን ለብሰው ጣአሙን ባወቁት በቀመሱት ብዬ ተመኘሁኝ ወላሂ!

➤ሰላም መረጋጋት ሰኪና ደስታ ክብር ሀያእ እዛ ውስጥ ነው ሀቂቃ ለኛ ሴቶች ክብራችን ሂጃባችን ነዉ ሸሪዓውን የጠበቀ ሒጃብ ኒቃብ ከለበስን ማንም ቀና ብሎ አያየንም እንከበራለን

➤ታዳ አላህ ይህን የመሰለ ክብር ሰጥቶን ሲየበቃ ለምን በራሳችን እጅ እንረክሳለን አላሁሙሰተአን ሂጃብሽን ጥለሽ ፋሸን የምትከተይዋ እህቴ አላህን ፍሪና ሸረዓውን የጠበቀ ሒጃብ ልበሺ ፉሽን እያልሽ ከኼራሽንም ዱንያሽንም አታበላሺ::

➤ሒጃብ የለበሳቹ ውድ እህቶቼ አላህ ኢስቲቃማህ የወፍቃቹ ጠንክሩ ምንም ነገር ቢፈጠር በሒጃባቹ እንዳትደራደሩ ሶብሩ!!

➤ላለበሳቹ ደግሞ አላህ ይወፈቃችሁ አላህ ገር ያድርግላችሁ !

➤ሀቂቃ የህን የመሰለ ደስታና ሰላም ሳትቀምሱት ሳታዩት አየምልጣቹ የአላህን ትዛዝ አክብሩ  በምእራብ ፋሽን አትሸወዱ አትሸምገሉ እነሱ እኛን ለማበላሸት ነዉ  ቀን ከለሊት የሚለፋት ከሀቅ መንገድ አንድንወጣ ነው የሚፈልጉት ስለዚህ እህቴ ሙራድቸውን
❨ ፍላጎታቸውን ) አትሙይላቸዉ!!

ቻናል:-https://t.me/ibnuyasir11

✅የዕውቀትን ደረጃ ብናውቅ ተኝተን ባላደርን ነበር።

ኢብኑል ቀይም ﺍﻟﻠﻪ ይዘንለት ዕውቀትና ገንዘብ ሲያነፃፅር እንዲህ ይላል።
ﺍﻟـْﻌﻠﻢ

ﻣِﻴﺮَﺍﺙ ﺍﻷﻧﺒﻴـﺎﺀ، ﻭَﺍﻟـْﻤَﺎﻝ ﻣِﻴﺮَﺍﺙ ﺍﻟـْﻤُﻠُﻮﻙ ﻭﺍﻷﻏﻨﻴـﺎﺀ
ዕውቀት የነብያቶች ውርስ ነው፣ገንዘብ ደግሞ የሀብታሞችና የነገስታቶች ውርስ
ነው።

ﺍﻟْـﻌﻠﻢ ﻳﺤﺮﺱ ﺻَﺎﺣﺒﻪ ﻭَﺻَﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤَﺎﻝ ﻳﺤﺮﺱ ﻣَﺎﻟﻪ .
ዕውቀት ባለቤቱን ይጠብቃል፣ባለ ገንዘብ ግን ገንዘቡን ይጠብቃል።

ﺍﻟـﻤَﺎﻝ ﺗُﺬﻫﺒﻪ ﺍﻟـﻨَّﻔَﻘَﺎﺕ، ﻭَﺍﻟـﻌﻠﻢ ﻳﺰﻛﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟـﻨَّﻔَﻘَﺔ .
ገንዘብ ወጪ ሲደረግ ይቀንሳል፣ዕውቀት ወጪ ሲደረግበት ይጨምራል
(ይተላለፋል)

ﺻَﺎﺣﺐ ﺍﻟـﻤَﺎﻝ ﺇِﺫﺍ ﻣَـﺎﺕَ ﻓَﺎﺭﻗﻪ ﻣـَﺎﻟﻪ ﻭَﺍﻟْـﻌﻠﻢ ﻳﺪْﺧﻞ ﻣَﻌَﻪ ﻗَﺒﺮﻩ .
ባለ ገንዘብ ሲሞት ከገንዘቡ ይለያያል፣ባለ ዕውቀት ግን ዕውቀቱ አብሮት ቀብሩ
ይገባል።

ﺍﻟْـﻌﻠﻢ ﺣَﺎﻛﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟـﻤَﺎﻝ ﻭَﺍﻟـْﻤَﺎﻝ ﻟَﺎ ﻳﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟـْﻌﻠﻢ .
ዕውቀት ገንዘብ ላይ ይፈርዳል፣ገንዘብ ግን ዕውቀት ላይ አይፈርድም

ﺍﻟـﻤَﺎﻝ ﻳﺤﺼﻞ ﻟِﻠْﻤُﺆﻣﻦِ ﻭَﺍﻟْﻜَﺎﻓِﺮ، ﻭَﺍﻟـْﺒَﺮ ﻭﺍﻟـﻔﺎﺟﺮ ﻭَﺍﻟْـﻌﻠﻢ ﺍﻟـﻨﺎﻓﻊ ﻟَﺎ ﻳﺤﺼﻞ ﺇﻻ ﻟِﻠْﻤُﺆﻣﻦِ .
ገንዘብ ለካፊርም ለሙዕሚንም፣ ለደግም ለአማፂ ሰው ሊኖረው ይችላል፣
ጠቃሚ ዕውቀት ግን ሙዕሚን እንጂ አያገኘውም።

ﺍﻟـْﻌَﺎﻟﻢ ﻳﺤْﺘَﺎﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟْﻤُﻠُﻮﻙ ﻓَﻤﻦ ﺩﻭﻧﻬﻢ ﻭَﺻَﺎﺣﺐ ﺍﻟـﻤَﺎﻝ ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﻳﺤْﺘَﺎﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟـْﻌَﺪَﻡ
ﻭﺍﻟـﻔﺎﻗﺔ .
ለአዋቂ ሰው ነገስታቶችም ከነሱ በታች ያሉትም ወደሱ ፈላጊ ናቸው፣ ባለ ገንዘብ
ግን ወደሱ ሚፈልጉት ድሆችና ምንም የሌላቸው ናቸው

    قرآني حياتي 
  
ቻናል:-https://t.me/ibnuyasir11     

💦ዲን ባጣቃላይ ስነ- ምግባር ነው!!
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
◾️በአላህ ሥም እጅግ በጣም ሩህሩህ በሆነው በጣም አዛኝ በሆነው እጀምራለሁ ።
ምስጋና ለአላህ ይገባው።ሶላትና ሰላም በነብዩ ላይ ይስፈን።

ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ : ‏( الدِّينُ كُلُّهُ خُلُقٌ. فَمَنْ زَادَ عَلَيْكَ فِي الْخُلُقِ: زَادَ عَلَيْكَ فِي الدِّينِ ‏) ؟
➲ ‟ዲን፦ ሁሉም ስነብግባር ነው በስነ ምግባር የበለጠህ ሰው በዲን ይበልጥሃል"
የሚለው የኢብኑልቀይም ንግግር ትርጉ ምንድን ነው?

➊  .ዲን" የሚለውን ቃል የአረብኛ ቋንቋ ሊቆች፦
"ስነ ምግባር ፥ባህሪ፥ መታዘዝ፥ አምልኮ፥ መተናነስ፥ኢስላም፥ ሃይማኖት፥ ምንዳ ፥ህግ …" በማለት ተንትነውታል።

➋  .ኹሉቅ" የሚለውን ቃል ደግሞ እንዲህ በማለት ተንትነውታል፦ " ባህሪ፥ ስነ ምግባር፥ የክብር ስሜት፥ ሃይማኖት… ˝

ስነ-ምግባር የሚያጠነጥንባቸው አብይ ነጥቦች:-

⓵ . ከአላህ (ሱ·ወ)ጋር ያለ መልካም ስነ-ምግባር፦
ማንኛውም ሙስሊም ከአላህ ጋር ያለውን ግንኙነት (መስተጋብር) ሊያሳምር ይገባዋል ። የአላህን ትዕዛዛት ሊቀበል እና የከለከላቸውን ኃጢአቶች ሊከለከል ግድ ይለዋል የትዕዛዛት ሁሉ ዋና ተውሒድ ነው። ከኃጢአቶች ሁሉ ይበልጥ አደገኛው በአላህ ማጋራት ነው።
ይህ ነጥብ የስነ  - ምግባር ሁሉ መሰረት፣ መነሻና ጥልቁ ነው።

⓶ . ከነብዩ(ﷺ(ጋር ያለ መልካም ስነ-ምግባር ፦
የነብዩን ትዕዛዝ በአክበሮት መቀበል፣ የከለከሉትን መከልከል ባወሩት ማመን እና እርሳቸው በደነገጉት ብቻ አላህን ማምለክ ከነብዩ ጋር ያለ መልካም መሰተጋብር ነው።

⓷ .ከሰዎች ጋር ያለ መልካም ስነ - ምግባር ፦አንድ ሙስሊም ከሰዎች ጋር ያለው ግንኙነት ያማረ ሊሆን ተገቢ ነው ።
"ስነ-ምግባር ፦ሀብትን መለግስ፣ ከማስቸገር(ከመጉዳት) መታቀብ፣ ሲያስቸግሩት መቻልና ፊትን ፈገግ ማድግ" የሚለው የዑለማዎች ትንታኔ ከዚህ ከሶስታኛው ነጥብ ጋር ተያያዥነት አለው።
ለዚህም ነው፥  ስነ-ምግባር ዲን የሆነው ፤ ዲንም ስነ-ምግባር የሆ ነው ።አንድ ሰው አላህ ያዘዘውን በተገበረ ቁጥር እና የከለከለውን በተከለከለ ጊዜ ስነ- ምግባሩ እያደገና እየጨመረ ይሄዳል።

አንዳድ ሰዎች ይሄን
‏‟ﻣﻘﺎﻟﻲ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﺍﻟﺪِّﻳﻦُ ﻛﻠُّﻪ ﺧُﻠﻖ ﻓَﻤﻦ ﻓﺎﻗﻚَ ﻓﻲ ﺍﻟﺨُﻠﻖ ﻓَﻘﺪ ﻓﺎﻗﻚَ ﻓﻲ ﺍﻟﺪِّﻳﻦ ‏،
➲ ‟የሚለውን ንግግር የኢብኑል ቀይም ያደርጉታል ።ግን እኔ  ፈልጌ አላገኘሁትም።
ያገኘሁት ከላይ እንደጠቀስኩት፦

‏‟الدِّينُ كُلُّهُ خُلُقٌ. فَمَنْ زَادَ عَلَيْكَ فِي الْخُلُقِ: زَادَ عَلَيْكَ فِي الدِّينِ ‏،

የሚውን ነው።📔(መዳሪጁ አስ -ሳሊኪን 3/2187) የተሰኘውን መፅሐፉን ማይት ትችላላችሁ።

ቻናል:-https://t.me/ibnuyasir11