СУХАНҲОИ БУЗУРГОН //اساس گُذارِ این کانال شادروان نور سلطان عظیم او


Channel's geo and language: World, English
Category: Other


🇺🇿🇺🇿🇺🇿ШАБАКАИ БЕҲТАРИН🇺🇿🇺🇿🇺🇿
аз Тоҷикони Ӯзбекистон
ОДАМОН АЗ ДӮСТӢ ЁБАНД БАХТ,
ДУШМАНӢ ОРАД БА МАРДУМ РӮЗИ САХТ!
Шабакаи мо: @tojik
Барои пешниҳод : 👇✍️👇
@Anis_sc

Related channels  |  Similar channels

Channel's geo and language
World, English
Category
Other
Statistics
Posts filter




ҲИКОЯТЕ ДИГАР:


Зи аркони давлат назебад низоъ,
Ки истеза орад алал инқитоъ,
Ситеза ба ҷое расонад сухан,
Ки вайрон кунад хонумони куҳан.

Баҳман аз ҳакиме пурсид, ки асоси тарбияти мулозимон бар чӣ чиз бояд ниҳод? Ҷавоб дод, ки: Бар ду чиз: яке лутфу яке қаҳр. Бояд ки ҳамеша асари қаҳру назари лутфи султон бар хадам зоҳир бошад: ба қаҳр бигиранд, то далер нашаванд, ба лутф даргузоранд, то навмед нагарданд. Ва дар “Нигористон” оварда, ки тариқи ҳикмат дар тарбият он аст, ки агар ба нармиву оҳистагӣ кор муяссар шавад, дар он маҳал унфу ташаддуд набояд ва агар ба хушунату сахтӣ ҳоҷат афтад, рифқу мадоро набояд намуд, ки ҷароҳатро тавонад буд, ки ба неш эҳтиёҷ афтад беш аз он ки ба марҳам. Назм:

Ҳамеша раҳи лутф натвон гирифт,
Дар абрӯ фикан чин ба ҳангоми хеш.
Набинӣ, ки марҳам наёяд ба кор,
Чу гардад ҷароҳат сазовори неш.

Хадам – ходимон
Унфу ташаддуд – дуруштиву тундӣ
Рифқ – нармӣ


ЯК ҲИКОЯТ АЗ "АХЛОҚИ МӮҲСИНӢ"

Дар китоби “Сироҷ-ул-мулук” оварда, ки Нӯшервон аз мӯбади мӯбадон пурсид, ки заволи мамлакат дар чанд чиз аст? Гуфт: Дар се чиз: аввал, дар пӯшидани хабарҳо, дуввум, тарбияти мардуми фурӯмоя, сеюм, уммоли золим. Нӯшервон гуфт, ки: Ба чӣ далел мегӯӣ? Ҷавоб дод, ки:
Чун хабари вилояту раият аз султон инқитоъ ёбад ва аз дӯсту душман фориғу ғофил бошад, ҳар кас ҳарчи хоҳад, бикунад. Ва чун ӯ бехабар аст, анвоъи фитна аз ҳар гӯша сар барзанад ва мамлакат дар сари аҳли фитна равад.
Ва дигар, мардуми разилу дун чун тарбият ёбанд, аз дуноти ҳиммат бар ҷамъи мол ҳарис бошанду аз ҳар кас тамаъ кунанд ва қадри акобиру ашроф нашиносанду ҳурмати мардуми бузург фурӯ гузоранд ва дилҳои халоиқ ба сабаби ин ахлоқ ранҷида шавад. Ва аз ин ҷо гуфтаанд, ки: “Завол-уд-давлати бииртифоъ-ис-сифлати”, чун сифларо тараққӣ даст диҳад, давлат рӯй дар таназзул ниҳад. Байт:

Гар сифла ба ҷоҳ даст ёбад,
Бозори малик шикаст ёбад.
Дунон на сазои ҷоҳ бошанд,
Бал дархури банду чоҳ бошанд.

Дигар, чун уммол бар раият ситам кунанд, нийятҳои эшон ба подшоҳ бад шавад ва аз зироату иморат малулу мутанаффир гарданд ва мадохили султон кам гардаду алуфа ба лашкар кам расад. Чун алуфа наёбанд, сар аз хидмат битобанд ва агар душмане падид ояд, ёру мададгор андак бувад, бад-ин ҷиҳат мулк аз даст биравад. Байт:

Зулми омил ҷаҳон хароб кунад,
Дили мазлумро кабоб кунад.
Андар орад ба кори мулк шикаст,
Домани офият равад аз даст.

Нӯшервон мӯбадро сано гуфт ва фармуд, то ин калимотро ба зар навиштанд.


САЪДИНОМА - Дарси 210.doc
1.7Mb
САЪДИНОМА - Дарси 210.pdf
181.5Kb
"САЪДИНОМА" Ё ХУД "БӮСТОН".
ДАРСИ 210 (МАТНИ ТАЪЛИМӢ)

عجب داری از لطف پروردگار
که باشد گنهکاری اُمّیدوار؟
تورا می نگویم که عذرم پذیر
درِ توبه باز است و حق دستگیر
همی شرم دارم ز لُطفِ کریم
که خوانم گنه پیشِ عفوش عظیم
کسی را که پیری درآرد ز پای
چو دستش نگیری، نخیزد ز جای
من آنم ز پای اندرافتاده پیر
خدایا! به فضلِ خدت دست گیر!
***
Аҷаб дорӣ аз лутфи Парвардигор,
Ки бошад гунаҳкоре уммедвор?
Туро менагӯям, ки узрам пазир,
Дари тавба боз асту Ҳақ дастгир!
Ҳаме шарм дорам зи лутфи карим,
Ки хонам гунаҳ пеши афваш азим.
Касеро, ки пирӣ дарорад зи пой,
Чу дасташ нагирӣ, нахезад зи ҷой.
Ман онам зи пой андарафтода пир,
Худоё! Ба фазли Худам даст гир!


ЯК ОЯТИ САБЗ - 70


ҲИКОЯТЕ ДИГАР:

Овардаанд, ки се подшоҳ дар маҷлиси Нӯшервон ҳозир шуданд: қайсари Рум, хоқони Чин ва дорои Ҳинд. Нӯшервон фармуд, ки басе қарнҳо бояд, ки чунин маҷмаъе даст диҳад, биёед, то ҳар яке сухане бигӯем, ки сухани подшоҳон – подшоҳи суханон мебошад ва дареғ бошад, ки ин иҷтимоъ ба тафарруқ анҷомаду асаре мо бар сафҳаи рӯзгор бимонад.

Дар ин саройи куҳан хӯй кун ба хушсуханӣ,
Ки беҳтар аз сухани хуб ёдгоре нест.

Эшон ишорат ба Кисро карданд, ки аввал шумо ифтитоҳ фармоед. Нӯшервон аз дурҷи фикр ҷавоҳири обдор ва гавҳари шоҳвор бар тибқи баён ниҳода гуфт, ки: Бар сухани ногуфта ҳаргиз пушаймон набудаам ва бар баъзе суханон, ки гуфта шуда, бисёр надомат хӯрдаам. Қайсари Рум дар хизонаи хаёл назар фармуда ин нақди тамом иёри нисори шаҳриёр намуд, ки: Ончи бигуфтам, тавонистам, ки бигӯям ва ончи гуфтам, ба радди он қодир набудам, яъне ҳар тири сухане, ки аз шасти баён ҷудо шудааст, қудрати он дорам, ки ҳар гоҳ хоҳам, бияндозам, аммо чун аз камони тақрир берун рафт, бознатавонам гардонид. Хоқони Чин нофаи сарбамӯҳри баён бикшод ва ба роиҳаи он ҳуззори маҳфили салтанатро муаттар сохт, ки: Чун сухан нагуфтаам, ӯ зердасти ман асту ман бар ӯ ғолибам, чун гуфта шуд, ӯ забардасти ман асту ман бар ӯ чира натавонам шуд, яъне то арӯси сухан дар паси пардаи фикрат аст, машшотаи машийятро ихтиёр боқист: агар хоҳад, бар сарири лафзаш ҷилва диҳад ва агар хоҳад, дар ниқоби адамаш бидорад, аммо чун аз паси ҳиҷоб берун ояду парда аз ҷамол бардорад, дигараш ба хилватхонаи хафо натавон фиристод. Дорои Ҳинд аз риёзи гуфтори худ ин гули хушбӯй ва ин райҳони дилҷӯй ба нузҳатгоҳи фасоҳат овард, ки: Ҳар калимае, ки ба гуфт дармеояд, ё бар манҳаҷҷи савоб аст ё дар маърази хато, агар савоб аст, қоил дар ӯҳдаи он сухан мемонад, то аз ӯҳда берун тавонад омад ва агар хатост, ҳеч фоида надорад. Бас, дар ҳар ду ҳол хомӯшӣ беҳтар. Қитъа:

Ба пире расидам дар ақсои Юнон,
Бад-ӯ гуфтам, эй онки бо ақлу ҳушӣ.
Зи мардум чӣ беҳтар? Ба ҳар ҳол гуфто:
Агар рост пурсӣ, хамӯшӣ, хамӯшӣ* .

* * *
Назар кардам ба чашму ақлу дониш,
Надидам ҷуз зи хомӯшӣ хисоле.
Нагӯям лаб бубанду дида бардӯз,
Валекин ҳар мақомеро мақоле.

Доро – рой, роҷа
Машийят – хоҳиш, ирода
Хафо - нуҳуфта
* Дар нусхаи Б ин ҷумла илова шуда: Ва ҳукамои мутааххир гуфтаанд: Хамӯшӣ беҳ аз сухани бад асту сухани нек беҳ аз хамӯшӣ.


ЯК ҲИКОЯТ АХ "АХЛОҚИ МӮҲСИНӢ"

Дар китоби ахлоқ рукне овардаанд, ки дар маҷлиси Фазли вазир миёни ду надими ӯ, ки яке Наср ном дошту яке Соқиб баҳсе дар миён омад ва қадами мазоҳу мутоиба бар бисот ниҳода кор аз мухотаба ба мулоаба анҷомид ва муҳим аз мулоаба ба мусораа расид. Ба садмати дасти Наср амома аз сари Соқиб ҷудо гашт. Соқиб бағоят мутағаййир шуда асари ғазаб бар рухсори вай падид омад. Вазир фармуд, ки: Аз чӣ чиз хашм гирифтӣ? Миёни нудамо инчунинҳо бисёр воқеъ шавад. Соқиб гуфт: Чӣ гуна дар ғазаб набошам, ки обрӯи ман дар маҷлиси чун туе рехта шуд. Фазл гуфт: Кор бар худ осон гиру ин воқеаро бар дили худ саҳл кун. Обрӯи ту дар пеши ман он рӯз рехта шуд, ки гуфтӣ: Уштури ман маро дар як шаб аз Марв ба Нишобур расонид. Байт:

Маяфрӯз ҳаргиз чароғи дурӯғ,
Чароғи дурӯғ аст бас бефурӯғ* .

Мухотаба – рӯ ба рӯ сухан гуфтан
Мулоаба – шӯхиву бозӣ бо ҳам
Мусораа – гӯштӣ, сар ба чангол шудан
Садмат – зарб
*Дар нусхаи дигар ин байт илова шуда:
Ту аз кизб таъзиму ҳурмат маҷӯй,
К-аз ӯ обрӯ мешавад оби ҷӯй.


ЯК ОЯТИ САБЗ - 69


САЪДИНОМА - Дарси 209.doc
1.7Mb
САЪДИНОМА - Дарси 209.pdf
170.1Kb
"САЪДИНОМА" Ё ХУД "БӮСТОН".
ДАРСИ 209 (МАТНИ ТАЪЛИМӢ)

گر از درگهِ ما شود نیز رد
پس آنگه چه فرق از صنم تا صَمَد؟
دل اندر صمد باید، ای دوست، بست
که عاجِزترند از صنم هر که هست!
مُحال است اگر سر بر این در نِهی
که باز آیدت دستِ حاجت تِهی
خدایا مُقَصِّر به کار آمدیم!
تهی دست و اُمّیدوار آمدیم!

* * *
Гар аз даргаҳи Мо шавад низ рад,
Пас он гаҳ чӣ фарқ аз санам то Самад?
Дил андар Самад бояд, эй дӯст, баст,
Ки оҷизтаранд аз санам, ҳар ки ҳаст!
Муҳол аст, агар сар бар ин дар ниҳӣ,
Ки боз оядат дасти ҳоҷат тиҳӣ.
Худоё, муқассир ба кор омадем!
Тиҳидасту уммедвор омадем!


НОМА БАРОИ ДӮСТОН!

Барф меборад ба фармони Худо,
Барфи нав аз мову барфӣ аз шумо.
Зарра-зарра барф меборад сапед,
Як зиёфат аз шумо дорем умед.
Хонаҳоро гарм созед аз алав,
Ҳам кабоб омодаву оши палав.
Гӯшткабобон пора карда хосагӣ,
Нони тафтону мавизи соягӣ.
Себу ангури дилафрӯзу анор,
Чойи қаймоқину нони қуббадор.
Гӯсфанди охурии думбадор,
Чор хурбузи калони нухтадор.
Раставу лавзу мураббову набот,
Пиставу бодому қанду қандалот.
Чормағзу тутмавизи соягӣ,
Баҳри мо тайёр кун аз ҷӯрагӣ.
Ҳофизи хушхону танбуру дутор,
Ною ғиҷҷак, ҷӯраҳои беғубор.
Гар бигиред ин ҷавони рафтаро,
Дасту пояш баставу рӯяш сиёҳ.
Гар нагиред ин ҷавони рафтаро,
Медиҳед базми калон аз баҳри мо.
Чил нафар аз ҷӯраҳо меҳмон шуда,
Наздатон мо меравем пазмон шуда.




Forward from: ОВОЗИ ТОҶИК
Ovozi tojik № 90-2024.pdf
1.3Mb
Шумораи навбатии 90-уми "ОВОЗИ ТОҶИК" аз 9 ноябри соли 2024 барои мутолиа пешкаш мегардад.

Шакли PDF-ро таҳририят пешниҳод намудааст.

Аз тариқи веб-сайти интернетии рӯзнома ovozitojik.uz низ метавонед аз навгониҳо хабардор гардед.

〰️〰️〰️〰️〰️
Пайвастан ба шабака

👇👇👇
https://t.me/ovozi_tojik_1924


Forward from: МАҲАЛЛА ЕТТИЛИГИ РАСМИЙ | MAHALLA YETTILIGI RASMIY
#Диққат
#Тарқатинг

Зудлик билан шу хабарни барча группаларга тарқатинг!!!

Янги фирибгарлар чиқибди. Улар сизнинг номингизга банк приложенияси орқали КРЕДИТ олмоқда.

Банклардан кредит олиш жуда осон бўлиб қолибди.

Барча телеграм группаларга тарқатиб, ҳаммани огоҳлантиринглар.

@Mahalla_Raisi


Video is unavailable for watching
Show in Telegram


ҲИКОЯТЕ ДИГАР:

Овардаанд, ки яке аз пайғамбарон, ки на мурсал буд ва хабарҳо дар ҷавоб бад-ӯ менамуданду нидоҳо аз ғайб мешунуд, шабе дар воқеа дид, ки чун бомдод бархезӣ, ба фалон саҳро гузар кун, нахустин чизе, ки пеш ояд, бихӯр ва дуввум чизе, ки пеш ояд, пинҳон кун ва саввумро нигоҳ дору чаҳорумро ноумед магардон ва панҷум чизе, ки дар назар ояд, аз ӯ бигурез. Чун бомдод шуд, бархост ва бад-он саҳро, ки маъмур буд, равон шуд. Аввал чизе, ки пеш омад, кӯҳи баланди бузурги сиёҳранг буд. Он пайғомбар мутаҳаййир шуд, ки инчунин луқмаро чӣ гуна тавон хӯрд. Аммо чун ҳукми Худованд аст, гуфт: Аз он чора надорам ва ба тарафи кӯҳ равон шуд, ки онро тановул намояд. Чун наздик расид, дид, ки кӯҳе бад-он азамат луқмаи хурд шуда буд, онро бардошту бихӯрд: ширинтар аз ангубин ва хушбӯйтар аз мушк буд. Шукри Худой ба ҷой оварду аз он ҷо пеш рафт, таште заррин дид, дар роҳ афканда, гуфт: Маро амр кардаанд, ки инро пинҳон кун, бас, дар замин ҳуфра биканд ва он таштро дар он ҳуфра ниҳоду хоки бисёр бар болои он рехту бигзашт. Ҳанӯз ду қадам нарафта буд, ки дид он ташт бар рӯи замин аст. Дигарбора биёмаду онро пинҳон кард. Ҳанӯз фориғ нашуда буд, ки он ташт ошкоро шуд. Навбати саввум дар ихфои он кӯшиду муболиға кард, боз зоҳир шуд. Пайғамбар бо худ гуфт: Маро гуфта буданд, ки пинҳон кун, ман кори худ кардаму ончи маро фармуда буданд, ба ҷой овардам. Аз он ҷо даргузашт, мурғе дид аз боз ҳаросон шуда мепарид, гуфт: Ё набийУллоҳ, маро нигоҳ дор, ки душман дар қафои ман аст. Пайғомбар ӯро дар гиребони худ пинҳон кард. Филҳол бози хашмолуди гурусначашм пурсид, гуфт: Ё набийУллоҳ, имрӯз ҳама рӯз дар талаби ҳамин сайд будаму сайди ман паноҳ ба ту овард ва ман бағоят гуруснаам, маро навмед магардон. Пайғомбар гуфт: Акнун чӣ кунам? Корд баркашиду қадре гӯшт аз рони худ бибуриду ба сӯи боз андохт. Боз он гӯштро бардошту мурғро бигзошт. Пайғомбар пеш рафт, мурдоре дид афтодаву ганда шуда, аз вай бигрехт. Аммо чун шаб даромад, пайғомбар муноҷот кард, ки: Илоҳо, ончи фармудӣ, ба ҷой овардам, ҳикмати онҳо маро маълум гардон! Нидо расид, ки: Он кӯҳи азим, ки дидӣ ва як луқма шуд, ки бихӯрдӣ, он хашм аст: аввал азим менамояд, чун фурӯ хӯранд, ширинтар аз ҳама шириниҳо бошад. Ва дуввум, он ташти заррин, ки ҳарчанд пинҳон мекардӣ, ошкор мешуд, хайр аст: ҳарчанд касе хоҳад, ки некиро махфӣ дорад, албатта зоҳир шавад. Сайюмро маънӣ он аст, ки ҳар ки паноҳ ба ту орад, дар паноҳ гирӣ ва ҳар ки туро амин кунад, хиёнат дар амонат раво надорӣ. Чаҳорум, он аст, ки чун касе аз ту хайре талабад, ҷаҳд кунӣ, то ҳоҷати ӯ раво шавад. Панҷум, он мурдори ганда, ки дидӣ, ғайбат бувад: зинҳор ки аз ғайбат бигурезӣ, ки ғайбат кирдорри некро ботил кунад. Назм:

Марон ғайбати ҳеч кас бар забон
Ки тоат зи ғайбат фитад дар зиён.
Ба ҳар ғайбате тоате кам шавад,
Зи ғайбатгарӣ кор дарҳам шавад.

Дар хабар омада, ки уқубати ғайбат аз уқубати зино сахттар аст. Ва Ҳақ, субҳонаҳу ва таъоло, дар Қур’он фармуда, ки бояд ки баъзе аз шумо баъзеро ғайбат накунанд. Оё дӯст дорад касе, ки гӯшти бародари мурдаи худро бихӯрад ва ин ғояти таҳдид аст. Ва аз ин ҷо маълум мешавад, ки ғайбатгар монанди мурдорхор бошад ва ҳар ки роиҳаи инсоният дорад, аз мурдор бипарҳезаду аз мурдорхор бигрезад, чунончи гуфтаанд: Байт:

Аз ғайбати мардумон бипарҳез,
В-аз мардуми ғайбҷӯй бигрез.


ЯК ҲИКОЯТ АЗ "АХЛОҚИ МӮҲСИНӢ"

Овардаанд, ки подшоҳе бағоят ҷавонмарду бахшанда буд. Рӯзе бо яке аз наздикони худ гуфт, ки: Маро орзуст, ки сад ҳазор ҳазор дирам некӣ бахшам, ту чӣ мегӯӣ. Гуфт: Ин миқдор бисёр аст, ин маблағро ба сад кас тавон бахшид. Гуфт: Агар нисфи он бахшам, чун бошад? Гуфт: Ҳанӯз бисёр аст. Гуфт: Сулсе тавон бахшид? Гуфт: Ҳанӯз бисёр аст. Гуфт: Дар рубъ чӣ мегӯӣ? Гуфт: Ҳанӯз рӯй дар касрат дорад. Ва алқисса, бар ушр қарор дод, ки сад ҳазор дирам бошад: агарчи бисёр аст, аммо ба як кас тавон бахшид. Подшоҳ фармуд, ки: Эй бедавлат, ман мехостам, ки ин маблағ ба ту бахшам, худро маҳрум сохтӣ ва маро аз саховат боздоштӣ! Он мард ба тазаррӯъ даромад, ки: Эй малик, ман хато кардам, шумо аз карам бигзаронед . Малик гуфт: Ту сифлаиву лоиқи уқубат, на лоиқи атийят . Агар ин маблағ ба ту бахшидаме, ба саховат дар олам алам шудаме ва то инқирози олам сити караму муруввати ман боқӣ мондӣ. Ва зиёни ту он аст, ки аз чандин мол маҳрум шудӣ. Акнун бираву сад ҳазор дирам, ки бар он қарор додаӣ, бигир ва дигар дар маҷлиси мо инчунин сифлагӣ макун!

Сифла нахоҳад дигареро ба ком
Хас нагузорад дигареро ба ҷом.
Сифла сияҳрӯ буваду бадниҳод,
Хоки сияҳ бар сари ҳар сифла бод.


Атийят – атову подош


Мурод: Сифла аз бахилу мумсик бадтар бошад, зеро ки бахил он аст, ки карам надорад бо касе, аммо аз моли худ баҳра дорад ва мумсик он аст, ки худ нахӯраду бо касе ҳам надиҳад. Сифла онки худ нахӯраду нахоҳад, ки касе дигар ҳам карам намояд.


ЯК ОЯТИ САБЗ - 68


САЪДИНОМА - Дарси 208.doc
617.0Kb
САЪДИНОМА - Дарси 208.pdf
146.6Kb
"САЪДИНОМА" Ё ХУД "БӮСТОН".
ДАРСИ 208 (МАТНИ ТАЪЛИМӢ)

به حَقَّت که چشمم ز باطِل بدوز!
به نورت که چشمم ز باطل مَسوز!
ز مسکینیم روی در خاک رفت
غبارِ گناهم بر افلاک رفت
تو یک نوبت، ای ابرِ رحمت، ببار
که در پیشِ باران نپاید غُبار
ز جُرمم در این مملکت جاه نیست
ولیکن به مُلکی دگر راه نیست!
تو دانی ضمیرِ زبان بَستَگان!
تو مرهم نِهی بر دلِ خَستَگان!
* * *
Ба ҳаққат, ки чашмам зи ботил бидӯз!
Ба нурат, ки чашмам зи ботил масӯз!
Зи мискиниям рӯй дар хок рафт,
Ғубори гуноҳам бар афлок рафт.
Ту як навбат, эй абри раҳмат бибор,
Ки дар пеши борон напояд ғубор.
Зи ҷурмам дар ин мамлакат ҷоҳ нест,
Валекин ба мулке дигар роҳ нест!
Ту донӣ замири забонбастагон!
Ту марҳамнеҳӣ бар дили хастагон!




Forward from: Китобхон - کتابخوان
❗️📖 Агар китоб нахонем, мумкин аст ба паёмадҳои мухталифе дар зиндагии шахсӣ ва ҳирфаӣ мувоҷеҳ шавем.

👇Дар идома ба 20 иттифоқе, ки дар натиҷаи китоб нахондан мумкин аст рух диҳанд, ишора мекунем:

👉 Коҳиши доираи луғот. Нахондани китоб боиси маҳдуд шудани вожаҳову қудрати баён мешавад ва дар натиҷа имкон дорад ба хубӣ ғояву эҳсосоти худро интиқол дода натавонем.

👉 Коҳиши тавонои таҳлил ва тафаккури интиқодӣ. Мутолиаи китобҳои мухталиф ба тақвияти маҳорати тафаккури интиқодӣ ва мантиқӣ кумак мекунанд. Бидуни китоб хондан ин маҳоратҳо заъиф мешаванд.

👉 Аз даст додани дониши ҷадид. Китобҳо манобеи ғании иттилоот ва донишанд. Бидуни мутолиа мумкин аст аз пешрафтҳо ва ёфтаҳои ҷадид дар ҳавзаҳои мухталиф бехабар бимонем.

👉 Коҳиши халлоқият. Китобҳо ба тавсеаи халлоқият ва таҳрики тахайюл кумак мекунанд. Бидуни хонадони онҳо халлоқият ва тавоноии фикр кардан ба ғояҳо (идеяҳо)-и ҷадид мумкин аст уфт кунад.

👉 Заъф дар ҳалли масъала. Мутолиаи китобҳои мухталиф ба фард кумак мекунад то роҳкорҳои мутанаввеъе барои мушкилот пайдо кунад. Бидуни китоб хондан маҳоратҳои ҳалли масъала коҳиш меёбад.

👉 Коҳиши ҳамдилӣ. Китобҳо ба афрод ин имконро медиҳанд то аз нигоҳи дигарон ба дунё бингаранд ва эҳсосоти онҳоро дарк кунанд. Бидуни мутолиа ин ҳамдилӣ ва дарк мумкин аст коҳиш ёбад.

👉 Заъф дар маҳоратҳои навишторӣ. Нахондани китоб боиси коҳиши тавоноӣ дар навиштан мешавад, зеро мутолиа ба беҳбуди сабки навишторӣ ва баён кумак мекунад.

👉 Афзоиши ҳаяҷон (стрес). Мутолиаи китоб метавонад ба коҳиши ҳаяҷон ва изтироб кумак кунад. Агар китоб нахонем, мумкин аст равишҳои муассири муқобила бо ҳаяҷонро аз даст бидиҳем.

👉 Коҳиши диққат ва тамаркуз. Хондани китобҳо ниёз ба тамаркуз дорад ва боиси тақвияти ин тавоноӣ мешавад. Бидуни китоб хондан мумкин аст тавоноии тамаркуз ва таваҷҷӯҳ ба ҷузъиёт коҳиш ёбад.

👉 Кунд шудани ҳофиза. Мутолиаи муназзами китобҳо ба тақвияти ҳофиза кумак мекунад. Бидуни ин одат мумкин аст ҳофиза заифтар шавад.

👉 Маҳдуд шудани дунёи зеҳнӣ. Китобҳо ба шумо дидгоҳҳои мутанаввеъе аз ҷаҳон медиҳанд. Бидуни онҳо додгоҳҳо ва афкори мо маҳдудтар хоҳанд шуд.

👉 Коҳиши эътимод ба нафс. Афроде, ки иттилооти бештаре доранд, маъмулан дар баҳсҳо ва муколимот эътимод ба нафси бештаре доранд. Бмдуни китоб хондан мумкин аст дар муколимот эҳсоси заъф кунӣ.

👉 Заъф дар иртибототи иҷтимоӣ. Китобҳо мавзуъҳои ҷолибе барои баҳс дар муколимоти иҷтимоӣ фароҳам мекунанд. Бидуни мутолиа мумкин аст доира муколимот маҳдудтар шавад.

👉 Коҳиши ангеза барои ёдгирӣ. Мутолиаи китоб ба таври доимӣ ангеза ва алоқа барои ёдгириро афзоиш медиҳад. Бидуни он мумкин аст ин ангезаро аз даст бидиҳем.

👉 Аз даст додани илҳои ва ғояҳо (идеяҳо)-и ҷадид. Китобҳо метавонанд илҳомбахш бошанд ва ғояҳои ҷадид ба зеҳни ту биёранд. Бидуни онҳо мумкин аст дар фикр кардан дар идеяҳои наву халлоқона дучори мушкил шавем.

👉 Уфти таҳсилӣ ё ҳирфаӣ. Дар муҳитҳои таҳсилӣ ва корӣ мутолиаи доимӣ барои пешрафт зарурӣ аст. Бидуни он мумкин аст дар масири таҳсилӣ ё ҳирфаии худ пешрафти камтаре дошта бошем.

👉 Афзоши замони талафшуда. Афроде, ки мутолиа намекунанд, мумкин аст заони бештареро сарфи фаъолиятҳои беарзиш ё вақтгир кунанд. Хондани китобҳо як фаъолияти созанда аст, ки аз талаф шудани замон ҷилавгирӣ мекунад.

👉 Адами ошноӣ бо фарҳангҳо ва дидгоҳҳои дигар. Китобҳо ба шумо ин фурсатро медиҳанд, то бо фарҳангҳо ва дидгоҳҳои мухталиф ошно шавед. Бидуни мутолиа дидгоҳи мо мумкин аст маҳдудтар ва тангназаронатар шавад.

👉 Коҳиши қудрати тасмимгирӣ. Мутолиаи китобҳо ба беҳбуди маҳоратҳои тасмимгирӣ кумак мекунад. Агар мутолиа накунем, мумкин аст дар шароити буҳронӣ ва муҳим тасмимҳои нодуруст ва зиф бигирем.

👉 Эҳсосӣ пучӣ ва беҳадафӣ. Китобҳо метавонанд ба фард маъно ва самт диҳанд. Бидуни хондан мумкин аст эҳсосӣ беҳадафӣ ё адами рушди шахсӣ дошта бошем.

👆Ин паёмадҳое ҳастанд, ки бо адами мутолиа метавонанд дар зиндагии фард зоҳир шаванд ва бар кайфияти зиндагии шахсӣ, иҷтимоӣ ва ҳирфаӣ таъсир бигзоранд.

📃 Баргардон аз форсӣ ба сириллик.

Баргардонанда: Муҳаммадназар

📖 Китобхонро дар 📱 📱  📱 📱 пайгир бошед

20 last posts shown.