قــــصــــص و عـــــبــــر


Гео и язык канала: не указан, не указан
Категория: не указана



Гео и язык канала
не указан, не указан
Категория
не указана
Статистика
Фильтр публикаций


💠 *قـصـص الـقـرأن*

➖ *قصة النبي حزقيل عليه السلام
*
وقال أسباط عن السدي عن أبي مالك وعن أبي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ابن مسعود وعن أناس من الصحابة في قوله:
(( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ ))
قالوا: كانت قرية يقال لها: "داوردان"، قبل "واسط" وقع بها الطاعون فهرب عامة أهلها فنزلوا ناحية منها فهلك من بقي في القرية وسلم الآخرون فلم يمت منهم كثير فلما ارتفع الطاعون رجعوا سالمين، فقال الذين بقوا: أصحابنا هؤلاء كانوا أحزم منا لو صنعنا كما صنعوا بقينا ولئن وقع الطاعون ثانية لنخرجن معهم. فوقع في قابل فهربوا وهم بضعة وثلاثون ألفا حتى نزلوا ذلك المكان وهو واد أفيح، فناداهم ملك من أسفل الوادى وآخر من أعلاه: أن موتوا. فماتوا حتى إذا هلكوا وبقيت أجسادهم مر بهم نبى يقال له: حزقيل. فلما رآهم وقف عليهم فجعل يتفكر فيهم ويلوى شدقيه وأصابعه، فأوحى الله إليه: تريد أن أريك كيف أحييهم؟ قال: نعم. وإنما كان تفكره أنه تعجب من قدرة الله عليهم فقيل له: ناد. فنادى: يا أيتها العظام إن الله يأمرك أن تجتمعي. فجعلت العظام يطير بعضها إلى بعض حتى كانت أجسادا من عظام ثم أوحى الله إليه؛ أن ناد: يا أيتها العظام إن الله يأمرك أن تكتسى لحما. فاكتست لحما ودما وثيابها التي ماتت فيها. ثم قيل له: ناد. فنادى: أيتها الأجساد إن الله يأمرك أن تقومى. فقاموا. قال أسباط: فزعم منصور عن مجاهد أنهم قالوا حين أحيوا: سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت. فرجعوا إلى قومهم أحياء يعرفون أنهم كانوا موتى سحنة الموت على وجوههم لا يلبسون ثوبا إلا عاد كفنا دسما حتى ماتوا لآجالهم التى كتبت لهم. وعن ابن عباس؛ أنهم كانوا أربعة آلاف. وعنه: ثمانية آلاف. وعن أبي صالح: تسعه آلاف. وعن ابن عباس أيضا: كانوا أربعين ألفا. وعن سعيد بن عبد العزيز: كانوا من أهل "أذرعات". وقال ابن جريج عن عطاء: هذا مثل. يعنى أنه سيق مثلا مبينا أنه لن يغني حذر من قدر. وقول الجمهور أقوى؛ أن هذا وقع. وقد روى الإمام أحمد وصاحبا "الصحيح" من طريق الزهري عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس أن عمر بن الخطاب خرج إلى الشام حتى إذا كان بسرغ لقيه أمراء الأجناد أبو عبيدة بن الجراح وأصحابه، فأخبروه أن الوباء وقع بالشام، فذكر الحديث. يعني في مشاورته المهاجرين والأنصار فاختلفوا عليه فجاءه عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا ببعض حاجته، فقال: إن عندي من هذا علما؛ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا كان بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه وإذا سمعتم به بأرض؛ فلا تقدموا عليه فحمد الله عمر ثم انصرف. وقال الإمام أحمد: حدثنا حجاج ويزيد المعني قالا: حدثنا ابن أبي ذئب عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عامر بن ربيعة أن عبد الرحمن بن عوف أخبر عمر وهو في الشام عن النبي صلى الله عليه وسلم: إن هذا السقم عذب به الأمم قبلكم فإذا سمعتم به في أرض فلا تدخلوها، وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال: فرجع عمر من الشام . وأخرجاه من حديث مالك عن الزهري بنحوه. قال محمد بن إسحاق: ولم يذكر لنا مدة لبث حزقيل في بني إسرائيل، ثم إن الله قبضه إليه، فلما قبض نسي بنو إسرائيل عهد الله إليهم، وعظمت فيهم الأحداث وعبدوا الأوثان، وكان في جملة ما يعبدونه من الأصنام صنم يقال له: بعل. فبعث الله إليهم إلياس بن ياسين بن فنحاص بن العيزار بن هارون بن عمران. قلت: وقد قدمنا قصة إلياس تبعا لقصة الخضر؛ لأنهما يقرنان في الذكر غالبا، ولأجل أنها بعد قصة موسى في سورة "الصافات" فتعجلنا قصته لذلك. والله أعلم. قال محمد بن إسحاق فيما ذكر له عن وهب بن منبه قال: ثم تنبأ فيهم بعد إلياس وصيه اليسع بن أخطوب، عليه السلام


💠 *قـصـص الـقـرأن*

*➖قـصـة أصـحـاب الـرس*

موقع القصة في القرآن الكريم: قال تعالى في سورة الفرقان : (( وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا )). وقال تعالى في سورة ق: (( كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ )) القصة: كان من قصتهم  : أنهم كانوا يعبدون شجرة صنوبر , يقال لها ( شاهدرخت ) كان يافث بن نوح غرسها على شفير عين يقال لها ( روشنا آب ). وإنما سموا أصحاب الرس لأنهم رسوا نبيهم في الأرض , وذلك بعد سليمان عليه السلام وكانت لهم اثنتا عشرة قرية على شاطيء نهر يقال له الرس من بلاد المشرق , وبهم سمي النهر , ولم يكن يومئذ في الأرض نهر أغزر منه ولا أعذب منه ولا قرى أكثر ولا أعمر منها . وذكر عليه السلام أسماءها , وكان أعظم مداينهم اسفندار وهي التي ينزلها ملكهم , وكان يسمى تركوذ بن غابور بن يارش بن ساذن بن نمرود بن كنعان فرعون إ براهيم عليه السلام , وبها العين الصنوبرة وقد غرسوا في كل قرية منها حبة من طلع تلك الصنوبرة وأجروا إليها نهراً من العين التي عند الصنوبرة , فنبتت الحبة وصارت شجرة عظيمة وحرموا ماء العين والأنهار , فلا يشربون منها ولا أنعامهم , ومن فعل ذلك قتلوه , ويقولون هو حياة آلهتنا فلا ينبغي لأحد أن ينقص من حياتنا ويشربون هم وأنعامهم من نهر الرس الذي عليه قراهم , وقد جعلوا في كل شهر من السنة في كل قرية عيداً يجتمع إليه أهلها فيضربون على الشجرة التي بها كلة من حرير فيها من أنواع الصور ثم يأتون بشاة وبقر فيذبحونها قرباناً للشجرة , ويشعلون فيها النيران بالحطب , فإذا سطع دخان تلك الذبائح وقتارها في الهواء وحال بينهم وبين النظر إلى السماء خرو سجداً يبكون ويتضرعون إليها أن ترضى عنهم. فكان الشيطان يجيء فيحرك أغصانها ويصيح من ساقها صياح الصبي أن قد رضيت عنكم عبادي فطيبوا نفساً وقروا عيناً. فيرفعون رؤوسهم عند ذلك ويشربون الخمر ويضربون بالمعازف ويأخذون الدستبند – يعني الصنج – فيكونون على ذلك يومهم وليلتهم ثم ينصرفون. وسميت العجم شهورها إشتقاقاً من تلك القرى. حتى إذا كان عيد قريتهم العظمى إجتمع إليها صغيرهم وكبيرهم فضربواعند الصنوبرة والعين سرادقاً من ديباج عليه من أنواع الصور وجعلوا له اثنا عشر باباً كل باب لأهل قرية منهم ويسجدون للصنوبرة خارجاً من السرادق ويقربون لها الذبائح أضعاف ما قربوا للشجرة التي في قراهم. فيجيء إبليس عند ذلك فيحرك الصنوبرة تحريكاً شديداً ويتكلم من جوفها كلاماً جهورياً ويعدهم ويمنيهم بأكثر مما وعدتهم ومنتهم الشياطين كلها فيحركون رؤوسهم من السجود وبهم من الفرح والنشاط ما لا يعيقون ولا يتكلمون من الشرب والعزف فيكونون على ذلك اثنا عشر يوماً لياليها بعدد أعيادهم سائر السنة ثم ينصرفون. فلما طال كفرهم بالله عز وجل وعبادتهم غيره , بعث الله نبياً من بني إسرائيل من ولد يهودا بن يعقوب , فلبث فيهم زماناً طويلا يدعوهم إلى عبادة الله عز وجل ومعرفة ربوبيته , فلا يتبعونه. فلما رأى شدة تماديهم في الغي وحضر عيد قريتهم العظمى , قال: يا رب ان عبادك أبوا إلا تكذيبي وغدوا يعبدون شجرة لا تضر ولا تنفع , فأيبس شجرهم اجمع وأرهم قدرتك وسلطانك. فأصبح القوم وقد أيبس شجرهم كلها , فهالهم ذلك , فصاروا فرقتين , فرقة قالت: سحر آلهتكم هذا الرجل الذي زعم أنه رسول رب السماء والأرض إليكم ليصرف وجوهكم عن آلهتكم إلى إلهه. وفرقة قالت: لا , بل غضبت آلهتكم حين رأت هذا الرجل يعيبها ويدعوكم إلى عبادة غيرها فحجب حسنها وبهاؤها لكي تغضبوا لها. فتنصروا منه وأجمع رأيهم على قتله , فاتخذوا أنابيب طوالا ونزحوا ما فيها من الماء , ثم حفروا في قرارها بئراً ضيقة المدخل عميقة وأرسلوا فيها نبيهم , وألقموا فاها صخرة عظيمة , ثم أخرجوا الأنابيب من الماء وقالوا: نرجوا الآن أن ترضى عنا آلهتنا إذا رأت إنا قد قتلنا من يقع فيها ويصد عن عبادتها ودفناه تحت كبيرها يتشفى منه فيعود لنا نورها ونضرتها كما كان. فبقوا عامة يومهم يسمعون أنين نبيهم عليه السلام وهو يقول: سيدي قد ترى ضيق مكاني وشدة كربي , فارحم ضعف ركني , وقلة حيلتي , وعجل بقبض روحي ولا تؤخر إجابة دعوتي , حتى مات. فقال الله جل جلاله لجبرئيل عليه السلام : أيظن عبادي هؤلاء الذين غرهم حلمي وأمنوا مكري وعبدوا غيري وقتلوا رسولي أن يقوموا لغضبي أو يخرجوا من سلطاني كيف وأنا المنتقم ممن عصاني ولم يخش عقابي , وإني حلفت بعزتي لأجعلنهم نكالاً وعبرة للعالمين. فلم يرعهم وهم في عيدهم ذلك إلا بريح عاصف شديد الحمرة , فتحيروا فيها وذعروا منها وتضام بعضهم إلى بعض , ثم صارت الأرض من تحتهم حجر كبريت يتوقد وأظلتهم سحابة سوداء , فألقت عليهم كالقبة جمراً يلتهب , فذابت أبدانهم كما يذوب الرصاص بالنار. فنعوذ بالله تعالى من غضبه ونزول نقمته ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . وفي كتاب ( العرائس ) : أهل الرس كان لهم نبي يقال له حنظلة بن صفوان وكان بأرضهم جبل يقال له فتح م


لتكن من النخبة أنضم معنا الى قنوات النخبة
قنوات النخبة
حيث تجد المتعة والفائدة

Ⓜ️ أكاديمية التعليم المفتوح 10k
@acdemy8
Ⓜ️ الطب النبوي والطب البديل7k
@rwaea9
Ⓜ️ قصص وعبر 6k
@acdemye

Ⓜ️ أهل القرأن 4k
@myquran1

Ⓜ️ أكاديمية التنمية البشرية 1k
@fouadacd
Ⓜ️ الأدب العربي
@senghal2
Ⓜ️ مدارس رواد النهضة
@rwaadalnahdaa


⬅️  شـذرات الـفـؤاد ( 110)

➖قال تعالى ( سيجعل الله بعد عسرٍ يُسراً )
تنزل علينا المصائب وتتوالى علينا المتاعب فتضيق بذلك صدورنا وتضيق علينا الأرض بما رحبت فنعود للقرأن فنجد فيه مسكنّات القلق ومضادات الحزن والإكتئاب فتهدأ لذلك نفوسنا….
➖ومن مدرسة الحبيب المصطفى نأخذ جرعات ضد الأوبئة والفتن، فإذا أشتدت الفتن فعليك بهدي الحبيب المصطفى ـ فألزم عليك لسانك - وإياك والشائعات التي تُحبط بها معنويات إخوانك "وليسعك بيتك " فلتحجر نفسك صحياً ومعنوياً "ولتبك على خطيئتك " فليس غيره الإستغفار والدعاء سلاح المؤمن في مواجهة المصائب والفتن….
.
هي الدنيا تروح بنا وتغدو
فلا كدرٌ يدوم...ولا صفاء!
تسر كما تسوءُ..وكل شيءٍ
قضاء الله هل رُدّ القضاء ؟؟
إذا أشتد البلاء عليك يوماً
فصبراً… إنّما الصّبرُ الدواء!

🔹شـذرات الـفـؤاد
أ/ فــؤاد الـراعـي


⬅️ شـذرات الـفـؤاد ( 109)

➖قـال تـعـالـى (ولقد أخذناهم بالعذاب فما أستكانوا لربهم وما يتضرعون ) يؤدبنا الله بالفتن ويختبرنا بالأوبئة لعلنا نعود اليه ولكن هناك من لايزداد الا عصياناً وبعداً، إن وزر المعاصي في زمن الفتن أشد وأعظم .

➖ويعلمنا الحبيب المصطفى ( واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وأن ما أصابك لم يكن ليخطئك )… عندما يتولد في نفس المؤمن هذا الشعور العظيم فإنه يحيا حياةً مطمئنة فقد سلّم كل أموره الى من بيده مقاليد الأمور….

➖يامن أمرت الحوت يلفظ يونساً
وكسوته بشجيرة اليقطين
يارب إنّا مثله في كربةٍ
فارحم عبادً كلهم ذا النون

اللهم أرحم ضعفنا وقلة حيلتنا وهواننا على الناس يارب…

🔹شـذرات الـفـؤاد
أ/ فــؤاد الـراعـي


Репост из: الـطـب الـنـبـوي والطب البديل
➖عـلاج الـبـقـع الـداكـنـة
يتم وضع قطعة من القطن في كمية من العسل، وتدليك المناطق المراد علاجها به قبل النوم، وغسلها في الصباح الباكر، أو عن طريق وضع القليل من زيت شجرة الشاي مع العسل، وخلطهما جيداً، ووضع الخليط على المناطق الغامقة في الجسم. .
➖قناة الطب النبوي والطب البديل
@Rwaea9


‏برغمِ الليالي التي أرهقتك
بطولِ السُهادِ وقلبٍ يَذوب

ورُغم الجروحِ التِي آلمَتك
سَتطوي بخَطوكَ تلكَ الدّروب

سَترقُب فجرًا يُزيح الدَّياجي
وشمسًا تُناضلُ حتّّى الغروب


أياكم والعدس فعذابه إلى يوم البعث. 😄😄

تزوج رجل بفتاة ورغم أنة ميسور الحال، إلا أنه شحيح النفقة ولا يعرف من أصناف الطعام، إلا صنف واحد (العدس) ثلاث وجبات فى اليوم على مدار الأسبوع والشهر والعام، صبرت زوجته عليه مدة كبيرة من الزمن، إلا إنها من حين للآخر تحدثه فى الأمر، وتطلب منه أن يأتيها مرة بلحم أو دجاج أو أى شيء غير العدس لأنها أصبحت لا تطيقه وتفضل الجوع على أكله، لكنه كان يرفض رفضا قاطعا ويذكر لها فوائد العدس وزهد ثمنه، فى يوم من الأيام ذهبت لزيارة أهلها، لكنها كانت تجد حرج في ان تحدث أهلها فى هذا الأمر، لكن أخوتها لاحظوا انها ليست على ما يرام، سألوها ما الأمر، رفضت ان تحكى لهم، وبعد إلحاح وإصرار منهم لمعرفة ما هى المشكلة التى جعلتها مهمومة مكسورة الخاطر، حكت لهم عن بخل زوجها وشحه، وأنها من يوم زواجها منه لم تذق شيء غير العدس.
قالوا لها: دعِ الأمر لنا، كل ما عليك خذى هذه الحبة المنومة وضعيها له فى الطعام.
أخذت منهم الحبة المنومة وفعلت كما قالو لها.
ثم جاءوها إلى بيتها ووجدوا زوجها راح فى ثبات عميق متأثرا بمفعول الحبة المنومة، فجردوه من ملابسه وألبسوه كفنا، ثم أخذوه إلى غرفة مظلمة وأنتظروه حتى أستيقظ ليجد نفسة فى مكان مظلم وعليه الأكفان فظن أنه مات..
ثم ظهرا له أثنان من أخوات زوجته وهما متنكران وعجلانه بالسؤال.
من ربك؟
فايقن أنه فعلا مات وأنه فى تلك اللحظة يُسأل، وأجاب وهو يرتجف من الخوف..
بعد ان كررا عليه السؤال ..
من ربك؟
قال: الله .. لا إله إلا هو وحده لا شريك له.
وما دينك؟
قال: الإسلام
من الرجل الذى بعث فيكم؟
قال محمد صلى الله عليه وسلم.
ماذا كان طعامك فى الدنيا؟
قال: العدس والله لم أذق طعاما غيره.
فقالا له لم تذق غير العدس، والله سبحانه وتعالى يقول: (كلوا من طيبات ما رزقناكم)،.
إن عذاب العدس أن تجلد بالسياط إلى يوم البعث، وأخرجا سوطين وأنهلا عليه ضربا بالسياط حتى أغشى عليه. فحملوه وأعادوه إلى مكانه وألبسوه ملابسه وأنصرفوا..
ولما أفقاق، سأل زوجته وهو يرتجف من الخوف ويتوجع من الألم..
ألم يحدث شيء لى، ألم امت؟
قالت: لا لم يحدث شيء وها أنت ذا حى ترزق
سأذهب لأعد لك فطورك، سأحضر لك العدس حالا..
فصرخ قائلا: لاااااااااااا
إياك والعدس فعذابه إلى يوم البعث.
سأذهب لاشترى لنا لحما وفاكهة
فالله سبحان وتعالى يقول: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُون


#قصة_أصحاب_الأخدود

إنها قصة فتىً آمن •فصبر وثبت• فآمنت معه قريته
•⇦• لقد كان غلاماً نبيها ,, ولم يكن قد آمن بعد ☜ وكان يعيش في قرية ملكها كافر ,, يدّعي الألوهية,,!!

•⇦• وكان للملك ساحر يستعين به ☜ وعندما تقدّم العمر بالساحر ,, طلب من الملك أن يبعث ,, له غلاماً يعلّمه السحر ليحلّ محله بعد موته,,!!

☜ فاختير هذا الغلام وأُرسل للساحر,,!!

•⇦• فكان الغلام يذهب للساحر ليتعلم منه ☜ وفي طريقه كان يمرّ على راهب ,, فجلس معه مرة وأعجبه كلامه,,!!

•• فصار يجلس مع الراهب ,, في كل مرة يتوجه فيها ,, إلى الساحر!!
•⇦• وكان الساحر يضربه إن لم يحضر??

☜ فشكى ذلك للراهب ,, فقال له الراهب : إذا خشيت الساحر فقل حبسني أهلي ,, وإذا خشيت أهلك ,, فقل حبسني الساحر,,!!

•• وكان في طريقه في أحد الأيام ,, فإذا بحيوان عظيم يسدّ طريق الناس ,,

•🗯• فقال الغلام في نفسه:~
اليوم أعلم أيهم أفضل ,,الساحر,, أم ,,الراهب,,

☜ ثم أخذ حجراً وقال :~
اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابة حتى يمضي الناس ☜ ثم رمى الحيوان فقلته ,,!!
•• ومضى الناس في طريقهم,,☆

•⇦• فتوجه الغلام للراهب وأخبره بما حدث,,!! •☆• فقال له الراهب :~
يا بني أنت اليوم أفضل مني ,, وإنك ستبتلى ,, فإذا ابتليت فلا تدلّ عليّ ,,!!

•⇦• وكان الغلام بتوفيق من الله يبرئ الأكمه و الأبرص و يعالج الناس من جميع الأمراض,,!!

☜ فسمع به أحد جلساء الملك ,, وكان قد فَقَدَ بصره
•⇦• فجمع هدايا كثرة ,, وتوجه بها للغلام وقال له : أعطيك جميع هذه الهداية إن شفيتني !!

•☆• فأجاب الغلام : أنا لا أشفي أحداً ☜ إنما يشفي الله تعالى ,, فإن آمنتَ بالله دعوت الله فشفاك ,, فآمن جليس الملك ,, فشفاه الله تعالى,,♡

•➰• فذهب جليس الملجس ,, وجلس بجوار الملك كما كان يجلس قبل أن يفقد بصره ,,

¤,, فقال له الملك : من ردّ عليك بصرك؟
◇,, فأجاب الجليس بثقة المؤمن : ربّي,,
☜ فغضب الملك وقال: ولك ربٌّ غيري؟
•• فأجاب المؤمن دون تردد : ربّي وربّك الله
☜ فثار الملك ، وأمر بتعذيبه ,, فلم يزالوا يعذِّبونه حتى دلّ على الغلام,,!!

•⇦• أمر الملك بإحضار الغلام ,,ثم قال له مخاطباً : يا بني ,, لقد بلغت من السحر مبلغاً عظيماً ☜ حتى أصبحت تبرئ الأكمه والأبرص وتفعل وتفعل,,

•☆• فقال الغلام :~
إني لا أشفي أحداً ، إنما يشفي الله تعالى. فأمر الملك بتعذيبه ؛ فعذّبوه حتى دلَّ على الراهب.

☜ فأُحضر الراهب وقيل له : ارجع عن دينك ؛ فأبى الراهب ذلك,,☜ وجيئ بمنشار ,, ووضع على مفرق رأسه ,, ثم نُشِرَ فوقع نصفين.

•⇦• ثم أحضر جليس الملك ,,وقيل له: ارجع عن دينك ,, فأبى ,,فَفُعِلَ به كما فُعِلَ بالراهب,,!!

•⇦• ثم جيئ بالغلام وقيل له :~
ارجع عن دينك ,, فأبى الغلام ,, فأمر الملك بأخذ الغلام لقمة جبل ,, وتخييره هناك ,, فإما أن يترك دينه أو أن يطرحوه من قمة الجبل,,!!

•➰• فأخذ الجنود الغلام ,, وصعدوا به الجبل

•♡• فدعى الفتى ربه :~
اللهم اكفنيهم بما شئت ,, فاهتزّ الجبل وسقط الجنود,,!!

☜ ورجع الغلام يمشي إلى الملك. فقال الملك: أين من كان معك؟ فأجاب: كفانيهم الله تعالى.

•⇦• فأمر الملك جنوده بحمل الغلام في سفينة ,, والذهاب به لوسط البحر ,, ثم تخييره هناك بالرجوع عن دينه أو إلقاءه!!

•➰• فذهبوا به ,, فدعى الغلام الله :~
اللهم اكفنيهم بما شئت ☜ فانقلبت بهم السفينة ,, وغرق من كان عليها إلا الغلام !!

☜ ثم رجع إلى الملك. فسأله الملك باستغراب: أين من كان معك؟ فأجاب الغلام المتوكل على الله: كفانيهم الله تعالى,♡

☜ ثم قال للملك :
إنك لن تستطيع قتلي حتى تفعل ما آمرك به,,!!
فقال الملك: ما هو??!!

•⇦• فقال الفتى المؤمن :~
أن تجمع الناس في مكان واحد ,, وتصلبني على جذع ☜ ثم تأخذ سهماً من كنانتي ,, وتضع السهم في القوس ,, وتقول "بسم الله ربِّ الغلام" ثم ارمني,, فإن فعلت ذلك قتلتني,,

☜ استبشر الملك بهذا الأمر ,, فأمر على الفور بجمع الناس ,, وصلب الفتى أمامهم,,!!

☜ ثم أخذ سهماً من كنانته ,, ووضع السهم في القوس ,,
وقال: باسم الله ربّ الغلام ,, ثم رماه فأصابه فقتله,,!!

•⇦• فصرخ الناس : آمنا بربّ الغلام

•⇦• فهرع أصحاب الملك إليه وقالوا : أرأيت ما كنت تخشاه! لقد وقع ، لقد آمن الناس,,!!

☜ فأمر الملك بحفر شقٍّ في الأرض ,, وإشعال النار فيها ؛ ثم أمر جنوده بتخيير الناس ,, فإما الرجوع عن الإيمان أو إلقائهم في النار !!

☜ ففعل الجنود ذلك ,, حتى جاء دور امرأة ومعها صبي لها ,, فخافت أن تُرمى في النار,,!!
☜ فألهم الله الصبي أن يقول لها :
•• يا أمَّاه اصبري فإنَّك على الحق ✯


*قصة

قصة عجيبة :

نقل الحسن البصري انّه قال : مررت في سوق الحدادين ببغداد ، فوقع بصري على حداد يمد يده في الكورة ، ويمسك الحديد الأحمر الذائب بدون ان يشعر بحرارته ، ويضعه على السندان ويطرقه بالمطرقة ، ويخرجه بأي شكل يشاء وعند مشاهدتي لهذا الأمر العجيب ، وجدت في نفسي رغبة لسؤاله ، فتقدمت اليه وسلمت عليه فرد عليًّ السلام ، فسألته : ايها السيّد ! الاّ تؤذيك نار الكورة ، حر الحديد المذاب ؟ قال : لا قلت : وكيف ؟
قال : مرت علينا هنا ايام من القحط والجوع أما انا فكنت قد خزنت كلّ شيء وجائتني ذات يوم امراة وجيهة الطلعة حسنة الصورة وقالت : يا رجل! ان لي ايتاماً صغاراًَ يتضورون جوعاً ، وهم بحاجة إلى قليل من الطعام ، واطلب منك ان تهبني شيئاً من الحنطة في سبيل الله ، ولانقاذ حياة هؤلاء الصبية وبما انني فتنت بجمالها من خلال نظرة واحدة ، قلت لها : إذا كنت تريدين الحنطة فيجب ان اقضي منك حاجتي غضبت المرأة لهذا الكلام واعرضت عني وذهبت
وفي اليوم التالي عادت اليًّ باكية وكررت ما طلبته في اليوم الاول ، فأعدت عليها ما كنت قد طلبته منها فعادت ادراجها صفر اليدين وجاءتني في اليوم الثالث وهي غاية الأسى وقالت : ان أطفالي على وشك الموت ، فارجوا ان تنقذهم من الجوع والموت فكررت عليها طلبي ويبدو ان الجوع انهكها فلم تعد لها قدرة على المقاومة وعلى كلّ فانّها حين اقتربت مني كانت تقول : ارحمني ايها الرجل انا واطفالي ! فنحن جياع وبحاجة إلى قليل من الطعام فقلت لها : أيتها المرأة لا تضيّعي وقتي سدىً ، تعالي اقضي منك حاجتي واعطيك الحنطة وعندها اكثرت من البكاء وقالت : انني لم ارتكب قط هذا العمل الحرام، ولكني مضطرة الآن لتلبية طلبك لانني وأطفالي ما ذقنا الطعام منذ ثلاثة ايام ، ولكن لي عليك شرط فقلت : ماهو شرطك ؟ قالت : ان تأخذني إلى مكان لا يرانا فيه احد يقول الحداد : فوافقت على طلبها واخليت لها الدار وما ان دنوت لاقضي حاجتي منها رأيتها تضطرب ، وقالت : لم كذبت عليًّ ولم تفي لي بالشرط؟ قلت : واي شرط هذا ؟ قالت : ألم تعاهدني على أن تأخذني إلى مكان لا يرانا فيه أحد ؟ قلت : نعم ، أليس هذا المكان خالٍ ؟ قالت : وكيف هو خالٍ وفيه خمسة يشهدوننا وهم : الله الذي يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور ، والملكان الموكّلان بك ، والملكان الموكّلان بي ، هؤلاء كلّهم حاضرون ويشاهدون عملنا ، ومع هذا أراك واهم ان لا يرانا هنا خف ربّك يا رجل ، واصرف شهوتك عنّي ، يصرف عنك حرّ النّار تنّبهت من كلامها هذا ، وفكرت مع نفسي وقلت : ان هذه المراة مع ما بها من جوع وضيق تخاف ربّها إلى هذه الدرجة ، وانا لا اخشى مع كلّ هذه النعم التي منًّ بها عليًّ ؟ تبت إلى ربي من ساعتي تلك ، وتركت المرأة واعطيتها ما ارادت واذنت لها بالانصراف ولما رأت هذا الموقف منّي رفعت طرفها إلى السماء وقالت : اللهم ! كما صرف هذا الرجل شهوته عني ، اصرف عنه حر النار في الدنيا والآخرة ومنذ تلك اللحظة التي دعت لي المرأة فيها بهذا الدعاء صرت لا اشعر بحر النار
➖قصص وعبر
@acdemye

.


#قصة_عن_سوء_الظن_بالآخرين 📖

يحكى أن رجل كان لديه صقر يلازم ذراعه , يخرج به ويطلقه على فريسته ليطعم منها ويعطيه ما يكفيه,,
➰ ذات يوم خرج الرجل في الخلاء وحده ولم يكن معه إلا الصقر ,,!!

•• وانقطع بهم المسير وعطشوا ,, وأراد الرجل أن يشرب ,, فسار حتى وجد ينبوعاً في أسفل جبل فملأ كوبه,, وحينما أراد شرب الماء جاء الصقر وانقض على الكوب ليسكبه,,!!

,,❍,, حاول مرة أخرى ,, ولكن الصقر مع اقتراب الكوب من فم الرجل كان يقترب ,, ويضرب الكوب بجناحه فيطير الكوب ,, وينسكب الماء ,,!!

➰ وتكررت الحالة ,, للمرة الثالثة,,!!
◆ فاستشاط غضباً منه , وأخرج سيفه وحينما اقترب الصقر ,, ليسكب الماء ,, ضربه ضربة واحدة ,, فقطع رأسه ,, ووقع الصقر صريعاً,,!!

◉ أحس الرجل بالألم ,, لحظة وقوع السيف على رأس صاحبه ,, وتقطع قلبه لما رأى الصقر يسيل دمه,,,!!

■ وقف للحظة , وصعد فوق الينبوع فرأى بركة كبيرة , يخرج من بين ثنايا صخرها منبع الينبوع , وفيها حيةٌ كبيرة ميتة , وقد ملأت البركة بالسم,,,!!

☜أدرك الرجل أن صاحبه , كان يريد منفعته , لكنه لم يدرك ذلك إلا : ☜ بعد أن سبق السيف العدل ☞

🌸 أخي / أخيتي ؛ أحسن الظن :
وفكر كثيراً ,, قبل أن تفقد من تحب,,!!
فكر كثيراً ,, قبل أن تعادي من يحبك ,,!!
فكر كثيراً ,, قبل أن تعادي من ينتقدك ,,!!

فربما كان كل هؤلاء يعملون من أجلك,,

,,❍,, كم من روح أزهقت ظلماً ؟ وكم من مشاعر ماتت من سوء الظن؟ وكم من العلاقات انقطعت لأسباب خاطئة,,؟؟

• لا تنظروا بأعينكم فقط ,, انظروا بعقولكم , واعرفوا الحقيقة , واسمعوا من الشخص , ماذا سَيقول !؟ قبل ردة فعل خاطئة تبكيك ندماً مدى الدهر ,,!!

قصص وعبر
@acdemyE


لتكن من النخبة أنضم معنا الى قنوات النخبة
قنوات النخبة
حيث تجد المتعة والفائدة

Ⓜ️ أكاديمية التعليم المفتوح 10k
@acdemy8
Ⓜ️ الطب النبوي والطب البديل7k
@rwaea9
Ⓜ️ قصص وعبر 6k
@acdemye

Ⓜ️ أهل القرأن 4k
@myquran1

Ⓜ️ أكاديمية التنمية البشرية 1k
@fouadacd
Ⓜ️ مدارس رواد النهضة
@rwaadalnahdaa


قال رسول الله ﷺ : أكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعة ويوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ.اللهم صل وسلم وبارك على حبيبنا محمدﷺ.
💐جمعتكم معطرة بذكر الله 💐


قصة انتبه لمخرجات كلامك :

يروى ان احد الملوك رأى حلما في منامه بأن كل اسنانه تكسرت وسقطت، فأتى احد مفسري الاحلام وقص عليه رؤياه فقال المفسر : أمتأكد انت ؟

فقال الملك : نعم .

فقال له : لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم، تفسير رؤياك ان كل اهلك يموتون امامك فتغير وجه الملك وسجن الرجل على الفور، واتى بمفسر آخر وقال له نفس الكلام وايضا امر به الى السجن وجيء له بمفسر ثالث وقص الملك عليه رؤياه .

فقال المفسر : امتأكد ايها الملك انك حلمت بهذا ؟ مبارك لك مبارك ايها الملك .

فقال الملك مستغربا : لماذا ؟!

فقال المفسر مسرورا : تأويل رؤياك انك ستكون اطول اهلك عمرا .

فقال الملك مستغربا : أمتأكد انت ؟

قال : بلى، سرّ الملك واهداه هدية، سبحان الله لو كان اطول اهله عمرا اليس من الطبيعي ان اهله سيموتون قبله ؟ ولكن انظروا الى مخرجات الكلام وكيف تخرج !


➖قـصـص وعـبـر

*كأس🍶الحليب..*

كان هناك شاب متفوق في الدراسة لكن وضعه المادي سيء جداً، أضطر أن يعمل بعد المدرسة في بيع بعض الأغراض التي يأخذها من المتاجر بالدق على البيوت وعرضها عليهم.Ꭿ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏

لم يكن هذا الشاب ينفق الكثير من المال على نفسه، فكل شيء كان يذهب للتعليم والكتب حتى يضمن نجاحه الدراسي، فكان مدركاً بأن المخرج من كل هذه المشاكل التي يعيشها هو شهادة حقيقية.

وفي يوم من الأيام، لم يستطع الوقوف على قدميه من التعب والجوع، حاول محاربة نفسه بأن لا يطلب من أحد مساعدة، لكنه لم يستطع، فقام بدق باب أحد البيوت فخرجت له امرأة شابة وقالت له *"ماذا تريد؟".*

*شعر الشاب بالإحراج فلم يطلب الطعام وقال لها "كأس ماء لو سمحت".*

نظرت المرأة الشابة بوجه البائع فأدركت جوعه وخجله من الطلب، فخرجت ومعها قطعة من خبز وكأس حليب وقدمتها له، فعرض عليها شيئاً من الأغراض التي معه مقابل ما أعطته إياه، فقالت له *"لا ثمن لعمل الخير".*

مرت الأيام، وأصيبت تلك المرأة بمرض عصبي نادر دخلت على إثره المستشفى وخضعت لعلاج ، كان هناك طبيب منكب بشكل غريب على الإشراف على حالتها، قاتل من أجل صحتها وشفائها، لكن المرأة كانت مرعوبة من الفاتورة التي ستقدم لها في النهاية.

شهران من العمل الطبي المتواصل نجح من خلالهما الطبيب بعلاج المرض، وشفيت المرأة التي جاء لها أحد الممرضين بالفاتورة داخل الظرف ، نظرت إلى زوجها الذي كان خائفاً من الدخول بمشاكل قانونية بسبب الفاتورة الضخمة المتوقعة لكنهما اضطرا للخضوع للعلاج بسبب المرض الخطير التي أصابها.

فتحت المرأة الظرف وهي مرعوبة لتجد فيه *"الفاتورة دفعت منذ سنوات .. كأس حليب!".*
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏

*🌸 الحكمة : يقول الشاعر " إزرع جميلاً ولو في غير موضعه... فلن يضيع جميل أينما زرع."*
➖قصص وعبر تقودك الى الخير
http://T.me/acdemye


لعله خير…
قصة الملك والوزير :

يحكى انه كان هناك ملك وله وزير، وذات يوم والملك يصنع شيئا قطع اصبعه فاغتم وحزن لذلك، ولكن الوزير اخذ يقول : خيراً خيرا، فاغتاظ الملك من فعله واعتقد ان الوزير لا يبالي بقطع اصبعه، فامر الملك بإدخاله السجن، فاخذ الوزير يقول: خيراً خيرا، فاغتاظ ايضا الملك وظن انه لا يبالي ولا يهتم بالامر. وبعد فترة خرج الملك ليمارس هواية صيد البقر الوحشي، وفجأة اتى اناس يعبدون اله غير الله في هذا المكان ويريدون اخذ الملك ليقدمونه قربان لهذا الاله ولكن وجدوا ااصبعه مقطوع، فتركوه وقالوا لا يجوز ان نقدم قربان فيه عيب، فتذكر الملك كلمة الوزير خيرا خيرا، وعلم ان قطع اصبعه كان خيرا فقد حماه من قطع رقبته. وعندما عاد الملك اخرج الوزير واخبره الخبر وسأله كيف علمت ان قطع اصبعي خير ..قال الوزير :الله عزوجل لا يقدر الا الخير، فقال له الملك:انت قلت وانت ذاهب الى السجن خيرا خيرا، فما الخير في ذلك..قال الوزير، الست وزيرك واخرج غالبا معك فاذا كنت معك هذه المرة، كانوا اذا تركوك اخذوني انا.
بسم الله الرحمن الرحيم (وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) .
للمزيد من القصص والعبر زوروا قناتنا قصص وعبر عبر الرابط

T.me/acdemye


‏ •✿❁✿•
من روائع القصص

قال أبو الفرج بن الجوزي رحمه الله تعالى:
بلغني عن بعض الأشراف أنه اجتاز بمقبرة فإذا جارية حسناء عليها ثياب سوادٍ، فنظر إليها فعلقت بقلبه فكتب إليها:
قد كنتُ أحسب أن الشمس واحدة * والبدر في منظرٍ بالحسن موصوفُ
حتى رأيتُك في أثواب ثاكلةٍ * سُودٍ وصدغُك فوق الخد معطوف
فرُحتُ والقلبُ مني هائم دَنِفٌ * والكبد حرّي ودمع العين مذروف
رُدّي الجواب ففيه الشكر واغتنمي * وصل المحب الذي بالحب مشغوف

ورمى بالرقعة إليها فلما قرأتها كتبت:

إن كنت ذا حسبٍ زاكٍ وذا نسبٍ * إن الشريف بغض الطرف معروف
إن الزناة أُناسٌ لا خلاق لهم * فاعلم بأنك يوم الدين موقوف
واقطع رجاك لحاك الله من رجلٍ * فإن قلبي عن الفحشاء مصروف

فلما قرأ الرقعة زجر نفسه وقال: أليس امرأة تكون أشجع منك؟ ثم تاب ولبس مِدْرَعةً من الصوف والتجأ إلى الحرم، فبينما هو في الطواف يوماً وإذا بتلك الجارية عليها درعٌ من صوف فقالت له: ما أليق هذا بالشريف: هل لك في المباح؟ فقال: قد كنت أروم هذا قبل أن أعرف الله وأُحبه، والآن قد شغلني حبُّه عن حب غيره فقالت له: أحسنت ثم طافت وهي تنشد:

فطفنا فلاحت في الطواف لوائحٌ * غنينا بها عن كلّ مرْأى ومَسْمَع.

"روضة المحبين ونزهة المشتاقين لابن القيم الجوزية ص 477."

...🍁💫_______________________


جلس ابن القيم تحت ظل شجرة، فرأى أمراً عجباً ...؟
رأي نملة تسير بجوار مكان جلوسه، حتى دنت من جناح جرادة، فأرادت حمله معها مراراً فلم تستطع لثقله عليها، فاتجهت إلى معسكرها ( قرية النمل تحت الشجرة )، فما لبثت حتى .جاء فوج كبير وجم غفير من النمل معها لمكان الجناح،
( يبدو والله أعلم أنها استنفرتهم لمساعدتها )
فلما دنا الفوج من المكان، رفع ابن القيم جناح الجرادة، فبحثوا فلم يجدوا شيئاً، فعادوا إلى مكانهم وقريتهم بعد أن أضناهم التعب.
وبقيت نملة واحدة، ظلت تبحث بهمَّة عالية،
( يبدو أنها النملة الأولى التي أبصرت الجناح أولاً ).
فأرجع ابن القيم الجناح، فلما رأته طربت له، وحاولت سحبه فلم تستطع، فاتجهت مسرعة إلى رفيقاتها، ولكنها أبطأت في الخروج من القرية ...
( الظاهر أنها حاولت إقناعهم بصدق حديثها، حيث قلت مصداقيتها لما جرى في المرة الأولى )
ثم خرج معها فوج أقل من المرة الأولى، حتى دنوا من مكان الجناح، فرفعه ابن القيم قبل وصولهم، فلم يجدوا شيئاً، فلما أضناهم البحث، رجعوا إلى قريتهم خائبين، وبقيت نملة واحدة تبحث كالمصروعة ...
( لعلها نفس النملة بطلة الحدث )
وحينها أرجع الشيخ الجناح إلى مكانه، فلما رأته طربت له ثانية، وانطلقت مسرعة إلى القرية، وأطالت جداً أكثر من الثانية، ثم لم يخرج معها إلا سبعة فقط، فلما دنوا من مكان الجناح رفعه ابن القيم قبل وصولهم إليه، فلم يجدوا شيئاً، فاشتاطوا غضباً،
( على ما يبدو )، حتى إنهم أحاطوا بها كالمعصم، وجعلوها في وسطهم ...
ثم ماذا ...؟؟؟
لقد انقضوا عليها، فقطَّعوا رفيقتهم النملة قطعة قطعة، فبقروا بطنها، وفصلوا رأسها عن جسدها، وكسروا أطرافها ( ولا حول ولا قوة إلا بالله )
وبعد أن أنهوا فعلتهم، ألقى إليهم ابن القيم بالجناح، فلمَّا أبصروه، ندموا كثيراً وأحاطوا برفيقتهم المسكينة، وقد انتابهم حزن كبير، ولكن، بعد فوات الوقت ...!!!

قال ابن القيِّم :
(فهالني ما رأيت، وأحزنني ذلك كثيراً ).
فانطلقت إلى شيخ الإسلام أبو العباس ابن تيمية رحمه الله فأخبرته الخبر فقال :
أما أنت فغفر الله لك، ولا تعد لمثلها، وأما ما حدثتني به، فسبحان من علَّم النمل قبح الكذب، وعقوبة الكذَّاب.
سبحان الله انظروا، حتى الحشرات تستقبح الكذب وتترفع عنه وتنكر على الكذاب فعله ﻻنها على الفطرة وفطرتها تهديها الى التحلى بالأخلاق الفاضلة والصفات الحميدة، والتخلي عن الاخلاق الرذيلة والصفات القبيحة!

اذا اتميت القراءة علق بالصلاة على النبي،،،،،


أراد أحد الأمراء أن يتحقق بنفسه من صحة ما قيل له، عن وجود قاض عادل فى إمارته، لايستطيع أحد من المحتالين خداعه،

فتنكر الأمير فى زى تاجر. وامتطى جواده، وعند مدخل المدينة اقترب منه رجل كسيح يلتمس صدقه ، فأعطاه فاذا الكسيح يتشبث بردائه. التفت التاجر إلى الكسيح، وسأله : ماالذى تريده بعد؟ ألم أعطك صدقة؟

وقال الكسيح : بلى ، ولكن أعمل معى معروفا، وخذنى إلى ساحة المدينة ، فأجابه الى طلبه ، وأردفه خلفه، وفى الساحة رفض الكسيح النزول عن ظهر الجواد.

فنهره التاجر قائلا: ما الذى يجلسك ؟ هيا انزل ، لقد وصلنا.

قال الكسيح: ولم النزول والجواد ملكى؟

وعندما اشتد بينهما النقاش ، تجمع الناس حولهما، واقترحوا عليهما الذهاب الى القاضى.

مضى الاثنان إلى القاضى، وكان الناس متجمعين فى المحكمة، والحاجب ينادى على المتخاصمين حسب الدور، فاستدعى القاضى نجارا وسمانا ، كانا يتنازعان نقودا بيد النجار.

قال النجار : اشتريت من هذا سمنا، وعندما أخرجت محفظتى لأنقده الثمن ، أختطفها من يدى محاولا انتزاع النقود ، وهكذا جئنا اليك ، يده على يدى ومحفظتى ، ولكن النقود نقودى.

أما السمان فقال : هذا كذب. جاء النجار إلى ليشترى سمنا ، وبعد ان ملأت له إبريقا كاملا، طلب منى أن أفك له قطعة ذهبية ، فأخرجت المحفظة ، ووضعتها على الطاولة فأخذها وأراد الهرب، فامسكت به من يده ، وجئت به إلى هنا.

صمت القاضى ، ثم قال : اتركا النقود هنا واحضرا غدا.
وعندما حان دور التاجر والكسيح، قص التاجر ما حدث ، ثم أشار القاضى للكسيح أن يأتى بحجته.

قال الكسيح هذا كذب كله ، كنت ممتطيا جوادى فى ساحة المدينة ، أما هو فقد كان جالسا على الأرض فطلب منى أن أحمله، فسمحت له بركوب الجواد ، ونقلته الى المكان الذى يرغب ، ولكنه لم يرد النزول ، وادعى ملكيته للجواد ، فكر القاضى ، ثم قال : اتركا الجواد عندى ، واحضرا غدا. فى اليوم التالى اجتمع المتخاصمون للاستماع إلى حكم القاضى ،

فتقدم النجار والسمان أولا لمعرفة الحكم قال القاضى للنجار : النقود ملكك ، ثم أشار الى السمان قائلا : أما هذا فاضربوه بالعصا خمسين مرة .

ثم استدعى الحاجب التاجر والكسيح ، فوقفا بين يدى القاضى لسماع الحكم.

فسأل القاضى التاجر : هل تستطيع معرفة جوادك من بين عشرين جوادا؟

قال التاجر : نعم

فسأل القاضى للكسيح : وأنت ؟

فقال الكسيح : نعم

ثم أخذهما القاضى الى الاسطبل ، فأشار التاجر فى الحال إلى جواده وقد ميزه من بين عشرين جوادا، وكذلك تعرف الكسيح على الجواد .

عاد القاضى إلى مكانه، وقال للتاجر : الجواد جوادك فخذه ، أما الكسيح فاضربوه بالعصا خمسين مرة.

بعد انتهاء المحاكمة ذهب القاضى إلى بيته . فسار التاجر خلفه . فالتفت القاضى إليه وسأله: ما الذى تريده؟ أم انك غير راض عن قرارى ؟

أجاب التاجر: بلى ، ولكنى أردت أن أعلم كيف عرفت أن النقود ملك النجار وليست للسمان ، وأن الجواد لى ، وليس للكسيح؟

قال القاضى : أما أمر النجار والسمان ، فقد وضعت النقود فى قدح ماء ، ثم نظرت اليوم صباحا الى القدح لأرى ما اذا كان السمن طافيا على سطح الماء، فلو كانت النقود عائدة للسمان ، لكانت ملوثة بيديه الدسمتين ، ولطفا السمن فى القدح ، وأما معرفة مالك الجواد فكانت أصعب ، فالكسيح أشار مثلك فى الحال الى الجواد من بين عشرين جوادا ، ولكننى لم اقدكما إلى الإسطبل لأرى ما اذا كنتما ستتعرفان على الجواد : بل لأرى ايكما سيتعرف عليه الجواد ، عندما اقتربت أنت منه التفت برأسه ، ومده إليك ، وعندما اقترب الكسيح إليه رفع أذنيه وقائمته مستنكرا ، وهكذا عرفت أنك صاحب الجواد.

فقال التاجر آنذاك: أنا لست تاجر، بل أنا أمير البلاد جئت إلى هنا لأعرف حقيقة مايقال عنك .
وها أنا أرى الان أنك قاض حكيم ، فاطلب منى ماشئت لأكافئك به.
قال القاضى: شكرا لك أيها الأمير، فأنا لاأحتاج مكافأة على أداء عملى بصدق


قصة صياغة الكلمات :

أصدر الملك قرار يمنع فيه النساء من لبس الذهب والحلي والزينة، فكان لهذا القرار ردة فعل كبيرة وامتنعت النساء فيها عن الطاعة، وبدأ التذمر والسخط على هذا القرار وضجت المدينة وتعالت أصوات الاحتجاجات، وبالغت النساء في لبس الزينة والذهب وأنواع الحلي.

فاضطرب الملك واحتار ماذا سيفعل ! فأمر بعمل اجتماع طارئ لمستشاريه حضر المستشارون وبدأ النقاش، فقال أحدهم: أقترح التراجع عن القرار للمصلحة العامة، ثم قال آخر: كلا إن التراجع مؤشر ضعف ودليل خوف ويجب أن نظهر لهم قوتنا، وانقسم المستشارون إلى مؤيد ومعارض.

فقال الملك : مهلاً مهلاً، احضروا لي حكيم المدينة، فلما حضر الحكيم وطرح عليه المشكلة.

قال له أيها الملك: لن يطيعك الناس إذا كنت تفكر فيما تريد أنت، لا فيما يريدون هم، فقال له الملك وما العمل؟ أتراجع إذن؟

قال لا ولكن أصدر قراراً بمنع لبس الذهب والحلي والزينة لأن الجميلات لا حاجة لهنّ إلى التجمل.

ثم أصدر الملك استثناءً يسمح للنساء القبيحات وكبيرات السن بلبس الزينة والذهب لحاجتهن إلى ستر قبحهن ودمامة وجوههن.

وما هي إلا سويعات حتى خلعت النساء الزينة، وأخذت كل واحدة منهنّ تنظر لنفسها على أنها جميلة، لا تحتاج إلى الزينة والحلي فقال الحكيم للملك: الآن فقط يطيعك الناس وذلك عندما تفكر بعقولهم وتدرك اهتماماتهم وتطل من نوافذ شعورهم.

إن صياغة الكلمات فن نحتاج إلى إتقانه وعلم نحتاج إلى تعلمه في خطابنا التربوي والتعليمي لندعوا إلى ما نريد من خلال ربط المطلوب منهم بالمرغوب لهم ومراعاة المرفوض عندهم قبل طرح المفروض عليهم وأن نشعر المتلقي بمدى الفائدة الشخصية التي سيجنيها من خلال اتباع كلامه أو الامتناع عنه.

ولا شيء يخترق القلوب كلطف العبارة وبذل الابتسامة ولين الخطاب وسلامة القصد، قال تعالى: { وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ }.

Показано 20 последних публикаций.

3 172

подписчиков
Статистика канала