? ?الحق اقوى من الرجال ? ?

👋🏼ተቃራኒ ፆታን መጨበጥ👋🏼

ወንድ ሴትን መጨበጥ ሴትም ወንድን መጨበጥ በእስልምናችን እንዴት ይታያል?

عن معقل بن يسار يقول : قال رسول الله ﷺ : " لئن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له "
رواه الطبراني في " الكبير " ( 486 ) .والحديث : قال الألباني عنه في " صحيح الجامع " ( 5045 ) : صحيح .

"ከእናንተ አንዳችሁ የማትፈቀድለትን ሴት ከሚነካ: አናቱን ከብረት በሆነ ወስፌ ቢወጋ ይሻለዋል"

وعن عروة أن عائشة أخبرته عن بيعة النساء قالت : " ما مس رسول الله ﷺ بيده امرأة قط... " .رواه مسلم ( 1866 ) .

እናታችን ዓኢሻህ (ረዲየላሁ ዐንሃ) እንዲህ አለች:– "የአላህ መልክተኛ ﷺ በፍፁም አጅነቢይ ሴትን ነክተው አያውቁም..."

قال رسول الله ﷺ : " إني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة " .رواه النسائي ( 4181 ) . وصححه الألباني " صحيح الجامع " ( 2513 ) .

የአላህ መልእክተኛ ﷺ ግን እንዲህ አሉ “እኔ (አጅነቢይ) ሴቶችን አልጨብጥም፡፡ ለመቶ ሴቶች የምናገረው በተናጠል ለአንዲት ሴት እንደተናገርኩ ነው::”

قال الإمام النووي : ولا يجوز مسها في شيء من ذلك .
" المجموع " ( 4 / 515 ) .

ኢማሙ ነወዊ በአልመጅሙእ
[4 / 515 )] ላይ እንዳሰፈሩት

« አጅነቢይ ሴት የትኛውም አካሏን መንካት አይቻልም»።

لا تجوز المصافحة ولو بحائل من تحت ثوب وما أشبهه والذي ورد بذلك من الحديث ضعيف :

በግርዶሽ (እጃቸው ላይ ጨርቅ በማድረግ) መጨበጥ ሴቶችን መጨበጥ ይቻላል ብለው የሚሉት ዶኢፍ ደካማ መረጃ ይዘው ነው እሱም

عن معقل بن يسار أن النبي ﷺ : " كان يصافح النساء من تحت الثوب " .

“ከእጃቸው ላይ ጨርቅ አድርገው ሴቶችን ይጨብጡ ነበር”

رواه الطبراني في الأوسط ( 2855 ) .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " 4 / 337 : ضعيف

قال الشيخ ابن باز – رحمه الله - :
"الأظهر المنع من ذلك ( أي مصافحة النساء من وراء حائل ) مطلقا عملا بعموم الحديث الشريف ، وهو قوله ﷺ : " إني لا أصافح النساء " ، وسدّاً للذريعة" .

( حاشية مجموعة رسائل في الحجاب والسفور صفحة " 69 " بتصرف ) .

ለተጨማሪ ፖስቶች ይህን

☑️ @kesunah

ሊንክ በመጫን ጆይን ይበሉ።

أيهما أفضل الإمام الحليق الحافظ أم الإمام الملتحي الذي يحفظ قليلا

ቁርኣን ሓፊዝ ሆኖ ፂሙን ከሚላጭ ሰው እና ጥቂት አፍዞ ፂሙን ከማይላጭ ሰው የትኛው ነው ለኢማምነት ሊቀደም የሚገባው?

نص السؤال

رجل يحفظ القرآن ولكن ليس له لحية وآخر يحفظ منه قليلا وله لحية، أيهما يقدم إماما في الصلاة؟

ቁርኣን ሓፊዝ ሆኖ ፂሙን ከሚላጭ ሰው እና ጥቂት አፍዞ ፂሙን ከማይላጭ ሰው የትኛው ነው ለኢማምነት ሊቀደም የሚገባው ?

نص الجواب

الحمد لله يقدم للإمامة في الصلاة من كان له لحية مع حفظه القليل من القرآن على من يحلق لحيته مع حفظه القرآن؛ لأن الأول غير آثم بقلة حفظه، والثاني آثم بحلق لحيته . وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

መልስ:

በሶላት ለኢማምነት ሊቀደም የሚገባው ሃፊዝ ሆኖ ፂሙን ከሚላጨው ይልቅ ከጥቂት የቁርኣን ሒፍዙ ጋር ፂም ያለው ነው። ምክንያቱም ይሄኛው ሒፍዙ በመቅለሉ ወንጀለኛ አይደለም። ያኛው ግን ፂሙን በመላጨቱ ወንጀለኛ ነው። "

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء رقم (6391) نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي
الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

(ፈትዋ ለጅነተ አድዳኢማህ፣ ዐብዱርረዛቅ ዐፊፊ እና ኢብኑ ባዝ ቁጥር-6391)

መጨረሻ ላይ ፂም ማሳደግ ኃላ ቀርነት አለያም አክራሪነት እንዳይመስልህ። አትጠራጠር!! ፂም የነብያት ፈለግ ኢስላማዊ መገለጫም ነው።

ለተጨማሪ ፖስቶች ይህን @kesunah ሊንክ በመጫን ጆይን ይበሉ።

بســــــم الله الرحمـــــن الرحيـــــم

اللهـــــــــــــــم اشهـــــــــــــــــد أنــــــــــــــي بلغة
❌❌❌❌❌❌❌❌❌❌❌❌
ولازال كثير من المسلمين إلا من رحم ربي ، يصورون ويحتفظون بالصور وكأنه مباح ، ويدخل في معنى هذه الأحاديث الصور الفوتغرافية كما أفتى الأئمة الألباني ، ابن باز ، الوادعي ، وغيرهم كثير .
-ሰወች ዛሬ الله ያዘነላቸው ሲቀር ፎቶወችን በየስልኩ ታገኛለው ሀላል የሆነ ይመስላል
ቲቪ አብሬ ይገባል
እዚህ ውስጥ photograph ይገባል
ሸይኽ አልባኒ ብን ባዝ ዋዲኢይ ሌሎችም እንደተናገሩት

1 📹-عن عبدالله بن مسعود، قال:
سمعت رسول الله - ﷺ - يقول:
[إن أشدّ الناس عذاباً عند الله يوم القيامة المصورون]
1⃣ከሰወች መካከል ቅጣት የሚበዛባቸው ፎቶ አንሺወች ናቸው
[رواه البخاري (5950)،ومسلم (2109).]

2 📹- عن أبي حجيفة أن النبي- ﷺ -:
[نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي
جولعن آكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة والمصور] .
2⃣ነብዩ ﷺ ደምን እና ውሻ መሸጥ ከልክለዋል ወለድ የሚበላውን የሚያበላውን ጉቦ ሰጪም ተቀባይም ፎቶ አንሺወችን ተራገመዋል
[رواه البخاري]
-
-
📹 3- قال - ﷺ - :
[يخرج عنق من النار يوم القيامة لها عينان تبصران
و أذنان تسمعان و لسان ينطق يقول : إني وكلت بثلاثة :
بكل جبار عنيد و بكل من دعا مع الله إلها آخر و بالمصورين]
3⃣ የውመል አልቂያማ አንገት ትወጣለች ሁለት አይኖች የሚያዩ ሁለት ጆሮወች የሚሰሙ የሚናገር ምላስ ያሏት ሁና
በሶስት ነገሮች ተወክሌአለሁ ትላለች በኩራተኞች፣በሙሽሪኮች፣በፎቶ አንሺወች
[“السلسلة الصحيحة” (2 / 25)]
-
-
4 📹- عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي - ﷺ - قال:
[كل مصور في النار يجعل له
بكل صورة صورها نفساً فتعذبه في جهنم]
4 ▶ሁሉም ፎቶ አንሺ የእሳት ነው ሲቀርፀው በነበረበት ፎቶ ሁሉ ነፍስ ተደርጎበት በዚያ እሳት ውስጥ ይቀጣል◀
[رواه مسلم]
-
5 📹- عن عائشة رضي الله عنها عن النبي - ﷺ - قال:
[أشد الناس عذاباً يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله]
5⃣ ከሰወች መካከል ቅጣት የሚበዛባቸው እነዚያ በአላህ ፍጡር የሚፎካከሩ ናቸው
[رواه البخاري ومسلم]
-
📹 6- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
سمعت النبي- ﷺ - يقول: "قال الله تعالى:
[ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقاً كخلقي
فليخلقوا ذرة، أو ليخلقوا حبة، أو ليخلقوا شعيرة]
6⃣ ⭕የኔን ፍጡር እሰራለሁ ብሎ ከሄደ በላይ ማን በዳይ አለ እስኪ ከቻሉ ጎመን ዘርን ወይም ፍሬን ወይም ገብስን ይፍጠሩ⭕
[رواه البخاري ومسلم]
-
7 📹- عن عائشة رضي الله عنها ، قالت:
دخل علي رسول الله - ﷺ - ،
وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل،
فلما رآه هتكه وتلون وجهه وقال:
[يا عائشة أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة،
الذين يضاهون بخلق الله]
قالت عائشة:
[فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين].
7⃣አኢሻ ባስተላለፈችው
🔳 ነቢዩ ﷺ አንድ ቀን ገቡ መጋረጃ ነበር ፎቶ ያለው ነቢዩﷺ ሲያዩት ቀደዱት ፊቱን አጠፉት አሉ
( 🔍ከሰወች መካከል ቅጣት የሚበዛባቸው እነዚያ በአላህ ፍጡር የሚፎካከሩ ናቸው)🔳
አኢሻ እንዲህ አለች ቆርጠን ትራስ አደረግነው◀
[رواه مسلم(2107)]
📹 8- عن عبد الله بن عمر، رضي الله عنهما أخبره:
أن رسول الله - ﷺ - قال:
[ إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة،
يقال لهم: أحيوا ما خلقتم]
[رواه البخاري (5951)]
-8⃣ ኢብኑ ኡመር ለነብዩﷺ ነገራቸው
ነብዩﷺ እንዲህ አሉ
▶እነዚህ ፎቶ የሚሰሩት በሰሩት ፎቶ ይቀጡበታል ◀ ቡኻሪ ዘግቦታል
-
9 📹- عن أبي طلحة رضي الله عنه قال
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - يَقُولُ :
[لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ، وَلاَ صُورَةٌ تَمَاثِيلُ]
9⃣ ⏩ ፎቶ እና ውሻ ያለበት ቤት መላኢኮች አይገቡም⏪
[رواه البخاري ( 3053 ) ومسلم ( 2106 )]
-
📹 10- عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ:
حَشَوْتُ لِلنَّبِي -َِّﷺ- وِسَادَةً فِيهَا تَمَاثِيلُ كَأَنَّهَا نُمْرُقَةٌ،
فَجَاءَ فَقَامَ بَيْنَ البَابَيْنِ وَجَعَلَ يَتَغَيَّرُ وَجْهُهُ،
فَقُلْتُ: مَا لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟
قَالَ: [«مَا بَالُ هَذِهِ الوِسَادَةِ؟» ،
قَالَتْ: وِسَادَةٌ جَعَلْتُهَا لَكَ لِتَضْطَجِعَ عَلَيْهَا،
قَالَ: " أَمَا عَلِمْتِ أَنَّ المَلاَئِكَةَ لاَ تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ،
وَأَنَّ مَنْ صَنَعَ الصُّورَةَ يُعَذَّبُ يَوْمَ القِيَامَةِ يَقُولُ: أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ]
1⃣0⃣ አኢሻ ለነብዩﷺ ፎቶ ያላት ትራስ ሰራሁለት አለች መጡ ሲያዩት ፊታቸው ተቀየረ
▶ምንድን የተቆጣሀው አለች ◀
ነብዩﷺ እንዲህ አሉ
⏩ አታውቂም መላኢኮች እኮ ፎቶ ያለበት ቤት አይገቡም
ፎቶን የሰራ በሰራበት ይቀጣል ህያው አድርግ ይባላል⏪
[رواه البخاري

11 📹- [نهى - ﷺ -
عن الصور في البيت ، و نهى الرجل أن يصنع ذلك]
1⃣1⃣ ነብዩﷺ ፎቶ ቤት ውስጥ ከልክለዋል ሰወቹንም እንዳይሰሩ ከልክለዋል
[“السلسلة الصحيحة”(1 / 709 )]
-
12📹- عن أبي السياج ؛ قال:
قال لي علي رضي الله عنه
ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله - ﷺ - ؟ :
[أن لا تدع صورة إلا طمستها ،
ولا قبرا مشرفا إلا سويته ]

1⃣2⃣ ነብዩﷺ ለአልይ እንድህ አሉት ፎቶን እንዳትተው የቆረጥካት ብትሆን እንጂ
رواه مسلم
-
📹 13- قال - ﷺ - :
[الصورة الرأس ، فإذا قطع الرأس ، فلا صورة]
1⃣3⃣▶እራስ ሱራ ነው ከተቆረጠ ሱራ አይባልም◀
[“ السلسلة الصحيحة “(4 /554)]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ከሸይኽ عبد الغني العمري ቀናት የተኮረጀ
كتبه اخوكم ابو يحـــــيى صالـــــح



🍃انـــــــشر فـــــــإنه مــــــن دل عـــــــلى الــــــــخـير فـــــل

🔘 صححه الألباني وضعفه الألباني فمن هو الألباني‌‏ ؟‏

🔘 አልባኒ ሶሒሕ ብለውታል ፣ አልባኒ ዶዒፍ ብለውታል ለመሆኑ ኢማሙል አልባኒ ማናቸው ?

ኢማሙል አልባኒ ረሂመሁላህ በኢማሙ ኢብኑ ባዝ (ረሂመሁላህ) እይታ!

ኢማሙ ኢብኑ ባዝ (ረሂመሁላህ) እንዲህ ይላሉ፦

ما رأيتُ تحت أديم السماء عالماً بالحديث في العصر الحديث مثل العلاَّمة محمد ناصر الدّين الألباني

“በዚህ ዘመን ከሰማይ በታች እንደ ታላቁ ዓሊም ሙሐመድ ናሲሩዲን አል አልባኒ ሐዲሥን የተገነዘበ አላየሁም፡፡”

"حياة الألباني" تصنيف محمد الشيباني م 1 ص 66

ከወርቃማ አንደበቶቹ መሃል :-

قال الإمام الألباني رحمه الله

«فاحرص أيها المسلم أن تعرف إسلامك من كتاب ربك وسنة نبيك، ولا تقل قال فلان، فإن الحق لا يعرف بالرجال، بل اعرف الحق تعرف الرجال»

« አንተ ሙስሊም ሆይ እስልምናህን ከቁርአን እና ከሐዲስ ለማወቅ ጥረት አድርግ እገሌ እንዲህ ብሏል አትበል ሐቅ በሰዎች አይታወቅም ሀቅን እወቅ ሀቅ ላይ ያሉ ሰዎችን ታውቃለህ »

السلسلة الصحيحة 139/1
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✔️ @kesunah

بسم الله الرحمن الرحيم

ኒፋቅ (ንፍቅና) النفاق تعريفه أنواعه

ኒፋቅ በውስጥ ኩፍር በውጪ ኢማን የሆነ ሁለት አይነት ገጽታ ያለው ነገር ነው፤ ኒፋቅ ያለበት ግለሰብ ደግሞ በነጠላ “ሙናፊቅ” مُنَٰفِق ሲባል በብዜት “ሙናፊቁን” مُنَٰفِقُون ወይም “ሙናፊቂን” مُنَٰفِقِين ይባላል፤ በአማርኛችን በነጠላ “መናፍቅ” በብዜት “መናፍቃን” ማለት ነው። አላማቸው ኡማውን መከፋፈልና መበታተን ነው።

هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنفِقُوا عَلَىٰ مَنْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّىٰ يَنفَضُّوا ۗ وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ (7)

«አላህ መልክተኛ ዘንድ ላሉት ሰዎች እስከሚበታተኑ ድረስ አትቀልቡ» የሚሉ ናቸው፡፡ የሰማያትና የምድር ድልቦችም የአላህ ናቸው፡፡ ግን መናፍቃን አያውቁም»

ኒፋቅ ሁለት አይነት ነው፡-

❶ የልብ ንፍቅና النفاق الاعتقادي፡-

وهو النفاق الأكبر الذي يظهر صاحبه الإسلام ويبطن الكفر - وهذا النوع مخرج من الدين بالكلية، وصاحبه في الدرك الأسفل من النار

ይህ ከኢስላም የሚያስወጣ አላህ ግለሰቡን በታችኛው የጀሀነም አዝቅት የሚቀጣበት አጥፊ ወንጀል ነው ከአይነቶቹም መካከል::

1. ነቢዩን ﷺ ማስተባበል
تكذيب الرسول ﷺ

2. ነቢዩ ﷺ ይዘው ያመጡትን በከፊሉ ማስተባበል
تكذيب بعض ما جاء به الرسول ﷺ

3. ነቢዩን ﷺ መጥላት
تكذيب بعض ما جاء به الرسول ﷺ

4. ነቢዩ ﷺ ይዘው ከመጡት ከፊሉን መጥላት
بغض بعض ما جاء به الرسول ﷺ

5. የነብዩን ﷺ ዲን [የኢስላም] ዝቅ በማለት መደሰት
المسرة بانخفاض دين الرسول ﷺ

6. የነብዩን ﷺ ዲን [የኢስላም] የበላይነትን መጥላት ናቸው።
الكراهية لانتصار دين الرسول ﷺ


❷ የተግባር ንፍቅና النفاق العملي፡-

وهو عمل شيء من أعمال المنافقين مع بقاء الإيمان في القلب، وهذا لا يخرج من الملة - لكنه وسيلة إلى ذلك

ይህ ትንሹ ኩፍር በመሆኑ ከእስልምና ባያስወጣም ነገር ግን አደገኛ ወንጀልና ከባድ ኃጢአት ነው፡፡ ወደ ትልቁ ኒፋቅ ይወስዳል ከነዚህም ውስጥ ነብዩ ﷺ በሀዲስ እንዲህ በማለት የጠቀሱት ይካተታሉ

«أربع من كن فيه كان منافقا خالصا. ومن كانت فيه خصله منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها. إذا اؤتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر»

‹‹አራት ባህሪዎች ያሉበት ሙልጭ ያለ መናፍቅ ይሆናል ከአራቱ አንዱ ያለበት ሰው ግን እስኪተወው ድረስ ከመናፍቅ ባህሪዎች አንዱ አለበት ሲታመን በካድ፣ ሲናገር መዋሸት፣ ቃሉን የሚያፈርስና ሲከራከር ድንበር መጣስ፡፡››

አላህ ከንፍቅና ይጠብቀን!

🔦انظر : [مجموعة التوحيد النجدية صفحة]

ለተጨማሪ ፖስቶች ይህን ሊንክ

@kesunah

በመጫን አሁኑኑ ጆይን ይበሉ።