قناة || حمزة بن توفيق قُرَيق ||


Гео и язык канала: не указан, не указан
Категория: не указана


Похожие каналы

Гео и язык канала
не указан, не указан
Категория
не указана
Статистика
Фильтр публикаций


الحمد لله العليم المنان، الحمد لله الذي من علينا بأن وفقنا لدراسة متن فقهي بأن مررنا على جميع أبوابه دراسة وتعلما -ووالله إن هذه لنعمة عظيمة تستحق الشكر والامتنان للرب جل وعلا-، وقد صحبنا هذا الكتاب بشرح شيخنا لمدة عامين ونصف، ثبت فيها من ثبته الله، فالحمد لله على التمام والحمدلله على الثبات.

وقد تمت مجالس الشرح في ست وتسعين مجلسا، فكان مجلسنا الأول في يوم الجمعة الموافق ٢٠٢٢/٢/١٨م، واليوم الثلاثاء ٢٠٢٤/٧/١٦م قد تم المجلس السادس والتسعون -بفضل الله-، وبهذا يكون قد تم الشرح فيما يقرب من مئة ساعة، فنسأل الله القبول والنفع.

ثم نقول الآتي:

أولاً: نتقدم بالشكر نيابة عنا وعنكم لفضيلة شيخنا الحبيب الشيخ حمزة قريق -حفظه الله وجزاه عنا خيرا-، فقد كان نعم الشيخ الفقيه والمربي والمتابع للطلاب، فنسأل الله أن يجزيه عنا خير ما جزى شيخا عن طلابه.

وبهذه الختمة يكون شيخنا الكريم قد أتم شرح الدليل للمرة الخامسة بشكل عام، وللمرة الثانية خلال العامين الأخيرين، فالحمد لله رب العالمين.

ونثنّي بالشكر على من التزم بالحضور المباشر من الطلاب ومن التزم بسماع الدروس كاملة، فقد كانوا زينة المجالس وسببا من أسباب إتمام هذا المتن المبارك.

ونشكر الإخوة والأخوات الذين اجتهدوا في الاختبارات وفي حل التمارين وكتابة التلخيصات، فنسأل الله أن يتقبل منا منكم وأن ينفعكم بما علمتم وعملتم في الدارين.

أما الإخوة الذين قصروا في الحضور ومتابعة الدروس، وانقطعوا قبل التمام، فنسأل الله أن يتمم لهم ختم هذا الكتاب على خير، وأن يتداركوا ما فاتهم -فالدروس كلها مسجلة الحمدلله- فقد فاتهم خير عظيم، لكنهم قادرون على تحصيله وتداركه بعون الله.

ونختم رسالتنا بجزيل الشكر والامتنان لمعهدنا المبارك معهد تأصيل وتحصيل على ما قدموه لنا من ترتيب للدروس وتيسير للعلم، فجزاهم الله عنا خيرا.


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بشرى سارة

يكمل الشيخ -حفظه الله- شرح كتاب غاية السول إلى علم الأصول، وتبدأ الدروس من يوم غد إن شاء الله، وسيكون الدرس في ثلاثة أيام بالأسبوع (الأحد والثلاثاء والخميس)، نبدأ من الساعة الثالثة عصرا إلى الساعة الرابعة والثلث إن شاء الله.

ملاحظة: سنكمل من الموضع الذي وصلنا إليه من كتاب (غاية السول) إن شاء الله، وهو "فصل في التخصيص".


https://forms.gle/YsqxRTXFKY2WA8S79. استمارة التسجيل


لكَ الحمدُ يا ذا الجود والمجد والعُلا
تباركتَ تُعطي مَن تشاءُ وتمنعُ

اللهم لكم الحمد على نعمك وتفضلك علينا، بدأنا عامنا الهجري الجديد -بفضل الله- بختم كتاب أخصر المختصرات بشرح شيخنا الفقيه الشيخ حمزة قريق -حفظه الله-، وقد تم هذا الشرح المبارك في عام ميلادي كامل -تخللته بعض الانقطاعات- فبدأنا في تاريخ ٢٠٢٣/٧/٨ وانتهينا اليوم السبت بتاريخ ٢٠٢٤/٧/١٣ فالحمد لله على التمام.


وقد بلغ عدد الدروس التي شرح فيها الكتاب ستون درسا، متوسط مدة الدرس من ساعة إلى ساعتين، فنسأل الله عز وجل أن يتقبل منا، وأن ينفعنا بما علمنا، وأن يجعل بركة ختم هذا الكتاب سببا في نصرة إخواننا، وسببا في تنزيل الرحمات عليهم، إنه ولي ذلك والقادر عليه.


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساؤكم مبارك يا كرام

بحمد الله تعالى نختم اليوم كتاب أخصر المختصرات، فمن أحب أن يحضر ختام المجلس وتحصيل بركة المجلس، فسنرسل رابط الزوم الساعة السابعة والربع بتوقيت مكة المكرمة إن شاء الله.


السلام عليكم ورحمة الله
سؤال بارك الله فيكم

﴿أَلّا يَسجُدوا لِلَّهِ الَّذي يُخرِجُ الخَبءَ فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ وَيَعلَمُ ما تُخفونَ وَما تُعلِنونَ۝اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا هُوَ رَبُّ العَرشِ العَظيمِ ۩﴾

شيخنا صلينا خلف أمام وسجد التلاوة  عند وما تعلنون ولم يسجد عند العظيم فما حكم الصلاة ؟


ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في معرض كلامه عن الغزالي رحمه الله و أنه يصوب من يدافع عن عدم تكفيره :-

"مجموع الفتاوى" (35/ 100):

(( فإنَّ تسليط الجهال على تكفير علماء المسلمين من أعظم المنكرات، وإنما أصل هذا من الخوارج والروافض الذين يكفرون أئمة المسلمين لما يعتقدون أنهم اخطئوا فيه من الدين،
وقد اتفق أهل السنة والجماعة على أن علماء المسلمين لا يجوز تكفيرهم بمجرد الخطأ المحض،
بل كل أحد يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله، وليس كل من يترك بعض كلامه لخطأ أخطأه يكفر ولا يفسق بل ولا يأثم )).

ثم قال رحمه الله تعالى(35: 101):

واتفق علماء المسلمين على أنه لا يكفر أحد من علماء المسلمين المنازعين في عصمة الأنبياء؛ والذين قالوا: إنه يجوز عليهم الصغائر على ذلك لم يكفر أحد منهم باتفاق المسلمين؛ فإن هؤلاء يقولون : إنهم معصومون من الإقرار على ذلك.

ولو كفر هؤلاء لزم تكفير كثير من الشافعية ، والمالكية ، والحنفية ، والحنبلية ، والأشعرية ، وأهل الحديث ، والتفسير ، والصوفية :

-الذين ليسوا كفارا باتفاق المسلمين- ومن كفرهم بذلك استحق العقوبة الغليظة التي تزجره وأمثاله عن تكفير المسلمين.




Репост из: قناة: محمد آل رميح.
.
•• أيها الكرام:
يا أهل العلم وطلابه، يا دعاة الإسلام وحملة الكلمة، يا أهل النصح والتعليم:
قال بشر بن الحارث الحافي عن التحديث بالحديث:
"إنما الحديث طرف من طلب الدنيا واللذة!
وما أدري كيف يسلم صاحبه"
(تاريخ بغداد ٧/ ٥٤٥)

يا دعاة السنة ويا وعاظ الناس، يا أهل القنوات، والمقالات، والدروس، والمقاطع، يا من يرى عدد المشاهدين، ويقرأ مدح المادحين، ويسمع ثناء المطرين، هل بقي قلبك كما كان؟
هل هششت للثناء؟
هل استقبل قلبك الناس؟
كيف نسلم كلنا بعد ذلك كله؟
اللهم طهرنا
اللهم زكّ نفوسنا
اللهم لا تكلنا إلى أنفسنا


خطبة للجمعة بعنوان: ماذا قدمت لدين الله؟
فضيلة الشيخ حمزة قريق.




اللهم فرج عن أهل غزة


وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أَطْعِمُوا الجَائِعَ، وَعُودُوا المَرِيضَ، وَفُكُّوا العَانِيَ ) رواه البخاري (5373)

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: "فإذا وجدنا إنسانا جائعا وجب علينا جميعا أن نطعمه وإطعامه فرض كفاية إذا قام به من يكفي سقط عن الباقين فإن لم يقم به أحد تعين على من علم بحاله أن يطعمه وكذلك أيضا كسوة العاري وهو فرض كفاية"ا.هـ شرح رياض الصالحين 4/469


رحم الله عمر الفاروق كاد يموت غما بما أصاب المسلمين عام الرمادة قال أسلم:

كنا نقول:

لو لم يرفع الله المحل (المجاعة) عام الرمادة لظننا أن عمر يموت هماً بأمر المسلمين .
رواه ابن سعد 3/315


Репост из: ? قناة الشيخ أحمد بن ناصر القعيمي ?
تنبيهان في طلب العلم

الأول: لا يزال بعض طلاب العلم يريد إدراك الغاية في كل العلوم

وهذا مع كونه صعب المنال لا يُوْجِدُ طالبَ علم متقن مرجع في أي علم إلا أن يشاء الله كشيخ الإسلام رحمه الله

كونك تستطيع أن تتكلم في كل العلوم لا يعني أنك أتقنتها كلها ولا مرجعا فيها…

ولا يعني هذا الغفلة عن التأصيل في كل علم خادم لفهم الشريعة، فيجب دراستها وتحقيق قدر كبير منها؛ لكن لابد من التخصص.

وكم رأيت من مشايخ كل يوم فائدة في علم من العلوم لكن لا تشعر منه إتقانا للعلم الذي يزعم تخصصَه فيه من فقه أو حديث أو تفسير أو غيرها .

وبعضهم أعرض بالكلية عن العلم الذي هو مشهور به .

الثاني : مع حرصي على حفظ المتون إلا أنه ينبغي التركيز على أهمها في كل فن، وعدم الاستكثار منها بالقدر الذي يشغلك عن فهم تلك المتون والتمكن من دراستها والكتابة فيها، وتدريسها أيضا.

وقد رأيت أحد مشايخي عنده محفوظ كثير تقدمت به السن وهو يراجعها فقط، ولا يسعفه الوقت لتدريس ولا لتصنيف ولا غيرهما .

وبعضهم كثير الحفظ، وشُغلُه هو المراجعة، والتسميع لمن يريد أن يحفظ فقط هذه حياته.

وليس عنده ذلك الفهم الذي هو بقدر حفظه .

والمراجعة والتسميع فيه خير كثير وكبير، لكن كيف تحمل علوما لا تفهمها، أو متونا لا تعرف معناها .

لابد من الاتزان في كل ما يفعله طالب العلم والعمر يمضي سريعا، والله لا تشعر إلا والشيب قد دب في شعرك الأسود لا يفتر ولا يمهل، والله المستعان .

قال الإمام أحمد: ما شبهت الشباب إلا بشيء كان في كمي فسقط.

وصدق والله .

سنوات قليلة إلا والشباب قد مضى.

ينبغي لطالب العلم أن يتخصص في علم أو علمين أو ثلاثة على الأكثر إن استطاع.

ولا يغتر طالب العلم بجودة حفظه، أو كثرته فالعبرة مع الحفظ الفهم، ولا بكثرة القراءة الخالية من إدراك وتمحيص.

وينبغي لطالب العلم أن يتتلمذ، وأن يكرر النظر، وأن يقرأ كل ما في العلم الذي هو متخصص فيه، مع دراسته دراسة معمقة متقنة، ومراجعة محفوظه، وينبغي أن يعاود النظر بلا ملل ولا كلل، وألا يستعجل الظهور والتصنيف حتى تكتمل عنده الآلة وتحتد القريحة .

وكل فن له أسراره وقواعده وضوابطه لا تعلم إلا لمن لزم الفن وتخصص فيه، مع توفيق الله تعالى والإخلاص له.

ولا تكن كشكول علوم لست مرجعا في واحد منها .

ولا تكن أيضا ممن يهجم على العلوم بدون أن يتأصل فيها .





قناة أحمد بن ناصر القعيمي 📚 https://t.me/Algoayme


السؤال :
السلام عليكم،
شيخنا ورد الحديث بالإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الجمعة فهل هناك عدد معين للكثرة ؟


للتذكير ولمن طلب، في هذي القناة تنشر تسجيلات الدروس.


🎤"العقيدة هداية من الله"
#مقتطفات_من_دروس_العقيدة


قال سفيان الثورى -رحمه الله -:

لكل شيء عقوبة، وعقوبة العارف انقطاعه عن الذكر …


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
"كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأكُلُ البطِّيخَ بالرُّطَبِ فيقولُ : نَكْسِرُ حرَّ هذا ببَردِ هذا ، وبَردَ هذا بِحَرِّ هذا"

وقد ورَد أنَّه كان يأخُذُ الرُّطبَ بيَمينِه عندَ الأكْلِ والبِطيخَ بشِماله، فيأكُل الرُّطبَ بالبِطِّيخِ؛ ليُبرِّد حرارةَ الرُّطبِ وحَلاوتَه في فَمِه بالبِطِّيخِ بما فيه مِن ماءٍ ورُطوبةٍ؛ فيَعتدِل المأكلُ ويَهْنأ.


تقبل الله طاعاتكم

انتهينا من يوم عظيم، وانتقلنا إلى يوم أعظم منه.

يوم العيد
عظموا فيه الرب بكثرة التكبير و اجتناب المحرمات و ذبح الأضاحي .



Показано 20 последних публикаций.