Репост из: اصوات و آثار استاد یوسف زاده گیلانی
سوال:
سلام استاد بزرگوار.
یک سوال داشتم خدمتتون.
ملحدین یک سوره رو به قول خودشون نوشتند و اون رو پاسخ به تحدی قرآن میدونند
میشه اشکالات این متن رو نشون بدید🌷
کوفید (1) و الفیروس المبید (2) بل عجبو ان جاءهم من الصین البعید (3) فقال الکافرون انه مرض عنید (4) کلا بل هو الموت الاکید (5) لا فرق الیوم بین الملوک و العبید (6) فاعتصموا بالعلم و اترکوا التقالید (7) و لا تخرجو لتشتروا السمید (8) وامکثو فی بیوتکم انه بلاء شدید (9) واغسلو ایدیکم بالصابون الجدید (10)
پاسخ:
✅این متن علاوه بر این که از منظر معنی بسیار بی محتواست،از نظر لفظ نیز گرته برداری و تقلید از سبک قرآن است؛آن هم
تقلیدی بس ضایع و بی مایه و سخت مضحک!
که تحدّی هایی از سنخ:
*الفیل و ما اَدراک ما الفیل؛ له خرطومٌ طویل*
و:*و السّماءِ ذاتِ الْبُروج؛ و النّساءِ ذاتِ الْفُروج*
را تداعی کرده،فرایاد می آورد!
باری،قرآن که مسأله تحدّی را مطرح می کند،
منظورش آن است که اولا، محتوایی بیاورید در مقابل و تقابل با قرآن؛
یعنی کاملا در ضدیت با قرآن باشد، نه این که موید محتوای قرآن باشد
و ثانیا،متد و روش شما هم باید برخلاف متد و روش قرآن باشد،نه این که متد و روش شما در انتخاب واژگان و تراکیب دقیقا به تقلید از متد و روش قرآن باشد
بنابراین،شرط تحقق تحدّی و مبارزه و معارضه با قرآن دو چیز کلیدی و اساسی است:
یکم.خروجیِ تحدّی و چالش شما از منظر محتوا باید کاملا مخالف با محتوای قرآن باشد.
دوم.خروجیِ تحدّی و چالش شما باید مستقل باشد و از منظر فرم و شکل نیز باید مغایر با قرآن باشد...
که تحدّی با حفظ این دو شرط از بدْو انشای آن از سوی خدا و اعلام آن به معاندان،تاکنون تحقق نیافته است و نخواهد یافت چون از محالات است
آری،لم یفعلوا و لن یفعلوا
@yosefzadehgilani1399
سلام استاد بزرگوار.
یک سوال داشتم خدمتتون.
ملحدین یک سوره رو به قول خودشون نوشتند و اون رو پاسخ به تحدی قرآن میدونند
میشه اشکالات این متن رو نشون بدید🌷
کوفید (1) و الفیروس المبید (2) بل عجبو ان جاءهم من الصین البعید (3) فقال الکافرون انه مرض عنید (4) کلا بل هو الموت الاکید (5) لا فرق الیوم بین الملوک و العبید (6) فاعتصموا بالعلم و اترکوا التقالید (7) و لا تخرجو لتشتروا السمید (8) وامکثو فی بیوتکم انه بلاء شدید (9) واغسلو ایدیکم بالصابون الجدید (10)
پاسخ:
✅این متن علاوه بر این که از منظر معنی بسیار بی محتواست،از نظر لفظ نیز گرته برداری و تقلید از سبک قرآن است؛آن هم
تقلیدی بس ضایع و بی مایه و سخت مضحک!
که تحدّی هایی از سنخ:
*الفیل و ما اَدراک ما الفیل؛ له خرطومٌ طویل*
و:*و السّماءِ ذاتِ الْبُروج؛ و النّساءِ ذاتِ الْفُروج*
را تداعی کرده،فرایاد می آورد!
باری،قرآن که مسأله تحدّی را مطرح می کند،
منظورش آن است که اولا، محتوایی بیاورید در مقابل و تقابل با قرآن؛
یعنی کاملا در ضدیت با قرآن باشد، نه این که موید محتوای قرآن باشد
و ثانیا،متد و روش شما هم باید برخلاف متد و روش قرآن باشد،نه این که متد و روش شما در انتخاب واژگان و تراکیب دقیقا به تقلید از متد و روش قرآن باشد
بنابراین،شرط تحقق تحدّی و مبارزه و معارضه با قرآن دو چیز کلیدی و اساسی است:
یکم.خروجیِ تحدّی و چالش شما از منظر محتوا باید کاملا مخالف با محتوای قرآن باشد.
دوم.خروجیِ تحدّی و چالش شما باید مستقل باشد و از منظر فرم و شکل نیز باید مغایر با قرآن باشد...
که تحدّی با حفظ این دو شرط از بدْو انشای آن از سوی خدا و اعلام آن به معاندان،تاکنون تحقق نیافته است و نخواهد یافت چون از محالات است
آری،لم یفعلوا و لن یفعلوا
@yosefzadehgilani1399