الإرشاد

قصَّة أصحاب الكهف معروفة، ولا أظن أنَّ أحدا من المسلمين يجهلها، لكن هناك فوائد من قصتهم وما واجهو في زمنهم ما حلَّ بهم من النقم والإفتتان، وهذه بعض صفاتهم التى نالو بما نالو ومن وُجِد منه هذه الصفات فحري بالنجاة والفوز مع توفيق الله،

1- الدعاء = ﴿رَبَّنَاۤ ءَاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةࣰ وَهَیِّئۡ لَنَا مِنۡ أَمۡرِنَا رَشَدࣰا﴾ [الكهف ١٠]
2- تحقيق العبودية لله سبحانه وتعالى ﴿لَن نَّدۡعُوَا۟ مِن دُونِهِۦۤ إِلَـٰهࣰاۖ لَّقَدۡ قُلۡنَاۤ إِذࣰا شَطَطًا﴾ [الكهف ١٤]
3-تقويم الواقع والمجتمع: ﴿هَـٰۤؤُلَاۤءِ قَوۡمُنَا ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِهِۦۤ ءَالِهَةࣰۖ ﴾ [الكهف ١٥]
4- ثم طلب البراهين فيمن حاد عن الطريق ﴿لَّوۡلَا یَأۡتُونَ عَلَیۡهِم بِسُلۡطَـٰنِۭ بَیِّنࣲۖ ﴾ [الكهف ١٥]
5- والإعتزال بعد ذلك جسما وقلبا ﴿وَإِذِ ٱعۡتَزَلۡتُمُوهُمۡ وَمَا یَعۡبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ ﴾ [الكهف ١٦]
6-القيام إلى طريق النَّجاة واقتفائها ﴿فَأۡوُۥۤا۟ إِلَى ٱلۡكَهۡفِ﴾ [الكهف ١٦]
7- حسن الظن بالله سبحانه وتعالى("یَنشُرۡ لَكُمۡ رَبُّكُم مِّن رَّحۡمَتِهِۦ وَیُهَیِّئۡ لَكُم مِّنۡ أَمۡرِكُم مِّرۡفَقࣰا﴾ [الكهف ١٦]
8- التفكير في المستقبل مما يعرقل من أمر الدين ﴿إِنَّهُمۡ إِن یَظۡهَرُوا۟ عَلَیۡكُمۡ یَرۡجُمُوكُمۡ أَوۡ یُعِیدُوكُمۡ فِی مِلَّتِهِمۡ)[الكهف ٢٠]
9-وطلب الفلاح في الأحوال كلّها والتحذير من ضد ذلك وهو موافقة أقوامهم في الشرك وعبادة غير الله، ﴿وَلَن تُفۡلِحُوۤا۟ إِذًا أَبَدࣰا﴾ [الكهف ٢٠]

وَمن تَمعَّن من غيري فإنه يظهر له أضعاف ذلك وأسأل الله الفَتْح في فهم كتابه لنفسي ولإخواني من المسلمين إنه ولي ذلك والقادر عليه،
https://t.me/shwarid1

‏ ‏التنبيه السابع: عند الكلام في مسائل التكفير في سياق الرد على المخالفين من عادتي النقل عن جميع الطوائف لأمور:

‏1- لا أعلم لأهل الأثر (أصحاب الحديث) مذهبا خاصّا بهم في الكفر والتكفير، والمسألة عندي من الأصول المشتركة بين الطوائف إلا ما كان من خصائص الوعيدية ونحوه.

‏2- جملة المخالفين لنا يرون العذر بالجهل والتأويل في الشرك بل يعتقدون أنه السنة المحضة والحق المبين؛ وعليه لا ملام في النقل عن أهل البدع الكفرية لأن المعيّن منهم لا يكون كافرا حتى يعاند على مذهب المخالف؛ فلا ريب أن في النقل عنه إعانة على نقض مذهبه.
3- أكثر تكفير السلف لأهل الأهواء يدور على التكفير بالمآل، والمخالفون لا يرون التكفير بلوازم الأقوال، بل هو عندهم من خصائص الخوارج؛ وعلى هذا لا وجه للاستدراك علينا في النقل عن هؤلاء في سياق الرد على المخالفين.

‏والله الموفّق.

النهي عن مجالسة أهل البدع

👈قال تعالى:-"وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُم."

👈قال ابن جرير: (وفي هذه الآية الدلالة الواضحة على النهي عن مجالسة أهل الباطل من كل نوع من المبتدعة والفسقة عند خوضهم في باطلهم).

👈قيل للأوزاعي: (إن رجلا يقول أنا أجالس أهل السنة وأجالس أهل البدعة. فقال الأوزاعي: هذا يريد أن يساوي بين الحق والباطل.)

👈وقال الأوزاعي أيضا: (يعرف الرجل في ثلاثة مواطن بألفته ويعرف في مجلسه ويعرف في منطقه).

👈وقال البغوي: (وقد مضت الصحابة والتابعون وأتباعهم وعلماء السنة على هذا مجمعين متفقين على معاداة أهل البدعة ومهاجرتهم).

👈قال الفضيل بن عياض: (الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف ولا يمكن أن يكون صاحب سنة يمالي صاحب بدعة إلا من النفاق)

👈وقال البربهاري: (وإذا رأيت الرجل يجلس مع رجل من أهل الأهواء فحذره وعرفه فإن جلس معه بعدما علم فاتقه فإنه صاحب هوى).

👈ولهذا قال ابن عون: (من يجالس أهل البدع أشد علينا من أهل البدع)