غازي خپرندویه اداره

خو نا...!
د دې نه دا معلومیږي چې پاکستان اسلام ته نه بلکې کفر ته خدمت کوي. زکه چې د پاکستان غلام پوځ تر اوسه د اسلام لپاره داسې کوم ګام نه دی پورته کړی چې اسلام ته د خدمت نوم ورته ورکړل شي.
بلکې الټه یې د اسلام خلاف خپل کوشش کړی چې په پاکستان کې اسلامې قانون نه بلکې جمهوري قانون نافذ کړو کم چې د دوي بادارانو د خپلو خيټو نه راویستلی دی

نو د داسې خلکو خلاف جهاد کول یو فرض عبادت دی او د دوي وژل د مسلمان لپاره فخر دی او د اسلام د سر لوړۍ یو راز دی
وما علینا اللبلاغ

اول له هغو کفارو سره وجنګېږئ چې درته نږدې دي.

لیکنه: علي حسان مومند

قدرمنو!
الله تعالی مونږ ته په خپل کتاب کې حکم کړی:
يٰٓأَيُّهَا الَّذِينَ اٰمَنُوا قٰتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً ۚ وَاعْلَمُوٓا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ• [سُوۡرَةُ التّوبَة: 123]

اې مؤمنانو! وجنګېږئ د هغه (كافرو) سره چي تاسې ته نږدې دي؛ او بايد هغوي په تاسې کې کلکوالی (زیږوالی) ومومي؛ او وپوهېږئ چې الله د پرهېزګارانو ملګرى دى.

الله تعالی مونږ ته په قرآن کې د نېږدې کافرو خلاف د جنګ حکم کړی دا داسې نه ده چې تاسره کم کافر نېږدې وي بلکې دا داسې د نېږدې کاغرانو باره کې حکم دی ستا ورور وي ستا تره وي یا ستا نور داسې خپل خپلوان وي چې په رشته کې درته نېږدې وي نو داسې پسې ورځه حتی که په وطن کې درسره کافر وي او ته وی چې نا زه بل ملک ته ځم د جهاد لپاره او الله تعالی فرمایی چې ته اول دا نېږدې کافر سره وجنګېږه بیا نورو پسې ورځه که چرته ته جهاد نه شی کولی او کمزوری یې نو بیا یو مجاهد ته سامان واخله یو مجاهد ته ډوډۍ ورکړه
که د قیامت په ورځ رب رانه پوښتنه وکړي چې ستا په وخت کې مجاهدین د مالي حالت نه کمزري وو، څه یې نه درلودل چې د جهاد لپاره یې پرې ساز و سامان اخستی وی او تا له ما مال دولت درکړی وو نو تا پرې څه وکړل؟ نو دا دې ته ورته پوښتنو ځوابونه به بیا څوک ورکړي؟
نا هېڅ کله هم نه ځکه چې مونږ ته الله تعالی داسې نعمتونه راکړي او مونږ ترې سهي استفاده نه کوو او د هغه د حکمونونه سر غړونه کوو الله تعالی راته په قرآن کې یو شان فرمایلي او مونږ بل شان کوو نو راځئ د الله د حکومونو پابندي وکړو او هر حکم ته یې لبیک ووایو او په ځان باندې یې عملي کړو.

سره له دې حکمونو مونږ بیا هم په کورونو کې ناست یو او د مظلومانو له آهونو نه خوندونه اخلو مونږ به د قیامت په ورځ الله ته څه ځواب وایو چې رانه وپوښتي تاته مې ځواني درکړې وه تا په څه کې ځواني تیره کړه نو مونږ به ورته په ځواب کې څه وایو؟

لکه څنګه چې په مسلمان باندې لمونځ روژه زکات حج فرض دي داسې په هر مسلمان باندې نن صبا جهاد هم فرعین دی او الله تعالی مونږ ته په قرآن کې د جهاد امر هم کړی دی
په [سُوۡرَةُ البَقَرَة : 193] کې الله تعالی فرمایی:
وَقٰتِلُوهُمْ حَتّٰى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ ۖ فَإِنِ انتَهَوْا فَلَا عُدْوٰنَ إِلَّا عَلَى الظّٰلِمِينَ

ژباړه
او تاسي له هغو (کفارو) سره وجنګیږئ تر دې پورې چي فتنه پاته نشي او دين د الله لپاره شي، بيا كه هغوى لاس په سر شول، نو وپوهیږئ چي له ظالمانو پرته د بل چا په ضد لاس غځول روا نه دي.

زکه چې کفارو د مسلمانانو په خاوره اشغال کړی او مسلمانان یې د ډېرو ستونزو سره مخ کړي که چرته څوک دا اعتراض وکړي چې آیا دلته خو کفار ندي راغلي دا خو زمونږ پوځ دی او دا خو د خپلې خاورې ساتنه کوي
که دا د خپلې خاورې ساتنه کوي نو دا خاوره د چا نه ساتي د مسلمان نه یې ساتي چې چرته یو مسلمان دې خاورې ته رانشي او د اعلاء کلمة الله غږ پورته نکړي؟
او که دا یې د امریکایانو نه ساتي چې چرته امریکایان رانشي او زمونږ په خاوره کې فساد جوړ نکړي
که د امریکایانو او داسې د نورو کفارو نه یې ساتي نو بیا خو دې خاورې ته د هر ملک نه کفار راځي او همدغه غلام پوځ ورته په سلوټ (سلامي) او خدمت ته تیار ولاړ وي
دا د خپلې خاورې ساتنه ده؟
دا ساتنه ده چې په بې ګناه مسلمانانو باندې بمبار وکړه؟
بې ګناه مسلمانان په جیلونو کې واچوه؟
بې ګناه علماء په جیلونو په مدرسو او په کورونو کې په شهادت ورسوه؟
دا د خپلې خاورې د خپل ملک ساتنه ده؟
چې د اسلام مرکزونه په بمونو والوزوه د اسلام مدرسې په بمونو ونړوه د اسلام هغه بچیان چې د اسلام هغه علماء د اسلام طالب علمان د اسلام هغه خویندې میندې په بې دردۍ سره شهیدې کړه او یا یې کفارو ته په لاس تړلي ورکړه کومو چې تاسو ته د اسلام او د صراط المستقیم د لارې ښودنه کوله افسوس دا د اسلامي امت پوځ دی کاش!

د اسلامې امت پوځ هغه پوځ وو او هغه اسلامي نظام وو چې یوه چیلۍ به پردي پټي ته نشوه ګډیدلای

او دوي لا وایی
پاکستان کا مقصد کیا؟ لااله الله
افسوس ستاسو په دې نعره باندې که د پاکستان مقصد ”لا اله الله“ وای نو نو په پاکستان کې به په مظلومو باندې ظلمونه نه کیدلی
که د پاکستان مقصد لا اله الله وای نو په پاکستان کې به د اعلاء کلمة الله والا خلک نه ورکیدلی او دغې ظالم او غلام پوځ به نه شهیدان کولی
که د پاکستان مقصد لا اله الله وای
نو د پاکستان پوځ به په بې ګناه قبایلو باندې دا ظلمونه نه کولی په ګناه قبایلو باندې به یې دا بمبارئ نه کولی مدرسې به یې ړنګولی او د الله والا خلک به یې په جیلونو کې نه اچولی او د تور سرو عزتونه به یې نه لوټ کولی زکه چې پاکستان خو جوړ شوی د لا اله الله په نوم دی

بې شکه څوک چې له( دغه) ډلې نه یو لویشت هم لرې شو نو دہ  د اسلام رسۍ د خپلې غاړې نه وویستله مګر دا چې دی واپس دې  ډلې ته  راشي

نو اوس که یو ځل بیا ځان ته متوجې شو مونږ امیر نه پیژنو  پاتې خو لا دا چې خبرہ یې واورو د امیر اطاعت مو ندی کړی ،جهاد نه کوو ،هجرت مو ندی کړی، هرکله مو چې دا څلور خبرې ندي عملي کړي نو ښکارہ خبرہ دہ چې د مسلمانانو په ډله کې به هم نه یو
کوم چې د یو سخت وعید مصداق ګرځېدل دي

نو راځئ ورڼو د الله او د هغه د نبي دا پنځه احکام په خپل ژوند کې راولو
 د مسلمانانو ډلې سرہ ځان لازم کړو امیر وپیژنو خبرہ یې واورو او بیا په اطاعت کې یې د جهاد او بالخصوص د پاکستان جهاد چى د فضیلتونو ډکه مقدسه لاره ده خپله کړو
د خپل مظلوم مسلمه امت، د لال مسجد او د هيواد د نورو شهيدان شویو مسجدونو، او د لال مسجد په  شمول د ټولو مظلومو طلباؤ، او د جامعه حفصې د خویندو، انتقام ترې واخلو او د الله په ځمکه د الله قانون نافذ کړو د دې  لپارہ قربانۍ ورکړو خپل مال او ځان د قیامت په ورځ الله تعالی ته په داسې حال کې پېش کړو چې د هغه په لار کې مو صرف کړی وي

الله تعالی دې مونږ ټولو ته په دغه مقدسه لاره کې د برخې اخیستو توفیق رانصیب کړي آمین ثم آمین

و ما علینا الا البلاغ

د جهاد  نه کونکو ته وعید

لیکنه: مولانا حضرت عمر حقاني

الحمدلله وکفی والصلوٰة والسلام علی عباده الذین اصطفی
اما بعد

قال الله تعالی 《 كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسٰىٓ أَن تَكْرَهُوا شَيْـًٔا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسٰىٓ أَن تُحِبُّوا شَيْـًٔا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ》
[سُوۡرَةُ البَقَرَة : 216]

درنو لوستونکو لکه څرنګه چې لمونځ، روژه، حج او زکاة فرض دي  همدا شان یو بل عمل هم دی چې هغه هم ددغه شيانو په شان فرض دی بلکې اسلام کې د خیمې د منځنۍ ستنې غوندې حیثیت لري، لکه څرنګه چې ټوله خیمه په منځنۍ ستن ولاړه وي شان و شوکت یې برقرار وي همدا رنګه دغه مثال د دې لویې فریضې دى چې هغه اهم رکن جهاد في سبیل الله دی، په دې اسلام او د اسلام ټول ارکان  لکه لمونځ، روژه، حج، زکاة او نور فرایض، واجبات، او سنن د همدې ستنې په برکت ولاړ وي
د اسلام شان او شوکت برقرار ساتي، د دې په برکت د اسلام دښمنان سر ټیټي وي ، په هر ځای کې د اسلام او مسلمانانو عزت همدا جهاد برقرار ساتي ـ
امام عبدالله الحلیمي په شعب الایمان کې لیکلي چې په جهاد کې د مسلمانانو او اسلام بقا ده او دا یواځېنۍ هغه لار ده چې له امله یې مسلمانان خپل عبادتونه په ډاګه کولی شي .

مذکور بالا ایت کریمه کې الله تعالی فرمایي (تاسو ته د جنګ امر شوی دى او هغه تاسو بد ګڼۍ، كېداى شي چې يو شى تاسو بد ګڼۍ او هماغه ستاسو لپاره ډېر غوره وي؛ او كېداى شي چې تاسو يو شى خوښوۍ او هماغه ستاسو لپاره بد وي، الله پوهیږي، تاسو نه پوهیږۍ.)

خو متأسفانه هر کله نه چې مسلمانانو جهاد پریښی، تورې یې ایښي دي،  شان و شوکت، عزت او سړي توب یې له خاورو سره خاورې شوی او له هماغه ورځې نه دغه توره د کفارو په لاس کې ده  او د نړۍ په ګوډ ګوډ کې یې مسلمانان مغلوب کړي، د خپل واک نه لاندې یې راوستي او هر ډول تکالیف چې زړه یې وغواړي ور رسوي یې ـ
 دور حاضر کې که لږ نظر په نړۍ واچوئ نو وبه ګورۍ چې په عراق، شام ، فلسطین، یمن، افغانستان، پاکستان، هندوستان، چین، صومالیه، لنډه دا چې د دنیا په هر ګوډ کې د مسلمانانو میندې بورې شوې خویندې بې وروڼو شوې بچي يې یتیمان شول، د حق مدرسې يې ړنګې شوې ،مسجدونه مقدسات د هرڅه بې عزتي يې وشوه ـ
زنانه يې د کفارو د قیدخانو نه زمونږ غیرت ته غږ کوي ؛چې زمونږ سره دا وحشي درندګان هر رقم ظلمونه کوي مونږ ته غږ کوي ای مسلمانه ـ د خدای روی  لږ ویخ شه، د خپلې خور پوښتنه خو وکړه ،د خپل یتیم په سر خو لاس تېر کړه ، ځان وپېژنه، کفارو درباندې څه لوبې ونکړې!

خو ناااا مونږ کله ویښېږو ـ ولې چې کور به مو وران شي، کاروبار به مو زیانمن شي، بچي به  مو وږي شي، او دې ته مو فکر نشته چې مونږ الله تعالی څه ته پیدا کړي یو، دنیا ته د راتلو مقصد خو صرف خوراک څښاک ندی، الله ته به د محشر په ورځ څه جواب ورکوو چې یا خدایه مونږ ستا په کتاب ولې عمل نه کولو، ولې مو ستا په دین ننګ نه کولو، ستا امر چې په جهاد مو راته کړی وو ولې مو نه منلو ـ

الله تعالی په جهاد کې سستي کونکو ته په خطاب کې فرمایي

إِلَّا تَنفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْـًٔا ۗ وَاللَّهُ عَلٰى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
[سُوۡرَةُ التّوبَة : 39]

كه تاسو (د جهاد په لار کې ونه وځۍ) لاړ نه شۍ ، نو الله به تاسو ته دردناکه سزا درکړي، او ستاسو په ځاى به بل قوم را پاڅوي، او تاسو به الله ته هیڅ زيان ونشۍ رسولای،الله په هر څه قدرت لري.

راځئ چې لږ ځان ته هم سوچ وکړو چرته مونږ خو به د دغه ایت کریمه مصداق نه یو ځکه چې مونږ خو جهاد کې سستي څه چې د جهاد په نامه د اسلام کوم حکم بیخي پېژنو نۀ او که ترې خبر هم یو نو تر اوسه مو د جهاد نوم په خوله  نه دی ایستی

راځئ لږ د خپل آخرت فکر وکړو چې د دنیا د څو سهولتونو له وجې خو به مو ځان ته د الهي قهر نه وي متوجې کړی

همدا شان په  ترمذي شریف کې د حارث اشعري رضي الله عنه نه یو اوږد حدیث مبارک روایت دی چې الله تعالی یحیٰ بن ذکریا علیهما السلام ته د پنځو ۵ خبرو حکم وکړ چې په دې پخپله هم عمل وکړه او بني اسرایلو ته هم په دې د عمل کولو ووایه، یحیٰ علیه السلام په بیت المقدس کې خلک راجمع کړل او دغه ارشاد یې ورته وفرمایه
 خلاصه دا چې هغه ۵ احکام چې له بني اسرایلو یې د امتثال مطالبه شوې وه
۱ د الله توحید منل۲ لمونځ کول۳ روژه نیول ۴ صدقات ورکول ۵ او د الله ذکر کول وو

مخکې حارث اشعري رضي الله عنه فرمایي بیا نبي علیه السلام وفرمایل زہ هم تاسو ته ( یعنې دې امت ته د ۵ خبرو حکم کوم ) او ددې خبرو حکم ماته الله تعالی کړی.
اول ـ د امیر حکم اورېدل
دوهم ـ د امیر اطاعت کول
دریم ـ جہاد کول
څلورم ـ هجرت کول
او پنځم د مسلمانانو د (حقې) ډلې سرہ لازم کېدل ،

سورة الفاتحه کې د دوه ډوله شفاء بيان
ليکنه: حماد ماليار

سورة الفاتحه، چې د مقاصدو او مفهوم په اعتبار سره د قرآن کريم تر ټولو لوی سورت دی، په دوه ډوله شفاء مشتمل دی:
1. د بدنونو شفاء
2. د زړونو شفاء.

لکه څنګه چې د انسان بدن ته بېلا بېلې بيمارۍ راپېښېږي، دغه شان د انسان زړۀ هم له څو ډوله مريضتياؤ سره مخ کېږي او د دې مريضتيا دوه بنسټونه دي:
1. د علم او پوهې فساد
2. د عمل، قصد او ارادې فساد
د دې دوه خرابيو له وجې د انسان زړۀ له دوه لويو، قتلوونکو بيماريو سره مخ کېږي،
چې يو يې ضلال (ګمراهي) او بل يې د الله تعالی غضب دی.

1. د ضلال (ګمراهۍ) بيماري هغه وخت بنده ته عارضيږي، کله چې دی د حق له لارې څخه ناپوی او جاهل پاتې شي، نتيجه يې دا شي، چې د الله لور ته ورغلې نېغه لاره ترې ورکه شي او د ګمراهۍ په ورکو لارو روان شي.
د دې مرض درملنه الله سبحانه و تعالی د "اهدنا الصراط المستقيم" دعا ګرځولې ده؛
نو کله چې بنده له الله عز و جل څخه د نېغې او مستقيمې لارې غوښتنه وکړي، چې هغه د اسلام، ايمان توحيد او سنت پاکه، هواره او منزل ته رسوونکې لاره ده، او الله ورته پر دغه لاره د تللو سهي بصيرت او پوهه نصيب کړي؛
نو دی به ډېر په آرام او اطمينان سره خپل منزل او هدف ته ورسيږي،
د همدې له وجې الله تعالی په هر بنده باندې په هر وخت کې د دغې دعا غوښتنه فرض کړې ده،
تر دې چې په هر لمانځه کې يې د سورة الفاتحې لوستل لازم ګرځولي دي، دې لپاره چې بنده په هر وخت او هره لحظه کې له خپل رب څخه د هدايت طلبګار ووسي.

دويمه بيماري، چې د الله تعالی غضب دی او د عمل، قصد او ارادې د خرابېدلو پايله او نتيجه ده، الله تعالی يې علاج د سورة الفاتحې په دغه آيت "اياک نعبد و اياک نستعين" سره بيان کړی دی،

دا ځکه چې عمل او اراده هله خرابيږي کله چې بنده د ځان لپاره خراب منزل او هغې ته د رسېدلو لپاره
خرابه لاره او وسيله وټاکي،
نو چا چې د ځان لپاره د فاني دنيا خواهشات، مزې او چرچې منزل او هدف وټاکلو او دې ته يې د بېلا بېلو لارو په وسيله د رسېدلو هڅه وکړه، نو د داسې انسان دواړه ارادې خرابې او فاسدې شوې،
منزل يې فاسد دی نو هغې ته د رسېدلو وسيله يې حتما فاسده ده او دا يې هيڅ په اصلي (اخروي) ګټه نۀ تماميږي،

يا هغه څوک چې د ځان لپاره عالي او اوچت منزل وټاکي، يعنې د الله تعالی عبادت او د هغه رضا،
خو دې ته د رسېدلو لپاره د سهي لارې انتخاب ونه کړي، دی فکر کوي چې زه به پر همدې لاره خپل منزل ترلاسه کوم،
 خو حقيقت دا وي چې دغه لاره له منزل نه کاملا قطع او پرې شوې وي،
د دې انسان او مخکې ذکر شوي انسان حال يو دی، د دواړو کوښښ او زيار بېکاره او نامراد دی او دوی له دې بيمارۍ څخه ترهغې نجات نه شي موندلی، ترڅو چې د "اياک نعبد و اياک نستعين" مفيده دوا په سهي طريقې سره استعمال نه کړي؛
ځکه چې دا دوا له شپږو اجزاؤ څخه جوړه شوې ده:
1. خاص د الله سبحانه و تعالی عبادت کول،
2. عمل به د هغه له امر او شريعت سره موافق وي،
3. نه د خواهش او نه د نفس د غوښتنې موافق،
4. نه د خلکو په رايه، نه د هغوی په ايښودل شويو اصولو، نه د هغوی په ريواج او نه د هغوی په فکرونو،
5. خاص د الله تعالی په استعانت(کومک او مدد)،
6. نه د بنده په خپل ځان او نه د هغه په طاقت.

کله چې هوښيار او په مرض پوی طبيب دغه دوا له دغو شپږو اجزاؤ څخه مرکب کړي او مريض يې په سهي طريقې سره استعمال کړي، نو له يادې بيمارۍ څخه به ورته الله کامله او عاجله شفاء ورکړي.

د دې ترڅنګ د بنده زړه له دوه نورو قتلوونکو بيماريو سره مخ کيږي،
چې يوه رياء ( ځان ښودنه ) او بله تکبر ( ځان لوی ګڼل دي،
نو "اياک نعبد" د رياء او "اياک نستعين" د تکبر علاج دی،
ابن القيم رحمه الله فرمايي: ما به ډېر کرته له ابن تيميه رحمه الله څخه اورېدل، چې ويل به يې: "اياک نعبد" رياء ختموي او "اياک نستعين" کبرياء ختموي.

2. د بدنونو شفاء: د زړۀ له شفاء سره سره الله تعالی په سورة الفاتحه کې د بدنونو له مرضونو څخه هم شفاء ايښې ده،
په بخاري شريف کې له ابو سعيد الخدري - رضی الله عنه - څخه روايت دی، دی وايي چې: څه صحابه کرام د عربو پر يوه قبيله تېرېدل، دوی يې مېلمستيا ونه کړه،
نو د قبيلې مشر د زهريله حشرې لخوا وچيچل شو، دوی صحابه کرامو ته راغلل او د دم کولو غوښتنه يې وکړه، دوی وويل: زمونږ سره دم اچوونکی شته خو تاسو زمونږ مېلمستيا نه ده کړې، مونږ ترهغې دم نه کوو ترڅو چې زمونږ لپاره څه برخه ونه ټاکئ!
نو هغوی د صحابه کرامو لپاره د بزو يوه رمه وټاکله،
ابو سعيد وايي: په مونږ کې يو نفر پر هغه په سورت الفاتحې سره دم وکړو نو هغه داسې روغ شو لکه له سره چې يې درد نه وي ليدلی،
مونږ وويل: تاسو تادي مه کوئ!
تر څو چې مونږ نبي عليه السلام ته لاړ شو او هغه خبر کړو،

پاکستان کې له اوږدې مودې راهیسې نااعلان شوې مارشل لاء

لیکنه: جلالي نورزی

هسې په نوم جمهوريه پاکستان کې خو په ښکاره درې ځلې د مارشل لاء یعنې د نظامي ځواکونو حکومت راغلی، چې د لومړي ځل لپاره د ډېر لنډ مهال مارشال لاء حکومت د جنرال ایوب خان لخوا منځته راغی، بیا د جنرال ضیاءالحق لخوا او بیا ځلې د پرویز مشرف لخوا. خو په حقیقت کې د پاکستان د جوړېدو سره سم تر ننه دې هېواد کې یو نااعلان شوی مارشل لاء حکومت راروان دی.
انګلیسي استعمار څخه د لوی هند په آزادۍ کې او بیا له هند څخه د کلمې په نوم د پاکستان په بېلتون کې د هغه وخت د علماؤ د جدوجهد او د قربانیو رول وو، خو کله چې انګلیسي استعمار له ساحې ووته دلته یې خپل داسې روزل شوي وفادار غلامان واک کې پرېښودل چې د همدې سیمې خو وو خو نه خپلې سیمې ته وفادار وو او نه خپلو خلکو ته بلکې خپل انګلیس بادار ته وفادار وو او د پاکستاني پوځ په شکل کې ترننه وفادار دي، دغه غلام پوځ د علماؤ په قربانیو اوبه واړولې، د کلمې په نوم جوړ شوي ملک کې یې نه شریعت پرېښود او نه د شریعت طرفداران.

د پاکستان پوځي اداره د پاکستان په ټولو حکومتي ادارو بالا دستي او زورواکي لري، د پاکستان پوځي اداره هغه اداره ده چې ځان له هر قانون څخه پورته ګڼی، ځان له ټولو چارواکو حتیٰ چې د وزیراعظم څخه هم ځان پورته ګڼي، د پوځ د امر او مشورې څخه پرته دې ملک کې هیڅ هم نه ترسره کېږي، د نورو جمهوري او ډیموکرات ملکونو په خلاف دې ملک کې د ملک داخلي پالیسۍ او د ملک خارجي پالیسي، د ملک عدلیه قانون او د ملک مالیه قوانین او ادارې او داسې نور.... دا هرڅه د پوځ ماتحت دي.

براې نام جمهوري او ډیموکراتیک نظام ته وفادار پاکستاني پوځ تل جمهوریت او ډیموکراسي تر پښو لاندې کړې، او د دغو نظامونو طرفداره طبقه یې هر وخت ترفشار لاندې ساتلې ده، که د بیان د ازادۍ طرفداران دي که د انساني حقوقو غوښتونکي خلک دي، که د پوځ د غلطو پالیسیو، ناراواو او ظلمونو په خلاف راټوکېدونکي غږونه دي ...دا ټول غږونه په وخت وخت سره د همدې پوځ لخوا دباؤ شوي دي او د همېش همېش لپاره یې د دغسې غږونو د غلي کېدو خپل اخري حد کوششونه کړیدي.

پاکستانی پوځ چې د اسلام بوی هم پکې نه لیدل کېږي بلکې تل یې له اسلام سره کلکه عقیدوي دښمني کړېده، له مسلمانانو سره ،له مدارسو او مساجدو سره ،له اسلامي شعائرو سره یې تل جګړه کړېده خو له بلې خوا بیا د جمهوري نظام، ډیموکراسۍ او د قانون یې هم هره کړۍ ماته کړېده او په ډېرې سپین سترګۍ او په وچ زور د پاکستان په ولس له کلونو کلونو راهیسې مسلط دی.

د یوه هیواد پوځ د پولو، د خاورې او د ولسونو د ساتنې لپاره وي خو د پاکستان پوځ د دې برعکس دی، نه خپلې پولې ساتلی شي او نه خپله خاوره او نه هم د دښمن د ځواب دي خو له خپل ولس سره یې هر وخت په مختلفو شکلونو جګړې او خیانتونه کړي، خپله هره نوې جنګي الوتکه او هره جدیده اسلحه یې په خپلې خاورې او پخپل ولس آزمایلې.
دا بېله خبره ده چې ځینې سادګان په همدې مکار پوځ غولیدلي او دا خاین، قاتل،ظالم او جابر پوځ یو اسلامي او د پاکستان خیرخواه پوځ بولي. خو که دغه پوځ ته څوک د انصاف له عینکو وګوري نو هرو مرو به یې ورته اصلي څېره بربنډه شي.

دا هغه ظالم او جابر پوځ دی چې همېشه یې د بې کسه او بې وسه مسلمانانو وینې څښلي،زندانونه یې ترې ډک کړي، قتل عام یې کړی، کورونه، جایدادونه او عزتونه یې لوټ کړي. او د دغو ټولو ظلمونو په سر کې چې ورسره مخ شوي او د دې ظالم پوځ لخوا ظلمونه ورسره شوي هغه پښتون قام او پښتنه خاوره ده.

د زیرِنام ثقافت روږدی دغه عیاش او فحاش پوځ نه انساني کرامت ته احترام لري او نه اسلامي مقدساتو او شعایرو ته او نه هم د خویندو میندو او تورسرو عزتونو ته احترام لري.

که د بنګال د مسلمانانو قتل عام دی، که د بلوڅو او پښتنو قتل عام دی، که د بابړه، وزیرستانونو او د آرمي پبلک سکول د تنکیو ماشومانو وژنې دي، د دې ټولو په وینو د همدې ظالم پوځ لاسونه سره دي.

د دې پوځ سرلښکرو او استخباراتو له یو لوري ترهګر تولید کړي چې پدې خبره دوی خپله هم اعتراف کړی، او له بل لوري بېرته له ترهګرو سره د مبارزې په نوم خپل لاندې طبقه پوځیان په جنګ کې ښکېل کړي ، د جنګ اور یې همداسې تود ساتلی، د وینو کاروبار یې همدغسې ګرم ساتلی فقط ددې لپاره چې له هر لوري خپل جیبونه ډک کړي او خپل ولس په غفلت کې واچوي او هغوی ته ځانونه اتلان وښایي.

د پاکستان ټوله سرمایه همدې عیاش او فحاش پوځ د خپلې عیاشۍ لپاره لوټ کړېده، خو دوی سره د احتساب خبره د دوی د ویرې د وجې نه هیڅوک هم نه کوي. په هېواد کې د رسمي دندې پر مهال له مختلفو داخلي او خارجي سوړو څخه په مختلفو شکلونو مال راجمع کړي او له تقاعد کېدو څخه مخکې دمخکې یې له هېواد څخه بهر انتقال کړي او کله چې تقاعد شي نو همالته اوسیږي او همدغو راټولو شویو تورو پیسو باندې خپل د عیاشۍ او فحاشۍ بازار تود ساتي.
لندنکې یو