تعلم كيف تنجح🍃

🍀توبة الحر يوم عاشوراء

ولما رأى الحر منطق الحسين و ما سمعه من خطب وكلام للإمام خلال تلك الايام، ونقض الكوفيين لعهودهم وانكارهم للكتب التي أرسلوها للحسين وتتويجهم ذلك بمنعهم الماء عن معسكر الحسين، تأثر بذلك وقرر ترك جبهة الباطل والالتحاق بركب الحسين.فلما أخذ ابن سعد بتجهيز الجيش وتنظيم صفوفة في العاشر من المحرم وتعيين القادة أوكل قيادة بني تميم وبني همدان إلى الحر بن يزيد واستعد الجيش للقتال، فلمّا رأى الحرّ بن يزيد أنّ القوم قد صمّموا على قتال الحسين وسمع صيحة الحسين ، قال لعمر بن سعد: أي عمر!! أتقاتل أنت هذا الرجل؟! قال: إي والله قِتالاً أيسره أن تَسْقُط الرؤوس وتطيح الأيدي!! قال: أ فما لكم فيما عرضه عليكم رضىً؟ قال عمر: أمّا لو كان الأمر إليّ لفعلْتُ، ولكنْ أميرك قد أبى! فأقبل الحرّ حتّى وقف من النّاس موقفاً ومعه رجلٌ من قومه يقال له قُرّة بن قيس، فأخذ يدنو من الحسين قليلاً قليلاً، فقال له المهاجر بن أوْس: ما تُريد أن تصنع يابن يزيد؟ أتريد أن تحمل؟ فلم يُجِبْهُ، وأخذه مثل الإفْكِل (وهي الرَّعْدةُ) فقال له المهاجر: إنّ أمرك لمُريب، والله! ما رأيت منك في موقف قطّ مثل هذا، ولو قيل لي من أشجع أهل الكوفة ما عَدَوْتُكَ، فما هذا الذي أرى منك؟ فقال الحرّ: إنّي والله أُخيِّر نفسي بين الجنّة والنّار، فوالله لا أختار على الجنّة شيئاً ولو قُطِّعْتُ وحُرِّقْتُ، ثمّ ضرب فرسه قاصداً إلى الحسين ويده على رأسه وهو يقول: اللّهمّ إليك أنَبْتُ فتُبْ عَلَيّ، فقد أرْعَبْتُ قلوب أوليائك وأولاد بنتِ نبيّك!! جُعلتُ فداك يابن رسول الله، أنا صاحبك الذي حَبستك عن الرّجوع وسايَرْتُك في الطّريق وجَعْجَعْتُ بك في هذا المكان، وما ظننتُ أنّ القوم يردّون عليك ما عرضْتَه عليهم ولا يبلغون منك هذه المنزلة، والله لو علِمْتُ أنّهم ينتهون بك إلى ما أرى ما ركِبْتُ منك الذي ركِبْتُ وإنّي تائبٌ إلى الله ممّا صنعْتُ فترى لي ذلك توبةً؟ فقال له الحسين (ع): نعم يتوب الله عليك، أنت الحر في الدنيا والآخرة.

🍀وعظه لجيش الكوفة

لم يكتف الحر بالالتحاق بركب الحسين بنفسه وإنما بذل جهداً كبيراً في تقديم النصح للمغرر بهم حينما خاطبهم بقوله: أيها القوم! أ لا تقبلون من الحسين خصلة من هذه الخصال التي عرض عليكم فيعافيكم الله من حربه و قتاله؟ فقال عمر: لقد حرصت لو وجدت إلى ذلك سبيلا. فقال: «يا أهل الكوفة لأمكم الهبل «الثكل» والعبر! دعوتم ابن رسول الله (و في رواية): أ دعوتم هذا العبد الصالح حتى إذا جاءكم أسلمتموه وزعمتم انكم قاتلو أنفسكم دونه ثم عدوتم عليه لتقتلوه أمسكتم بنفسه وأخذتم بكظمه وأحطتم به من كل جانب لتمنعوه التوجه في بلاد الله العريضة حتى يأمن ويأمن أهل بيته فصار كالأسير في أيديكم لا يملك لنفسه نفعاً ولا ضراً وحلأتموه ونساءه وصبيته وأصحابه عن ماء الفرات الجاري، فها هم قد صرعهم العطش، بئسما خلفتم محمداً في دينه لا سقاكم الله يوم الظمأ ان لم تتوبوا وتنزعوا عما أنتم عليه من يومكم هذا في ساعتكم هذه. فحملت عليه الرجال ترميه بالنبل، فرجع حتى وقف أمام الحسين».

🍀شهادته

لنعم الحر حر بني رياح، و نعم الحر عند مختلف الرماح، و نعم الحر إذ نادى حسينا، فجاد بنفسه عند الصباح.
—قول الحسين عند رأس الحرّ
وبعد أن انهى الحر المهمة والقى الحجّة عليهم طلب من الحسين أن يكون أول المدافعين عنه والمستشهدين بين يديه حيث قال: يا بن رسول الله كنت أول خارج عليك فأذن لي لاكون أول قتيل بين يديك. فتقدم نحو الكوفيين وهو يرتجز ويقول:
إني أنا الحر ومأوى الضيف * أضرب في أعناقكم بالسيف
عن خير من حل بأرض الخيف،فبينما هو يقاتل وإن فرسه لمضروب على أذنيه وحاجبيه وإن الدماء لتسيل إذ قال الحصين: يا يزيد هذا الحر الذي كنت تتمناه – أي تتمنى قتله-، قال: نعم، فخرج إليه فما لبث الحر أن قتله وقتل أربعين فارساً وراجلا، فلم يزل يقاتل حتى عرقب فرسه وبقي راجلا وهو يقول:
إني أنا الحر ونجل الحر * أشجع من ذي لبد هزبر.
ثم لم يزل يقاتل فشدت عليه الرجال حتى وقع عن الفرس، فشدت عليه الرجال وتكاثروا عليه بين ضارب بالسيف وطاعن بالرمح حتى قتلوه. وقال المفيد: اشترك في قتله أيوب بن مُسَرِّح ورجل آخر من فرسان أهل الكوفة.
وهناك من يرى أن شهادة الحر جاءت بعد شهادة حبيب بن مظاهر، ففي رواية أبي مخنف: واستمر القتال بعد قتل حبيب فقاتل زهير والحر قتالاً شديداً فكان إذا شدّ أحدهما واستلحم، شدّ الآخر فخلصه: فقتل الحر، فجاء إليه الحسين ومسح الدم والتراب عن جبينه وهو يقول: «أنت حر كما سمتك أمك، حر في الدنيا والآخرة».
َأَتَاهُ الْحُسَيْنُ  وَ دَمُهُ يَشْخَبُ فَقَالَ بَخْ بَخْ يَا حُرُّ أَنْتَ حُرٌّ كَمَا سُمِّيتَ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ 

🍀مواجهته مع الحسين

التقى الحر مع الحسين عند جبل ذي حسم.ولم يؤمر الحر حينها بقتال الحسين وإنما أمر بأن لايفارقه أو يقدم به وبأصحابه على ابن زياد، وقد أشار الشيخ المفيد وغيره إلى هذا المعنى حيث قال: و جاء القوم زهاء ألف فارس مع الحر بن يزيد التميمي حتى وقف هو وخيله مقابل الحسين.... فلم يزل الحر موافقا للحسين حتى حضرت صلاة الظهر.
وروى أبو مخنف عن الأسديين، قالا كنا نساير الحسين، فنزل شراف وأمر فتيانه باستقاء الماء والإكثار منه، ثم ساروا صباحا، حتى شاهدوا هوادي جيش الحر، فقال الحسين: أما لنا ملجأ نجعله في ظهورنا ونستقبل القوم من وجه واحد؟ قلنا: بلى هذا ذو حسم عن يسارك تميل إليه فان سبقت القوم، فهو كما تريد. فأخذ ذات اليسار، فسبقناهم إلى ذي حسم، فضربت أبنية الحسين، وجاء القوم فاذا الحر في ألف فارس، فوقف مقابل الحسين في حر الظهيرة والحسين(ع) وأصحابه معتمون متقلدو أسيافهم، فقال الحسين لفتيانه: اسقوا القوم، ورشفوا الخيل، فسقوهم ورشفوا خيولهم...
ودخل الحر خيمة نصبت له واجتمع عليه أصحابه، ثم عادوا إلى مصافهم فأخذ كل بعنان دابته، وجلس في ظلها فلما كان وقت العصر أمر الحسين بالتهيؤ للرحيل؟ وأقبل بوجهه على القوم فحمد الله واثنى عليه.
وقال : أيها الناس إني لم آتكم حتى اتتني كتبكم ورسلكم ...
فقال الحر: إنا والله ماندري ما هذه الكتب التي تذكر ولسنا من هؤلاء الذين كتبوا اليك وقد أمرنا اذا نحن لقيناك أن لا نفارقك حتى نقدمك على عبيد الله.
فقال الحسين : الموت أدنى اليك من ذلك، ثم قال لأصحابه اركبوا فركبوا، وانتظروا حتى ركبت النساء.
فقال: انصرفوا فلما ذهبوا لينصرفوا حال القوم بينهم وبين الانصراف...
فقال الحسين : فما تريد؟
قال: أريد أن انطلق بك إلى عبيد الله.
فقال: إذن لا أتبعك.
قال الحر إذن لا أدعك؟ ثم قال الحر: إني لم اؤمر بقتالك، وإنما أمرت أن لا أفارقك حتى أقدمك الكوفة، فإن أبيت، فخذ طريقا لا تدخلك الكوفة، ولا يردك إلى المدينة تكون بيني و بينك نصفاً حتى أكتب إلى ابن زياد.
وتكتب إلى يزيد إن شئت، أو إلى ابن زياد إن شئت فلعل الله أن يأتي بأمر يرزقني فيه العافية من أن أبتلي بشيء من أمرك، فتياسر الحسين عن طريق العذيب والقادسية والحر يسايره.
والحر وإن لم يكن مأموراً بقتال الحسين الا أنه كان يخشى المواجهة مع الحسين، وكان يقلقه هذا الأمر حتى أنه حذر الحسين من القتل، قائلا: أذكرك الله - يا أبا عبد الله - في نفسك فإني أشهد لئن قاتلتك لتقتلن، ولئن قوتلت لتهلكن فيما أرى! فقال له الحسين: أفبالموت تخوفني، ثم تمثل بشعر الأوسي لابن عمّه حين لقيه، وهو يريد نصرة رسول الله (ص) قال له: أين تذهب فانك مقتول؛ فقال:
سأمضي فما بالموت عار على الفتىإذا ما نوى حقاً وجاهد مسلماً
فلمّا سمع ذلك منه الحرُّ تنحّى عنه وكان يسير بأصحابه في ناحية، والحسين في ناحية أُخرى، حتّى انتهوا إلى عذيب الهجانات فإذا هم بأربعة نفرٍ قد أقبلوا من الكوفة على رواحلهم.
وأقبل إليهم الحرُّ بن يزيد فقال: إنّ هؤلاء النفر الذين من أهل الكوفة ليسوا ممّن أقبل معك، وأنا حابسهم أو رادّهم!
فقال له الحسين : لأمنعنّهم ممّا أمنعُ منه نفسي! إنّما هؤلاء أنصاري وأعواني، وقد كنت أعطيتني ألاّ تعرض لي بشيء حتّى يأتيك كتاب من ابن زياد... فكفّ عنهم الحُرّ. فاخبروا الحسين بمقتل قيس بن مُسهّر الصيداوي.
وقد انتهى الاتفاق بين الحر والإمام في اليوم الثالث من المحرم حينما وصل كتاب ابن زياد إلى الحر - وهو في نينوى- يأمره بالتّضييق على الحسين، وأنْ يُنزله بالعراء في غير حصن وعلى غير ماء. وكان في كتاب ابن زياد للحر: أما بعد فجعجع بالحسين حين يبلغك كتابي ويقدم عليك رسولي ولا تنزله إلا بالعراء في غير حصن وعلى غير ماء فقد أمرت رسولي أن يلزمك ولا يفارقك حتى يأتيني بإنفاذك أمري والسلام. فلما قرأ الكتاب قال لهم الحر: هذا كتاب الأمير عبيد الله يأمرني أن أجعجع بكم في المكان الذي يأتي كتابه وهذا رسوله وقد أمره ألا يفارقني حتى أنفذ أمره. فقال له الحسين : دعنا ننزل في هذه القرية أو هذه يعني نينوى والغاضرية أو هذه يعني شفنة. قال الحر – تحت ضغط الرقيب-: لا و الله ما أستطيع ذلك هذا رجل قد بعث إلي عينا عليّ. فنزل الإمام (ع) كربلاء وفي بعض الروايات في قرية تسمى عقر إلى جانب الفرات.
فقال زهير بن القين: إني والله ما أراه يكون بعد الذي ترون إلا أشد مما ترون يا ابن رسول الله (ص) إن قتال هؤلاء الساعة أهون علينا من قتال من يأتينا بعدهم، فلعمري ليأتينا بعدهم ما لا قبل لنا به! فقال الحسين (ع): ما كنت لأبدأهم بالقتال.
وفي رواية لم يزل الحُرُّ يُسايره تارة، ويمنعه اُخرى حتّى بلغ كربلاء، فلمّا بلغها قال: أهذه كربلاء؟. قيل: نعم يابن رسول الله (ص). فقال: انزلوا ها هنا مناخُ ركابنا ومحطُّ رحالنا. وكتب الحر إلى ابن زياد بالخبر.

🌺الصحابي الحر بن يزيد الرياحي🌺

الحر بن يزيد، أحد زعماء أهل الكوفة وساداتها، وكان شريفاً في قومه جاهليةً وإسلاماً، وقد أرسله عبيد الله بن زياد ليساير الحسين ويراقب حركته، وقد ندم في اللحظات الأخيرة في يوم عاشوراء، فالتحق بركب الحسين، واستشهد معه بكربلاء سنة 61 هـ؛ ومن هنا نال منزلة خاصة عند الشيعة

🍀نسبه

الحر بن يزيد بن ناجية بن قعنب بن عتاب بن هرمي بن رياح بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم التميمي اليربوعي الرياحي فهو التميميّ اليربوعيّ الحنظلي الرياحيّ ينتمي الحر إلى أسرة شريفة جاهلية وإسلاماً.

🍀حياته

كان الحر من أبرز رجال الكوفة ومقاتليها في زمن ثورة الحسين، وقد أخطأ البعض عندما نسب اليه قيادة شرطة عبيد الله بن زياد حاكم الكوفة. الا أن المسلّم به أن الرجل كان أحد أمراء الجيش الأموي في كربلاء، وكان يقود ربع تميم وهمْدان، التقى مع الحسين عند جبل ذي حسم.
وعرف الحر بشدة الانضباط والالتزام بالأوامر التي تصدرها السلطة. ومن المؤكد أن الرجل كان قائداً عسكرياً – لم يرتق إلى منصب صاحب الشرطة - ويظهر من المصادر التي تحت أيدينا بأنه لم يكن ميّالا إلى السياسة، ومن هنا لم تعرف عنه مواقفه السياسية أو العقائدية في تلك الفترة التي كانت شديدة الاضطراب والتي عاشها المجتمع الكوفي بقلق كبير، إلّا ما ذكره البلعمي في رواية – قابلة للنقاش- من كون الرجل شيعياً يخفي تشيعه.


🍀قيادة جيش الكوفة

لمّا علم عبيدالله بن زياد بحركة الحسين نحو الكوفة استدعى الحر بين يزيد الذي كان من كبار الكوفيين ورؤسائهم وقلده قيادة جيش قوامه ألف فارس لمواجة الحسين.
وفي رواية أخرى لمّا بلغ عبيد الله بن زياد خروج الحسين من مكّة وأنّه توجّه نحو العراق بعث الحُصين بن نُمير صاحب شرطته في أربعة الآف فنظّم الخَيْلَ من القادسيّة إلى خَفّان وما بين القَطْقُطانة إلى جبل لَعْلَع، وكان الحر بن يزيد ومن معه من الجند (الأف فارس) ضمن جيش الحصين هذا، فوجّه الحصين بن تميم الحر بن يزيد ومن معه إلى الحسين، وقال: سايره ولا تدعه يرجع حتى يدخل الكوفة، وجعجع به، ففعل ذلك الحر بن يزيد.

1 صفر

دخول قافلة سبايا أهل البيت(عليهم السلام) والرؤوس المقدسة إلى دمشق الشام على جِـمال هزيلة بلا وطاء، وذلك سنة 61 هـجرية،وقد اتخذ بنو أمية وأتباعهم هذا اليوم عيداً ابتهاجاً بقتل الإمام الحسين(عليه السلام).🖤😔

🌺من هم اصحاب الامام الحسين( عليه السلام )

وهم الثوار الذين ثاروا مع الإمام الحسين (عليه السلام)، وهم على قسمين بني هاشم وعامة الناس.

🌺أولاً: بنو هاشم.

يبدو أن الغالبية العظمى من بني هاشم شاركوا الإمام الحسين (عليه السلام) في الثورة ولم يتخلف منهم إلاّ ا لقليل، واختلف الرواة في عددهم بين من عدهم (30) ومن  عدّهم أقل من ذلك ، وهم موزعون كالآتي:

1- عشرة من أولاد أمير المؤمنين (عليه السلام).
2- أربعة من أولاد الإمام الحسن (عليه السلام).
3- ثلاثة من أولاد عقيل بن أبي طالب.
4- خمسة من أولاد مسلم بن عقيل.

ولم يكن مع الإمام أحد من أولاد العباس بن عبد المطلب، والسبب هو موقف عبد الله بن عباس الذي حاول أن يحول بين الإمام والذهاب إلى العراق.
 
🌺ثانياً: الأصحاب من غير بني هاشم.

ينتمي الأصحاب إلى قبائل عربية متنوعة، وقد اختلف  المؤرخون في عددهم، وسبب هذا الاختلاف أنّ البعض اختلف في عدد من الأصحاب حول مشاركتهم في الثورة والبعض الآخر اختلف في شهادته، هل استشهد في المعركة أم أُخذ جريحاً إلى عشيرته، وهم موزعون على هذا الشكل.

🌸1_ أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):

وهم: 1- أنس بن الحارث الكاهلي. 2- حبيب بن مظاهر. 3- مسلم بن عوسجة. 4- عمرو بن قُرظة. 5- عبد الرحمن بن عبد ربه الأنصاري.
 
🌸2_ أصحاب أمير المؤمنين (عليه السلام):

وهم: 1- جُندب بن حجير الخولاني. 2- الحجاج بن مسرق. 3- عمرو ابن قُرظة. 4- مسلم بن كثير. 5- عبد الرحمن بن عروة. 6- الحلاس بن عمرو الراسبي. 7- حبيب بن مظاهر. 8- عمرو بن كعب. 9- عمارة بن صلحب. 10- عمارة بن سلامة. 11- نافع بن هلال. 12- نعيم بن عجلان. 13- نصر بن عجلان. 14- نعمان بن عجلان. 15- كردوس التغلبي. 16- قاسط بن زهير.17- مسقط بن زهير. 18- يزيد بن مغفل الجعفي.
 
🌸3_ الأصحاب الذين التقى بهم في الطريق:

وهم: 1- جُندب بن حجير. 2- عباد بن المهاجر الجهني التحق به من المدينة. 3- عقبة بن الصلت الجهني من المدينة.4- مجمع الجهني من المدينة. 5- عمرو بن خالد الصيداوي. 6- زهير بن القين. 7- سلمان بن مضارب. 8- زاهر بن عمرو. 9- عبد الله بن عُمير.
 
🌸4_ أصحابه من الموالين:

وهم: 1- أسلم غلام تركي. 2- جون مولى أبي ذر. 3- الحرث بن نبهان غلام حمزة. 4- زاهر بن عمرو الكندي غلام عمرو بن الحمق. 5- سعد غلام أمير المؤمنين. 6- سعد غلام عمرو بن خالد. 7- سليمان بن زرين غلام الحسين. 8- ثبيت غلام حرث الجابري. 9- سالم غلام عامر العبدي. 10- سالم غلام بني الكلبي. 11- منجح بن سهم غلام الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام). 12- نصر بن نيزر غلام أمير المؤمنين (عليه السلام). 13- واضح غلام الحرب المدحجي وهو من التُرك. 14- رافع فلاح مسلم الأزدي. 15- قارب مولى الحسين (عليه السلام).
 
🌸5_ أصحابه من رؤساء العشائر وأشراف الكوفة:

وهم: 1- جُندب بن حجير الخولاني أمير قبيلة كندة، 2- حر بن يزيد الرياحي رئيس قبيلة بني تميم، 3- حبيب بن مظاهر. 4- بُرير بن خضير. 5- زهير بن القين. 6- مسعود بن حجاج التميمي. 9- يزيد بن زياد (أبو الشعثاء) وهؤلاء الخمسة هم من أشراف أهل الكوفة ورؤسائها.
 
🌸6_ أمّا توزيع الأصحاب على أساس القبائل وبطون العشائر:

1- أزد: تسعة، 2- طي: ثلاثة، 3- الخزرج: إثنان، 4- كندة: خمسة، 5- بنو سعد: واحد، 6- همدان: تسعة، 7- بني تغلب: ثلاثة، 8- بنو أسد: ثلاثة، 9- تميم: سبعة، 10- بنو صائد: أربعة، 11- مذحج: أربعة، 12- بنو كلب:ثلاثة، 13- غفّار: ثلاثة، 14- خثعم: ثلاثة، 15- أنمار: واحد، 16- بنو عُليم: واحد.
 
🌸7_ أصحابه ممن التحق به من أهل البصرة:

وهم: 1- أدهم بن أمية العبدي. 2- أمية بن سعد الطائي. 3- حجاج ابن بدر السعدي. 4- سالم غلام عامر العبدي. 5- سيف بن مالك العبدي. 6- عامر بن مسلم العبدي. 7- عبد قيس العبدي. 8- عبد الله بن يزيد العبدي. 9- عبيد الله بن يزيد العبدي. 10- يزيد بن ثبيط العبدي. 11- قنعب النمري.

🌸8_ أصحابه ممن كانوا في جيش عمرو بن سعد فتابوا ثم التحقوا بركب الإمام:

منهم: 1- أبو الحتوف الأنصاري. 2- أخوه سعد الأنصاري. 3- بكر ابن حي التيمي. 4- جابر بن الحجاج التيمي. 5- جون بن مالك التميمي. 6- حرث بن القيس الكندي. 7- حر بن يزيد الرياحي. 8- حلاس بن عمرو الراسبي. 9- نعمان بن عمر الأزدي الراسبي. 1- زهير بن سليم الأزدي. 11- ضرغام بن مالك التغلبي. 12- عبد الرحمن بن مسعود التميمي. 13- عمر بن ضيعة الضبيعي. وغيرهم. وقد ذكر ابن عبد ربه عددهم ثلاثين.

ويمكننا أن نستنتج من هذا التقسيم الجغرافي
والقبلي ....يتبع

هل سمعتي برجل ترك دراسته أو عمله من أجلك؟ لماذا أنت اذن؟ أرتقي بنفسك، أكملي تعليمك وأعملي كوني أنثى لها بصمه في المجتمع ولا تكوني عاله وتذكري ان الحياه لیســـ❌ـــــت رجل …

#الجامعة
علمها للروح غذآء، لآ لأستعراض الأزيآء!……

فقط متابعين من محافظة السماوة وتوجد الى باقي المحافظات تلكوها داخل القناة

@Guided_Mehdi313 قناة فريق ثم اهدتيت قناة جدا جميلة تقربكم اكثر للامام الحجة ع

بسم رب صاحب الزمان عج...💚🌱

احبائنا المهدويين تم تأسيس

#قاعدة_مهدوية لنتمكن من نشر فعاليات مهدويه في كافه المجالات وتكون مركز لكم لتساعدكم بما ستقومون به لأجل الامام ابتداءً من

#محافظة_السماوة


#فريق_ثم_اهتديت 😍 وتحت اشراف #وكيلتنا في محافظه السماوة


والله ولي التوفيق❤💛❤💛

للتعرف أكثر ع القاعدة وكيفيه العمل تفضلوا 👇

@a7_313