إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم 📚🗒

#حديث
العلامة: ابن عثيمين
سلسلة: #شرح_الأربعين_النووية
#الدرس_الثاني
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️

@suleman667
.
@chikh_jom3a
.
@Elmenadj
.
@jwmaalkhir
.
@albane12345
.
@daawya25
.
@kanat_el_salaf
.
@alramly
.
@alosyme
.
@mazzian
.
@qmozaser
.
@ferkouss
.
@Fw_bdr
.
@Drsuleiman
.
@droos_abderrazq
.
@abou_sahl_yatou
.
@doraaarr

هذه مجموعة قنوات مفيدة ان شاء الله لمن ارادت الاستفادة منها
⬇️⬇️⬇️⬇️

🔘 |[ #جِمَاعُ_الخير ]| 🌹
🥀 |[#من_أمارات_الخير_ودلائل_التوفيق]| 🥀

🖊 قال الشيخ المربي: #عبدالرزاق_البدر - حفظه الله:

✴- من أُلهِم الدعاء فقد أُريد به الإجابة، ولهذا من النعم العظيمة والمنن الجسيمة التي يُوفِّق الله لها عبده أن يُوفقه للدعاء.
⬅️- وإذا وجد المرء في نفسه إقبالا على الدعاء فهذا من أمارات الخير ودلائل التوفيق.
⬅️- إذا رأى نفسه منشرحة ومقبلة على الدعاء، وكلما مر عليه وقت أقبل على الله وأخذ يُلح ويدعو، وهو:
📎 حسن الظن بالله.
📎 عظيم الإلحاح على الله.
📎 صادقا في دعائه والتجائه إلى الله.
📎 معتنيا بشروط الدعاء آدابه وضوابطه.
👈🏻 هذا من علامات الخير ودلائله إذا وُفّق العبد.

⛔- وإذا حُرِم الدعاء حُرِمَ الخير.
📕 #قال_أحد_السلف: |[تأمّلت في #جماع_الخير فإذا الخير كثير، الصلاة خير والصيام خير، وإذا كلّ ذلك بيد اللّه ولا نقدر على شيء ممّا في يده إلاّ أن نسأله، فأدركت أنّ جماع الخير الدّعاء]| إنتهى.

🤚 فالدّعاء جماع الخير ومفتاح كلّ خير، فإذا حُرم المرء الدّعاء حُرم الخير، وإذا وُفِّقَ وشُرِح صدره للدّعاء فهذا من آمارات الخير ودلائل التّوفيق.
✔ واللّه سبحانه وتعالى يحبّ الدّعاء ويرضى عن الدّاعين، وفي هذا الحديث وقد تقدم معنا: (من لم يسأل اللّه يغضب عليه).

📕 يقول #ابن_القيم: {هذا يدلُّ على أنّ رضاه في سؤاله وطاعته}.

✅- وإذا رضي الربُّ -تبارك وتعالى- فكلُّ خير في رضاه كما أن كلّ بلاء ومصيبة في غضبه.
⛔- كل بلاء ومصيبة في غضبه، ومن لم يسأل اللّه يغضب عليه.
⚠️- إذًا ينبغي على العبد أن لا يهجر الدّعاء، ولا يليق بالعبد أن يهجر الدّعاء، بل الجدير بالمسلم أن يكون قريبًا من الدّعاء في كلّ وقت يقبل على اللّه يدعوا يقول: (يا رب يارب) يُلِحُّ على اللّه -سبحانه وتعالى- .

📚 شرح #الداء_والدواء -٤- (38:20).

📌 #صلاة_أهل_العلم_على_النبي_ﷺ.

🖊 قال الشيخ #عبدالرزاق_البدر - حفظه الله:

📕 إن الله -عز وجل- أمر العباد بالصلاة والسلام عليه اقتداءً به وبملائكته، وجزاءً له على بعض حقوقه عليهم فقال: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا).
⬅️- وكلما ازداد المرء بصيرة بشمائله وقوة في معرفته ازدادت صلاته عليه وحَسُنت.

📓 ولهذا كما يقول #ابن_القيم - رحمه الله:
|[ كانت صلاة أهل العلم العارفين بسنته وهديه المتبعين له عليه خلاف صلاة العوام عليه، الذين حظهم منها ازعاج أعضائهم بها ورفع أصواتهم، وأما أتباعه العارفون بسنته العالمون بما جاء به فصلاتهم عليه نوع آخر، فكلما ازدادوا فيما جاء به معرفة ازدادوا له محبة ومعرفة بحقيقة الصلاة المطلوبة من الله تعالى ]|.

🔊《 برنامج #أحاديث_الشمائل_النبوية -١- 》

○ أنتم على مشارف خير عظيم فسابقوا و سارعوا بالخيرات

《فضل عشر ذي الحجة》


☆ قال فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى

○ عشرة ذي الحجة تبتدئ من دخول شهر ذي الحجة، وتنتهي بيوم عيد النحر

" والعجب أن الناس غافلون عن هذه العشر تجدهم في عشر رمضان يجتهدون في العمل لكن في عشر ذي الحجة لا تكاد تجد أحدا فرق بينها وبين غيرها

ولكن إذا قام الإنسان بالعمل الصالح في هذه الأيام العشرة إحياء لما أرشد إليه النبي - صلى عليه وعلى آله وسلم - من الأعمال الصالحة، فإنه على خير عظيم "


[مجموع فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين [مجلد ٢١ / (ص ٣٧ / ٣٨)]

السؤال:
بعد أيام نستقبل عشر ذي الحجة، فما نصيحتك للجميع في استغلالها؟ أرجو بيان فضلها والأعمال التي تسن فيها.
الجواب:
عشر ذي الحجة تبتدئ من دخول شهر ذي الحجة وتنتهي بيوم عيد النحر، والعمل فيها قال فيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «ما من أيام العمل الصالح فيهنَّ أحب إلى الله من هذه الأيام العشر» قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: «ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلاً خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء» وعلى هذا فإني أحث إخواني المسلمين على اغتنام هذه الفرصة العظيمة، وأن يكثروا في عشر ذي الحجة من الأعمال الصالحة؛ كقراءة القرآن، والذكر بأنواعه من تكبير وتهليل وتحميد وتسبيح، والصدقة والصيام، وكل الأعمال الصالحة اجتهد فيها، والعجب أن الناس غافلون عن هذه العشر! تجدهم في عشر رمضان يجتهدون في العمل، لكن في عشر ذي الحجة لا تكاد ترى أحداً فرَّق بينها وبين غيرها، وإذا قام الإنسان بالعمل الصالح في هذه الأيام العشر يكون قد أحيا ما أرشد إليه النبي -صلى الله عليه وسلم- من الأعمال الصالحة.
وإذا دخلت هذه العشر والإنسان يريد أن يضحي فإنه لا يأخذ من شعره ولا من ظفره ولا من بشرته شيئاً، كل هذه لا يأخذ منها إذا كان يريد أن يضحي، فأما الذي يضحى عنه فلا حرج عليه، وعلى هذا فإذا أراد الإنسان أن يضحي عنه وعن أهل بيته أضحية واحدة كما هي السنة؛ فإن أهل البيت لا يلزمهم أن يمسكوا عن الشعر والظفر والبشرة، وإنما الذي يلزمه هو المضحي الذي هو الأب، وما تسمعون من هذه العبارة: حرم على من يضحي أو يضحى عنه، فإنها عبارة لبعض العلماء، أما الحديث فقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «فأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذن من شعره ولا من بشرته ولا من ظفره شيئاً» فوجه الخطاب لمن يريد أن يضحي، ولكن لو قال قائل: إذا كان هذا الذي يريد أن يضحي سافر للحج فسوف يؤدي العمرة ويقصر، مع أنه أوصى أهله أن يضحوا، نقول: هذا لا يضر؛ لأن التقصير في العمرة نسك ولا بد من فعله، وكذلك التقصير في الحج أو الحلق لا بأس به، وإن كان لا يدري هل ضحى أهله أم لا؟
.
#لابن_عثيمين_رحمه_الله