معارف الحديث

من عالم نیستم من محققم
جمله ای که این روز ها از زبان خیلی از کاربران مجازی می شنویم
این که من محققم یعنی چی؟
یعنی من دتبال اقوال علما می روم و احادیث و آثار را بررسی میکنم و هر کدام که درست بود بر میگزینم؟
پس عالم کیست؟
والله من با این تعریف از محقق نمیدانم چه تعریفی برای عالم ارائه کنم
آخر برادر من، آخر مسلمان مگر کسی میتواند بدون علم محقق شود؟
اگر بگویید بله پس تحقیقی که علمی نیست به چه دردی میخورد
آیا ممکن است کسی بدون اینکه چراغی در دست داشته باشد در انبار کاه دنبال سوزن بگردد؟
اگر تو بدون علم محقق شدی و توان تشخیص درست از نادرست را داری پس دیگر علم به چه دردی میخورد؟ آیا عالمی مانند مزنی که چندین و چند سال از شافعی فقه یاد گرفته یا ابو یوسف قاضی که چند ده سال با ابو حنیفه مجالست کرده و درس آموخته کار عبثی کردند؟
وقتی که بدون علم میتوان حق را یافت پس علم دیگر به چه دردی میخورد و عالم به چه کاری می آید؟
اگر منظورتان این است که بله ما کمی علم داریم ولی عالم نیستیم ولی حق را از باطل تشخیص میدهیم
پس باز هم باید جواب دهید که چرا عالم این قدر درس میخواند تا عالم دانسته شود؟ آیا بهتر نیست که با همین علم کم به دنبال تحقیق بین اقوال علما و یافتن صواب باشند؟
این به مثل مانند کسی است که شمعی به دست گرفته و به کسی که چلچراغی در دست دارد می گوید من هم مانند تو راه را میبینم و بعضی جاها از تو هم بهتر میتوانم راه را بیابم
حالت سوم این است که خود را عالم بدانید ولی به عللی خود را محقق بخوانید
خوب اگر چنین است پس چرا خود را محقق میخوانید ولی عالم نه؟ و چرا انکار میکنید که ما عالم نیستیم بلکه محققیم؟
پس باید بگویم محقق از حقق یحقق تحقیقا می آید که به معنای به حق و کمال رساندن است یا شبیه آن
پس اگر شما با بی علمی یا با علم کم خود می توانید یک چیز را به کمال برسانید پس علم زیاد به چه کاری می آید؟
ما در فقه احناف چند نوع عالم داریم
به کسی که هیچ قدرتی در ترجیح بین اقوال نداشته باشد مقلد ناتوان میگویند که حق تحقیق و ترجیح در اقوال را ندارند و نمیتوانند فتوا دهند بلکه ناقل فتوا هستند
و طبقات بالا تر را گویند محقق و آنها هم توانایی تحقیق در هر چیزی را ندارند و هر چه درجه عالم بالاتر می رود حوزه تحقیق او بزرگتر می شود تا میرسد به طبقه دوم از طبقات اعلی که می تواند بین اقوال مذاهب دیگر ترجیح دهد و تحقیق کند که کدام یک صواب است
اگر اسم یکی از این مجتهدین در مذهب را بگویم کسی که خود را محقق مینامد باید از خجالت آب شود یعنی هیچ مذهبی نیست که ترجیح بین اقوال مذاهب را مطلقا حرام بداند و قائل به تقلید محض باشد بلکه آنان شرائط تحقیق را بسیار سخت کرده اند تا هر کسی دست به تحقیق در مذاهب نزند حتی سلفیه هم نمیگویند هر بزی میتواند دست به ترجیح بین مذاهب بزند
مثلا در فقه حنفی فردی مانند ابو یوسف و محمد بن الحسن و یا زفر و اشباه آنان میتواند بین اقوال مذاهب مختلف یکی را ترجیح دهد و میگویند فردی مانند جصاص رازی که از طبقات سوم و چهارم است چون به ادله فقهای مذاهب دیگر آگاهی تام ندارد حق ندارد دست به ترجیح بین مذاهب بزند و وسع او در تحقیق نهایتا به ترجیح بین دو قول یا ترجیح بعضی مسائل ختم میشود نه بیشتر
پس وای به حال فردی بی سواد مانند من یا دیگری که خود را محقق بنامیم
پس برادران من نگوییم که ما محققیم و عالم نیستیم چون عالم که علم دارد میتواند تحقیق کند و تحقیق ما از روی علم نیست
#التماس_تفکر

💕١٥/١٣١-الْخَامسَ عشر: عَنْهُ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: "ألا أدلُّكَم عَلَى مَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطايا، ويرْفَعُ بِهِ الدَّرجاتِ؟ "قَالُوا: بَلَى يَا رسُولَ اللَّهِ، قَالَ:"إِسْبَاغُ الْوُضوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ وكَثْرةُ الْخُطَا إِلَى الْمسَاجِدِ، وانْتِظَارُ الصَّلاةِ بعْدِ الصَّلاةِ، فَذلِكُمُ الرّبَاطُ "💕
🌱رواه مسلم🌱

🌹131- از وی روایت است که:

رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم فرمود: آیا شما را بچیزی رهنمایی نکنم که بآن گناهان محو گشته و درجات بلند شود؟
گفتند: آری یا رسول الله!
فرمود: کامل ساختن وضوء در سختی‌ها و قدم زدن زیاد بسوی مساجد و منتظر ماندن برای نماز، بعد از ادای نماز، پس این سنگر را محکم گیرید✅

💞کانال معارف الحدیث
💞maarefol_hadis

💕نوع هجدهم از انواع علوم حدیث
النَّوْعُ الثَّامِنَ عَشَرَ: الْمُعَلَّلُ: وَيُسَمُّونَهُ الْمَعْلُولَ، وَهُوَ لَحْنٌ، وَهَذَا النَّوْعُ مِنْ أَجَلِّهَا، يَتَمَكَّنُ مِنْهُ أَهْلُ الْحِفْظِ وَالْخِبْرَةِ وَالْفَهْمِ الثَّاقِبِ، وَالْعِلَّةُ عِبَارَةٌ عَنْ سَبَبٍ غَامِضٍ خَفِيٍّ قَادِحٍ مَعَ أَنَّ الظَّاهِرَ السَّلَامَةُ مِنْهُ وَتَتَطَرَّقُ إِلَى الْإِسْنَادِ الْجَامِعِ شُرُوطُ الصِّحَّةِ ظَاهِرًا،، وَتُدْرَكُ بِتَفَرُّدِ الرَّاوِي، وَبِمُخَالَفَةِ غَيْرِهِ لَهُ مَعَ قَرَائِنَ تُنَبِّهُ الْعَارِفَ عَلَى وَهْمٍ بِإِرْسَالٍ، أَوْ وَقْفٍ، أَوْ دُخُولِ حَدِيثٍ فِي حَدِيثٍ، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ، بِحَيْثُ يَغْلِبُ عَلَى ظَنِّهُ فَيَحْكُمُ بِعَدَمِ صِحَّةِ الْحَدِيثِ أَوْ يَتَرَدَّدُ فَيَتَوَقَّفُ 💕

🌹نوع هجدهم از انواع علوم حدیث : حدیث معلل و آن را معلول نامند و این اشتباه است و این قسم از برترین اقسام علوم حدیث است و امکان شناخت آن فقط برای حفاظ خبره و دارای فهم واضح وجود دارد
🌱و علت عبارت است از سببی پوشیده و مخفی که در صحت حدیث ضرر میزند با اینکه ظاهر حدیث سالم است از آن سبب و حتی شامل سندی که ظاهرا جامع شروط صحت است می شود ✅
🌱و به تفرد راوی دانسته میشود و نیز به مخالفت دیگران با وی به همراه قرائنی دیگر که عارف را بر وهم روات در ارسال یا وقف یا داخل کردن یک حدیث در حدیث دیگر یا غیره آگاه میکند به طوری که گمان غالب به طرف عدم صحت میرود یا گمان صحت و عدم صحت برابر میشود که در آن صورت توقف میشود🌹

💞کانال معارف الحدیث
💞maarefol_hadis

💕١٤/١٣٠-الرَّابعَ عشرَ: عنه عن رَسُول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ: "الصَّلواتُ الْخَمْسُ، والْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعةِ، ورمضانُ إِلَى رمضانَ مُكفِّرَاتٌ لِمَا بينَهُنَّ إِذَا اجْتنِبَت الْكَبائِرُ" 💕
🌱رواه مسلم🌱

🌹130- از وی  روایت است که:

رسول الله  فرمود: نمازهای پنج وقت و جمعه تا جمعه و رمضان تا رمضان سبب بخشش و کفاره ی گناهانی که درین میان می‌شود می‌گردد، زمانی که از گناهان کبیره پرهیز شود✅

💞کانال معارف الحدیث
💞maarefol_hadis

🌹١٣/١٢٩-الثَّالثَ عَشر: عنْه أنَّ رسولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ: "إذَا تَوضَّأَ الْعبْدُ الْمُسْلِم، أَو الْمُؤْمِنُ فغَسلَ وجْههُ خَرَجَ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خطِيئةٍ نظر إِلَيْهَا بعينهِ مَعَ الْماءِ، أوْ مَعَ آخِر قَطْرِ الْماءِ، فَإِذَا غَسَل يديهِ خَرج مِنْ يديْهِ كُلُّ خَطِيْئَةٍ كانَ بطشتْهَا يداهُ مَعَ الْمَاءِ أَو مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْماءِ، فَإِذَا غسلَ رِجليْهِ خَرجَتْ كُلُّ خَطِيْئَةٍ مشَتْها رِجْلاُه مَعَ الْماءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يخْرُج نقِياً مِنَ الذُّنُوبِ" ✅
🌸رواه مسلم🌸


🌹129- از ابو هريره رضي الله عنه روایت است که:

رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم فرمود: هرگاه بندهء مسلمان یا مؤمن وضوء بگیرد و رویش را بشوید به آب و یا با آخرین قطرات آب گناهی که با چشمش بسوی آن نظر نموده از رویش بیرون می‌شود و هرگاه دستهایش را بشوید با آب یا با آخرین قطرات آب هر گناهی که با دستهایش مرتکب شده بیرون می‌شود. هرگاه پاهایش را بشوید با آب یا با آخرین قطرات آب گناهانی را که پاهایش مس کرده و گام برداشته از آن بیرون می‌شود تا اینکه از گناهان پاک بیرون می‌گردد✅

💞کانال معارف الحدیث
💞maarefol_hadis

💕١٢/١٢٨-الثَّاني عشَر: عنْه قالَ: قَال رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: "منْ توضَّأ فأحَسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ أتَى الْجُمعةَ، فَاستمع وأنْصتَ، غُفِر لَهُ مَا بيْنَهُ وبيْنَ الْجُمعةِ وزِيادةُ ثَلاثَةِ أيَّامٍ، ومَنْ مسَّ الْحصا فَقد لَغَا" 💕
🌸رواه مسلم🌸


🌹128- از وی یعنی ابو هریره روایت است که:

رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم فرمود: کسی که وضوء سازد و بعد به نماز جمعه رود و بشنود و خاموش باشد، آنچه میان او و جمعه و سه روز دیگر انجام شده آمرزیده می‌شود، و کسی که سنگریزه را بدستش دور کند، کار لغو و بیهوده ای را انجام داده است.✅


💞کانال معارف الحدیث
💞maarefol_hadis

🌹١٠/١٢٧-الْحادي عشَرَ: عنْهُ عن النَّبيّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ: "لَقَد رأَيْتُ رَجُلاً يَتَقَلَّبُ فِي الْجنَّةِ فِي شَجرةٍ قطَعها مِنْ ظَهْرِ الطَّريقِ كَانَتْ تُؤْذِي الْمُسلِمِينَ".✅
💕رواه مسلم.💕
🌹وفي رواية: "مرَّ رجُلٌ بِغُصْنِ شَجرةٍ عَلَى ظَهْرِ طرِيقٍ فَقَالَ: واللَّهِ لأُنَحِّينَّ هَذَا عنِ الْمسلِمِينَ لا يُؤْذِيهُمْ، فأُدْخِلَ الْجَنَّةَ".🌹

🌱وفي رواية لهما: "بيْنَما رجُلٌ يمْشِي بِطريقٍ وَجَدَ غُصْن شَوْكٍ علَى الطَّرِيقِ، فأخَّرُه فشَكَر اللَّهُ لَهُ، فغَفر لَهُ".✅

🌹127- از وی یعنی ابو هریره رضی الله عنه روایت است که:
پیامبر صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم فرمود: مردی را دیدم که در بهشت این طرف و آن طرف می‌گردید، چون درختی را که از بالای راه سبب اذیت مسلمین می‌شد قطع نموده بود.✅

🌹و در روایتی دیگر آمده که مردی متوجه شاخهب درختی شد که بالای راه قرار داشت و گفت: بخدا حتماً این را از سر راه مسلمانها دور می‌کنم که سبب اذیت‌شان نشود، و به بهشت داخل شد.✅

🌹و در روایتی از صحیحین آمده: در اثنایی که مردی در راهی می‌رفت، شاخهء خاری را دید که در راه قرار گرفته آنرا از راه دور کرد، خداوند در برابر این عمل وی را جزای خیر داد و عفوش نمود✅

💞کانال معارف الحدیث
💞maarefol_hadis

💕١٢٦-العاشر: عَنْهُ أنَّ رَسُول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ: "بَيْنمَا رَجُلٌ يَمْشِي بطَريقٍ اشْتَدَّ علَيْهِ الْعَطشُ، فَوجد بِئراً فَنزَلَ فِيهَا فَشَربَ، ثُمَّ خَرَجَ فإِذا كلْبٌ يلهثُ يَأْكُلُ الثَّرَى مِنَ الْعَطَشِ، فَقَالَ الرَّجُلُ: لَقَدْ بلَغَ هَذَا الْكَلْبُ مِنَ العطشِ مِثْلَ الَّذِي كَانَ قَدْ بَلَغَ مِنِّي، فَنَزَلَ الْبِئْرَ فَملأَ خُفَّه مَاءً ثُمَّ أَمْسَكَه بِفيهِ، حتَّى رقِيَ فَسَقَى الْكَلْبَ، فَشَكَرَ اللَّهُ لَه فَغَفَرَ لَه. قَالُوا: يَا رسولَ اللَّه إِنَّ لَنَا في الْبَهَائِم أَجْراً؟ فَقَالَ:"في كُلِّ كَبِدٍ رَطْبةٍ أَجْرٌ "
🌸متفقٌ عليه🌸
 وفي رواية للبخاري: "فَشَكَر اللَّه لهُ فَغَفَرَ لَه، فَأدْخَلَه الْجنَّةَ ".
وفي رواية لَهُما: "بَيْنَما كَلْبٌ يُطيف بِركِيَّةٍ قَدْ كَادَ يقْتُلُه الْعطَشُ إِذْ رأتْه بغِيٌّ مِنْ بَغَايا بَنِي إِسْرَائيلَ، فَنَزَعَتْ مُوقَهَا فاسْتَقت لَهُ بِهِ، فَسَقَتْهُ فَغُفِر لَهَا بِهِ".
"الْمُوقُ": الْخُفُّ."وَيُطِيفُ": يَدُورُ حَوْلَ"رَكِيَّةٍ"وَهِيَ الْبِئْرُ.💕

🌹126- از وی یعنی سیدنا ابو هریره رضی الله عنه روایت است که:

رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم فرمود: در اثنایی که مردی در راهی می‌رفت سخت تشنه شد، و چاهی را دید در آن فرو شد و آب آشامید، و بعد از آن بیرون شد، ناگهان سگی را دید که از شدت تشنگی زبان از کامش برآمده بود، از تشنگی خاک را می‌خورد. با خود گفت: این سگ هم مثل من تشنه شده، پس به چاه درآمده موزهء خود را آب کرده آنرا بدهن خود گرفت، از چاه بالا شد و سگ را سیراب کرد، خداوند مزد این عمل را داد و او را آمرزید. گفتند: یا رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم آیا در کمک کردن به چارپایان پاداش داده می‌شود؟
فرمود: در هر جگر تازه‌ای پاداش است.✅

🌹و در روایتی از بخاری آمده که خداوند مزدش را داد، او را به بهشت داخل نمود.🌹

🌹و در روایتی از بخاری و مسلم آمده در اثنایی که سگی به دور چاهی می‌گشت که از تشنگی در حال هلاکت بود، زنی از زناکاران بنی اسرائیل وی را دیده موزه‌اش را کشید و به آن سیرابش کرد، گناهان وی آمرزیده شد✅

💞کانال معارف الحدیث
💞maarefol_hadis

✅125- التاسع: عنه عن النبي علیه السلام قال: الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسبْعُون، أوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شَعْبَةً: فَأفْضلُهَا قوْلُ لاَ إلَهَ إلاَّ اللَّه، وَأدْنَاهَا إمَاطَةُ الأذَى عنِ الطَّرِيق، وَالحيَاءُ شُعْبةٌ مِنَ الإِيمانِ ✅

💕متفقٌ علیه💕

🌹125- و هم از وی یعنی ابو هریره رضی الله عنه روایت است که:

پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: ایمان را هفتاد و اند یا شصت و اند، شاخه است، که بهترین آن کلمه ی "لا اله الا الله" و پایین‌ترین آن دور کردن درشتیها و موانع از راه است و حیاء و آزرم شاخه‌ای از ایمان است🌹

💞کانال معارف الحدیث
💞maarefol_hadis

🌸124- الثامن: عنه قال: قال رسولُ اللَّه صلی الله علیه وسلم : يا نِسَاء المُسْلِماتِ لاَ تَحْقِرنَّ جارَةٌ لِجارتِهَا ولَوْ فِرْسِنَ شاةٍ ✅

💞متفقٌ علیه💞

🌱124- از ابو هریره رضی الله عنه روایت است که:

رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: ای زنان مسلمان هیچ زن همسایه برای زن همسایه حقیر نشمارد، هر چند که سم گوسفندی هم باشد✅

💞کانال معارف الحدیث
💞maarefol_hadis

السلام علیکم
اعضای بزرگوار کانال میتوانند پست های مربوط به ترجمه احادیث ریاض الصالحین و ترجمه تقریب امام نووی را با ذکر نام کانال یا بدون ذکر نام انتشار دهند از طرف احقر اجازه هست
جز مباحث حدیثی که در تکلم بر یک حدیث یا یک راوی هست
بارک الله فیکم🌹

🌹النَّوْعُ السَّابِعَ عَشَرَ مَعْرِفَةُ الْأَفْرَادِ، تَقَدَّمَ مَقْصُودُهُ.
فَالْفَرْدُ قِسْمَانِ: أَحَدُهُمَا: فَرْدٌ، عَنْ جَمِيعِ الرُّوَاةِ وَتَقَدَّمَ.
وَالثَّانِي: بِالنِّسْبَةِ إِلَى جِهَةٍ كَقَوْلِهِمْ: تَفَرَّدَ بِهِ أَهْلُ مَكَّةَ وَالشَّامِ، أَوْ فُلَانٌ عَنْ فُلَانٍ، أَوْ أَهْلُ الْبَصْرَةِ، عَنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَشِبْهِهِ، وَلَا يَقْتَضِي هَذَا ضَعْفَهُ إِلَّا أَنْ يُرَادَ بِتَفَرُّدِ الْمَدَنِيِّينَ انْفِرَادُ وَاحِدٍ مِنْهُمْ، فَيَكُونُ كَالْقِسْمِ الْأَوَّلِ ✅ 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
🌹نوع هفدهم : دانستن افراد
مقصود آن گذاشت و مفرد بر دو قسم است
اول نسبت به همه روات فرد و منفرد باشد و تفصیل آن گذشت
دوم نسبت به یک جهت خاص مانند قول محدثین که میگویند اهل مکه و شام به فلان حدیث تفرد کردند یا فلانی از فلانی یا اهل بصره از اهل کوفه تفرد کردند و مانند آن
و این موجب ضعف نمیشود مگر اینکه منظور از تفرد شهر ها تفرد یکی از روات آن شهر از شهر دیگر باشد ( مانند تفرد قتاده از ابن مسیب ) پس مانند قسم اول خواهد بود ( یعنی تفاصیلی که در مورد حدیث شاذ و منکر و زیادات ثقات گذشت ) والله اعلم✅

💞کانال معارف الحدیث
💞maarefol_hadis

💕123- السابع: عنه عن النَبِيِّ  قال: منْ غدَا إلى المَسْجِدِ أو رَاح، أعدَّ اللَّهُ لَهُ في الجنَّةِ نُزُلاً كُلَّمَا غَدا أوْ رَاحَ 💕
🍂متفقٌ علیه🍂

🌹123- از ابو هریره رضی الله عنه روایت است که:

پیامبر  فرمود: کسی که اول روز یا اول شب بسوی مسجد رود در هر صبح و یا هر شامی که می‌رود، خداوند برایش در بهشت مهمان سرایی آماده می‌سازد✅

💞کانال معارف الحدیث
💞maarefol_hadis

🌹122- السادس: عن أَبِي هريرة رضی الله عنه قال: قال رسُولُ اللَّه صلی الله علیه وسلم : كُلُّ سُلاَمَى مِنَ النَّاسِ علَيْهِ صدَقةٌ كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فيه الشَّمْس: تعدِلُ بيْن الاثْنَيْنِ صدَقَةٌ، وتُعِينُ الرَّجُلَ في دابَّتِه، فَتحْمِلُهُ عَلَيْهَا، أوْ ترْفَعُ لَهُ علَيْهَا متَاعَهُ صدقةٌ، والكلمةُ الطَّيِّبةُ صدَقةٌ، وبِكُلِّ خَطْوَةٍ تمْشِيها إلى الصَّلاَةِ صدقَةٌ، وَتُميطُ الأذَى عَن الطرِيق صَدَقةٌ ✅
🌼متفق علیه🌼

💎ورواه مسلم أيضاً من رواية عائشة رضی الله عنها
قالت: قال رسُول اللَّه صلی الله علیه وسلم : إنَّهُ خُلِقَ كُلُّ إنْسانٍ مِنْ بني آدم علَى سِتِّينَ وثلاثمائَةِ مَفْصِل، فَمنْ كَبَّر اللَّه، وحمِدَ اللَّه، وَهَلَّلَ اللَّه، وسبَّحَ اللَّه واستَغْفَر اللَّه، وعَزلَ حَجراً عنْ طَرِيقِ النَّاسِ أوْ شَوْكَةً أوْ عظْماً عن طَرِيقِ النَّاس، أوْ أمر بمعرُوفٍ أوْ نهى عنْ مُنْكَر، عَددَ السِّتِّينَ والثَّلاَثمائة، فَإِنَّهُ يُمْسي يَوْمئِذٍ وَقَد زَحزحَ نفْسَهُ عنِ النَّارِ 💞

🌹122- از ابو هریره رضی الله عنه روایت است که:

رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: بر هر مفصل و بند از مردم در هر روزی که آفتاب بر وی می‌تابد، صدقه لازم است. میان دو کس عدالت می‌کنی صدقه است. مردی را در باز کردن ستورش یاری می‌کنی یا خودش را بر آن سوار می‌کنی صدقه است. سخن نیکو صدقه است، و به هر گامی که بسوی نماز می ‌نهی صدقه است. دور کردن پلیدی از راه صدقه است.✅

🌹مسلم آن را از عایشه رضی الله عنها روایت کرده که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود:

هر شخص از فرزندان آدم با (360) مفصل آفریده شده، آنکه خدا را تکبیر، حمد، و تهلیل و تسبیح و استغفار گوید، سنگ یا خار یا استخوانی را از راه مردم دور سازد، یا امر به معروف و نهی از منکر به شمار (360) بنماید، همانا آن روز را بحالتی شب می‌کند، که خویش را از آتش دور کرده است✅

💞کانال معارف الحدیث
💞maarefol_hadis

🌹121- الخامس: عنه قال: قال لي النبيُّ صلی الله علیه وسلم : لاَ تَحقِرنَّ مِن المعْرُوفِ شَيْئاً ولَوْ أنْ تلْقَى أخَاكَ بِوجهٍ طلِيقٍ ✅
🍂رواه مسلم🍂

121-از ابوذر رضی الله عنه روایت است که گفت:

پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: هیچ کار خوب و پسندیده را حقیر مشمارید، هر چند با برادرت به چهرهء گشاده روبرو شوی✅

💞کانال معارف الحدیث
💞maarefol_hadis

🌹120- الرابع عنه: أنَّ ناساً قالوا: يا رسُولَ اللَّه صلی الله علیه وسلم ، ذَهَب أهْلُ الدُّثُور بالأجُور، يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّى، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُوم، وَيَتَصَدَّقُونَ بَفُضُولِ أمْوَالهِمْ قال: أوَ لَيْس قَدْ جَعَلَ لَكُمْ مَا تَصَدَّقُونَ بِه: إنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدقَةً، وكُلِّ تَكبِيرةٍ صدقة، وكلِّ تَحْمِيدةٍ صدقةً، وكلِّ تِهْلِيلَةٍ صَدقَةً، وأمرٌ بالـمعْرُوفِ صدقةٌ، ونَهْىٌ عنِ المُنْكر صدقةٌ وفي بُضْعِ أحدِكُمْ صدقةٌ قالوا: يا رسولَ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم أيأتي أحدُنَا شَهْوَتَه، ويكُونُ لَه فيها أجْر؟، قال: أرأيْتُمْ لو وضَعهَا في حرامٍ أَكَانَ عليهِ وِزْر؟ فكذلكَ إذا وضَعهَا في الحلاَلِ كانَ لَهُ أجْرٌ ✅
🍄رواه مسلم🍄

🌹120- از ابوذر رضی الله عنه روایت است که:

عده‌ای از مردم گفتند: یا رسول الله صلی الله علیه وسلم، پاداش را ثروتمندان بردند، مثل ما نماز گزارده و روزه می‌گیرند، از آنچه از مالشان از حاجت افزون باشد، آنرا صدقه می‌دهند.

فرمود: آیا خداوند برای شما چیزی نداده که آن را صدقه دهید؟ همانا در هر تسبیح گفتن صدقه است و هر تکبیر گفتن صدقه است و هر حمد گفتن صدقه است و هر تهلیل صدقه است، امر به کار‌های خوب صدقه است و نهی از کارهای بد صدقه است و در همبستری با زن صدقه است.

گفتند: یا رسول الله صلی الله علیه وسلم ! یکی از ما شهوت خود را برآورده می‌سازد در آن اجر و مزد است؟
فرمود: بگوئید هرگاه آن را در حرام بنهد آیا بر وی گناه است؟ همچنان اگر آنرا در حلال بنهد برای او اجر است✅

💞کانال معارف الحدیث
💞maarefol_hadis

💕علامه عبد الفتاح ابو غده رحمه الله در کتاب قیمة الزمن حکایت عجیبی از کتاب ترتیب المدارک در مشغولیت ابن سحنون به علم می آورد :

🌹 وحكى المالكي قال: كانت لمحمد بن سحنون، تسعة أسرة. يريد لكل سرير سرية. وكانت له سرية يقال لها أم قدام. فكان عندها يوماً، وقد شغل في تأليف كتاب الى الليل، فحضر الطعام، فاستأذنته، فقال لها: أنا مشغول الساعة. فلما طال عليها، جعلت تلقمه الطعام، حتى أتت عليه. وتمادى هو على ما هو فيه الى أن أذن لصلاة الصبح. فقال: شغلنا عنك الليلة يا أم قدام. هات ما عندك. فقالت قد والله يا سيدي ألقمته لك. فقال لها: ما شعرت بذلك.

ترتيب المدارك وتقريب المسالك للقاضي عياض💕

🌹میفرماید حکایت شده که محمد بن سحنون را نه تخت بود و هر تخت را کنیزی و او را کنیزی بود به نام ام قدام پس روزی به نزد او بود و ابن سحنون تا شب مشغول تالیف کتاب بود تا اینکه غذا آماده شد و آن کنیز از او اجازه ورود خواست پس شیخ جواب داد که من در این ساعت مشغولم پس کنیز چون دید شیخ بسیار دیر کرد خود شروع کرد به لقمه گذاشتن در دهان ابن سحنون و ابن سحنون به نوشتن و تالیف کتاب ادامه داد تا اینکه اذان صبح گفته شد
پس رو به ام قدام کرد و گفت دیشب مشغول بودم ای ام قدام بیاور آنچه داری ( تا غذا بخورم ) پس ام قدام گفت ای مولایم به خدا سوگند که من غذا را لقمه لقمه در دهانت گذاشتم
پس شیخ گفت من متوجه نشدم‼️❗️

🍂بله این است مشغولیت و غرق شدن سلف ما در تالیف و طلب علم که باید اسوه ما باشند و به خدا پناه میبریم که امروز افرادی قلیل العلم و ردیء الفهم و بی تقوا پیدا شده اند که میگویند هم رجال و نحن رجال و علما را خطا کار میدانند فإلى الله المشتكى🍂

💞کانال معارف الحدیث
💞maarefol_hadis

🌹119- الثَّالثُ عنْهُ ( یعنی عن ابی ذر ) قال: قال النبي صلی الله علیه وسلم : عُرِضَتْ عَلَيَّ أعْمالُ أُمَّتي حسَنُهَا وسيِّئُهَا فوجَدْتُ في مَحاسِنِ أعْمالِهَا الأذَى يُماطُ عن الطَّرِيق، وَوجَدْتُ في مَساوَىءِ أعْمالِها النُّخَاعَةُ تَكُونُ فِي المَسْجِدِ لاَ تُدْفَنُ✅
🌱رواه مسلم🌱

🌹119- از ابو ذر رضی الله عنه روایت است که:

پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: اعمال خوب و بد امتم به من نشان داده شده و یافتم در اعمال نیکشان خس و خاشاک که از راه دور ساخته می‌شود و دیدم در اعمال بدشان آب دهان (بلغم) که در مسجد بوده و دفن نمی‌گردد✅

💞کانال معارف الحدیث
💞maarefol_hadis

🍁دادن سیصد و شصت صدقه در روز و کفایت کردن دو رکعت نماز چاشت همه آن را ✅
🍄118- «الثاني: عن أَبِي ذرٍّ رضی الله عنه أيضاً أنَّ رسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم قال: يُصْبِحُ على كلِّ سُلاَمَى مِنْ أَحَدِكُمْ صدقَةٌ، فَكُلٌ تَسبِيْحةٍ صَدقةٌ، وكُلُّ تحْمِيدَةٍ صدقَةٌ، وكُلُّ تهْلِيلَةٍ صَدَقةٌ، وكلُّ تَكْبِيرةٍ صَدَقَةٌ، وأمْرٌ بالمعْرُوفِ صدقَةٌ، ونَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ صدقَةٌ . ويُجْزِئُ مِنْ ذَلكَ رَكعَتَانِ يرْكَعُهُما مِنَ الضُّحی 🌱
🌹رواه مسلم 🌹

🌳118- از ابو ذر رضی الله عنه روایت است که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: بر هر مفصل و بند شما صدقه لازم می‌شود، پس هر تسبیح گفتن صدقه است و هر حمد گفتن صدقه است و هر تهلیل (لا اله الا الله) گفتن صدقه است و هر تکبیر گفتن صدقه است، امر به کارهای پسندیده صدقه است، ونهی از اعمال بد صدقه است، و کفایت می‌کند از آن دو رکعتی که در چاشتگاه اداء نماید🌴

💞کانال معارف الحدیث
💞maarefol_hadis