السَّائِحون

من أجمل من ورد أنهم كانوا يتلطفون بطلابهم
الإمام النَّجم، راية الفهم ابن حجر العسقلاني.

بمناسبة النصح وطلبه...

وهي صفحات ليست بالكثيرة؛ لكنها كنز جليل

وانظر في أدبهم في مراسلة بعضهم؛ أسكنهم الإله أعالي الفردوس

ثم انظر مم استنبط شيخ الإسلام رحمه الله تعالى، وصيته

وانظر إلى حُسن الاستنباط

ثم إلى وصيته عند الحيرة:
إذا استشكل... فصلِ صلاة الإستخارة
إذا اشتبه عليك أمر... فادع بالدعاء الذي ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم

فقه عظيم لمن تمعن؛ يكاد المرء يجلس عمره؛ ينهل من ورعهم، وديانتهم، ودينهم، وتعاملاتهم، والتقوى التي سكنت قلوبهم.

الحمدلله...

انتشر منشور بين الأخوات الملتزمات؛ [انصحيني في الله] وهذا خير إن شاء الله تعالى، وتعاون على البر والتقوى؛ والأحاديث في النصيحة مشهورة؛ ومن السلف من طلب النصيحة؛ وهم أفقه وأكثر خيرية منا

وقد وردتني غير رسالة؛ بفحوى هذا المنشور

وكان ردي: أنا لستُ أهلاً للنصح؛ الزموا القرآن فهو خير ناصح...

وذاك أنك لن تجد ناصحًا خيرًا من كتاب الله...

 {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ}

والموعظة: هي النصيحة التي تؤثر في القلوب

وهذا مقصد منشور الأخوات؛ تحصيل نصيحة؛ لعلها بأمر الله تعالى تؤثر في قلوبهن

والرغبة في التأثير نابعة من الرغبة في تقويم النفس؛ والسعي في إصلاحها... وهذا ما يفعله القرآن بأمر الله تعالى

{إِنّ هَذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشّرُ الْمُؤْمِنِينَ الّذِينَ يَعْمَلُونَ الصّالِحَاتِ أَنّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيرا}

رأيتَ من أين يجب أن تأخذ موعظتك؟!

ويجب أن تعلم؛ بأنَّ هذه المذاهب الفقهية؛ لم تختلف في أصول الدين، وأسسه؛ ولم يكن اختلافها في الفروع عن هوى، وتعصب؛ ولكن يرجعُ إلى الاختلاف في فهم الأدلة، والحكم عليها، وتطبيق النصوص على الوقائع المستحدثة، وما إلى ذلك

وهو اختلاف مقبول؛ مادام محكومًا؛ بقواعد، وضوابط ترجع في مجملها إلى أسس الشريعة، وتخدم غاياتها؛ وتنسجم مع مقاصدها

وهو اختلاف مبني على نظر سليم؛ واجتهاد في الوصول إلى الحكم؛ لا على مجرد استحسان رأي، أو تهرب من تكاليف، معاذ الله.

المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل.

الحمدلله...

في حين أننا أُنهكنا من تبرير أفعالنا للبشر؛ وأتعبتنا الظنون التي ما كانت منصفةً لنا؛ وربما أبكانا تصور أحدِهم؛ لأنَّه منافٍ تمامًا لباطننا؛ وسارع أقوام آذونا؛ بتظلمهم للناس، وجرحنا ينزف منهم...

مؤنسةٌ جدًا فكرة؛ أنَّ اللَّه _سبحانه وتعالى _مُطلعٌ، عالمٌ بكل ما بداخلك، وظاهرك؛ مُحيطٌ بك

باطنٌ ليس أقرب منه شيء
رقيبٌ لا يخفى عنه شيء
جبارٌ عند المنكسرة قلوبهم

الحمدلله على حلوِّ القضاء ومُرِّه
لا معبود بحقٍ سواه؛ سبحانه وبحمده.

يقول الحسن البصري رحمه الله تعالى
عجبتُ للمهموم يغفل عن هذه الخمسة...

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد

ربي إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين

إنا لله وإنا إليه راجعون

حسبنا الله ونعم الوكيل

مستفاد من كتاب الفرج بعد الشدة

والكتاب للأنس والمؤانسة وليس للتحقيق والتدقيق

لأصحاب الهموم...

ربٌ يعلم أنَّ حلقاتها؛ قد استحكمت
يذهبُ بها؛ كما أنها بأمره أتت.

كنتُ أريدُ أن أكتب عنه؛ فسبحان الله يسر لي الله هذا النقل؛ جزى الله صاحبه خيرا

والكتاب الذي نصح فيه ابنه: لفتة الكبد

وتفسيره زاد المسير هو تفسير بالأثر؛ جمع ابن الجوزي فيه غالب ماورد عن السلف في التفسير دون أسانيد

وهنا لفتة جميلة:

إذ كان شيخ الإسلام يعتمد على تفسير ابن الجوزي في مؤلفاته؛ واستظهار أقوال السلف في التفسير

ومع ذلك نقد ابن الجوزي بالحق فقال:
أن أبا الفرج نفسه متناقض في هذا الباب: لم يثبت على قدم النفي ولا على قدم الإثبات؛ بل له من الكلام في الإثبات نظمًا ونثرًا ما أثبت به كثيرًا من الصفات التي أنكرها .... فهو في هذا الباب مثل كثير من الخائضين في هذا الباب من أنواع الناس ؛ يثبتون تارة ، وينفون أخرى ، في مواضع كثيرة من الصفات، كما هو حال أبي الوفاء بن عقيل وأبي حامد الغزالي"، مجموع الفتاوى: (4/ 169)

ويقول بعض أهل العلم أن طالب العلم المتوسط؛ يستطيع اكتشاف هذا

اللفتة هنا: فقه الأئمة في أخذ المفيد؛ ونسبة صاحب الخير للخير؛ مع الوقوف الحق على أخطائه

لو رأى الأئمة زماننا الآن؛ لحثوا التراب على رؤوسنا؛ ولجلسوا يأدبوننا بآداب العلم، والخلاف، والمناظرة

وإنا لله وإنا إليه راجعون.

قد شغلكَ نيلُ لِذاتك؛ عن ذِكرِ خرابِ ذاتك

ابنُ الجوزيِّ _رحمه الله تعالى _

صيدُ الخاطر.

قيلَ لأحدِ الصالحينَ: عِظني
فقالَ عسكرُ الموتِ ينتظرونَك

ولو قيلَ ليَ وَأنا مِنَ المُسيئين: عِظينا
لأَضفت:
اقضِ بالصلاةِ على النبي دُيونَك
غفرانُ ذنبٍ وَكفايةُ همٍ
وتنامُ قريرَ العينِ ملأَ جُفونَك.

👆👆

-سلم الوصول

-في العقيدة والتوحيد

-الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله تعالى

-نظمها الشيخ بناءً على طلب شيخه

-أنعم بهم من شيوخ شيوخ وشيوخ طلاب

ويذكرني هذا بأعظم ما حصل في التصنيف؛ حيث أنَّه:
من أسباب تصنيف الإمام البخاري صحيحه؛ جملة قالها شيخه إسحق بن راهويه؛ طلب فيها منهم هذا العمل

-المنظومة رائعة؛ والصوت ندي؛ بارك الله لنا في كل مسلم نافع لهذه الأمة.

من أجلِّ الكُتب كتاب (جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام) للإمام ابن القيِّم _رحمه اللَّه تعالى _

النظر في فهرس هذا الكتاب لوحده متعة

وكلام ابن القيِّم النَّجم على الرجال، والأسانيد متعة ثانية

والكتاب بيَّن فيه الإمام الأحاديث الواردة في الصلاة والسلام على النبي (صلى الله عليه وسلم) صحيحها، وحسنها، ومعلولها مُبينًا علته... مع الكثير من الفوائد التي شملها الكتاب


اللهُمَّ صلِّ على مُحَمَّد وعلى آل مُحَمَّد كما صليت على إبراهِيم وعلى آل إبراهِيم إنك حميد مجيد.. اللهُمَّ بارك علىٰ مُحَمَّد وعلى آل مُحَمَّد كما بارَكت على إبراهِيم وعلى آل إبراهِيم إنك حميد مجيد.

[وَٱللَّهُ أَخْرَجَكُم مِّنۢ بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْـًٔا وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمْعَ وَٱلْأَبْصَٰرَ وَٱلْأَفْـِٔدَةَ ۙ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُون]


الحَمدُ، وَالشكرُ للَّه العَظيم.
الحَمدُ، وَالشكرُ للَّه الخالقِ، البَارئ، المُصور.

شغلت بالي إشكالية وقتنا الطويل هنا على هذه المواقع
طبعًا الكلام للمضطر؛ وليس لمن يستطيع تركها بالساعات دون أن تأثر عليه

من فترة كنت أقربُ شرح حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (إياكم والجلوسَ بالطرقات)
والصحابة الكرام رضي الله عنهم؛ خافوا لأن الأمر واجب؛ والضرورة تلجؤهم للجلوس؛ فترخصوا لذلك
فكان ردُّ الصادق المصدوق (صلى الله عليه وسلم) أن يلتزموا بآداب الطريق

وأنا أقول لكم إياكم والجلوس على وسائل الإتصالات بالساعات؛ فإن أبيتم؛ فالتزموا بآدابها:

أن لا تقول إلا طيبًا ولا تقع إلا على طيب

تجنب الجدال والمراء والكذب وسوء الفعال

مواساة المحزون؛ وتشجيع الملتزم؛ و المباركة للفَرِح

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والنصيحة للمسلمين متأدبين بآداب النصيحة الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

أن تحيط نفسك بكل ما هو لله:
برامج المسابح الإلكترونية؛ فتفتحها كل حين وتسبح؛ وإن لم يحضر قلبك في البدء تؤجر إن شاء الله تعالى، ويحضر قلبك فيما بعد

سماع القرآن، وتفسيره؛ كل حين

برنامج المصحف قراءة؛ ولو أن تقرأ صفحة

تعاهد المحادثات بينك وبين رفاقك بذكر الله، والتعاون على البر والتقوى، واجتناب ما نهى الله عنه

عدم تضييع أوقات الناس بما لا جدوى منه؛ والاختصار، والاقتصار على النفع

محاولة فهم الناس، ومقاصدها وعدم الإسراع في تهمة المسلمين، والدخول في نواياهم

والكثير الكثير من الآداب؛ نسأل الله أن يحلينا بها.