أويس ويوسف - تقبلهما الله -

لا لذة في الوجود تعدل لذة تأمل كتاب الله.

قيل: "الشهوة الخفية حب إطلاع الناس على العمل؛ فاحذر".

@owaisyousif

.

قلوبٌ أصلحها القرآن 🍃

‏كان الحسن البصري -رحمه الله- يدعو ذات ليلة: اللهم اعف عمن ظلمني؛ فأكثر في ذلك، فقال له رجل: يا أبا سعيد، لقد سمعتك الليلة تدعو لمن ظلمك! حتى تمنيت أن أكون فيمن ظلمك، فما دعاك إلى ذلك؟ قال: قوله تعالى "فمن عفا وأصلح فأجره على الله".

@owaisyousif

.

[ هذا الدواء ياشباب ] ..

الكثير من الشباب اليوم يدرك أن أمته مستباحة وأنه ضعيف لايملك لها شيئا إلا -نفسه بالله-؛ فنفسه وحدها ضعيفة!، يدرك أن العمر -الإختبار- مرة؛ فإما جنة أو نار وأنه محاسب على "عمره فيما أفناه"، ويزداد هذا الشعور بخطورة الأمر كلما ازداد الإنسان معرفة بحقيقة الوجود، حتى يصل لمرحلة 'ماذا أقدم للأمة؟".

ثم ومع الوقت والتأمل حتمًا سيصل لمرحلة "إعداد النفس" (حتى تغيروا ما بأنفسكم)؛ فيرى في نفسه رغبة في السعي لكل شيء -ولو كان شاقًا- يوصله لخدمة أمته، لكنه عادة وبعد أن يبدأ في العمل يجد في نفسه مللا وكسلا وخمولا؛ فيعجز ويكسل حتى ينتهي به المطاف رقمًا عاديًا في تعداد أمته.

ياهذا..
ياصادقًا في حب أمتك..
يا من تطمح نفسك للمعالي..
إذا تيقنت بوجود الداء -علمت أنك فارغ او ناقص تحتاج للكثير لتعد نفسك وعجزت عن الدواء-؛ فاعلم أن الدواء -لكل داء- وكما قال الإمام المربي #ابن_القيم -رحمه الله- يتكون من مفردين "العلم والعمل".

الجزء العلمي: أن تدرك مافي "المأمور" من اللذة والخير والنفع والكمال ومافي "المحظور" من الشر والضر والنقص! ثم ومع هذا العلم تضيف الجزء العملي: العزيمة الصادقة و الهمة العالية والنخوة والمروءة الإنسانية، ومتى ماجمعت السابق كله -الشقين معًا- هذا مع هذا وهذا مع هذا، هانت عليك المشقة وتحصلت لك اللذة!

فترى نفسك مثلا: تصبر على القيام لله في الليل وهي التي كانت لا تقوم إلا بجهد وتعب!
وتراها تقبل على الجهاد وهي التي كانت معلقة بالدنيا ومتاعها القليل!، ولفظ الجهاد -هنا ودائما- واسع يدخل فيه كل شيء فيه تضحية لله كقراءة كتاب مهم ممل، وتعلم علم صعب، وحضور دورة شرعية شاقة مثلا، ولزوم رباط طويل..الخ، كل هذا مع الدواء يحصل لك بسهولة ولذة، والله الموفق أولا وأخرًا لكل خير.

#رسائل

@owaisyousif

‏وقال أيضًا: "إسرائيل حذرت من أن يفضي الربيع العربي إلى خريف إسلامي، لأنها لا تريد التسليم بأن العرب يقدرون على إدارة شؤونهم بشكل ديمقراطي."

https://t.co/sOosG7lJN5‎

.

تحاول الأشياء الصغيرة أن تنال منا بإيحاء للعقل أنها عظيمة، وهي أصغر الصغائر أمام مصاب الأمة.

ما المحكمة أمام المعالم الإسلامية التي دمرت بالشام؟ ما دمارنا ومآسينا أمام مآسي بقية الأمة؟ من أخبرنا أن الدرب معبد بالورود لنرثيه؟ من قال لنا أن بنغازي أفضل من الموصل وحلب ودمشق وو؟! من قال بالأصل أن عمران البنيان مقدم على روح الإنسان؟!

* هي الدرب نازفة ولاخيار، الأمانة ثقيلة ولا اختيار!
فاللهم صبرًا بك، وقوة..
ورحمتك الواسعة على أرواح إخواننا الشهداء.

@owaisyousif

#الأندلس جرح لايندمل! 💔

.

يقول الشيخ #عبد_العزيز_الطريفي -ثبته الله- في اليقظة من الإفتنان بأصحاب الباطل:

"يؤصَّل اليوم لمبدأ الصداقة مع جميع الأطياف الفكريَّة مهما زاغت، والاطِّلاع على آرائهم، وأنَّ ذلك يدلُّ على سَعة النَّظر والتسامح ولا يعني تنازلًا!، إنَّ #أبعد مساحةَ التقاءٍ عقديٍّ هي بين اليهوديِّ والمسلم، ومع ذلك لمّا جاءوا إلى النبي ﷺ قال الله تعالى: (وَاحذَرهُم أَن يَفتِنوكَ عَن بَعضِ ما أَنزَلَ الله إِلَيكَ)، هذا التحذير من الافتتان باليهود توجَّه للنبي، ولم يمنعه الله من المخالطة التي طلبوها ليحكم بينهم؛ بل ألزمه " #اليقظة " عند الالتقاء ولو عرضًا بهم، هذا في مقام النبوة!

وكم اغتر بعض الصالحين والعلماء بما أُوتي ففتح باب المخالطة على مصراعيه فتدرّج في الافتتان بالآراء الخاطئة من حيثُ لا يشعر!
إنَّ تغيُّرَ الأفكار يتدرّج فيه الإنسان بهدوءٍ كما تتدرَّج الجهات انحرافًا بالمسافر في طريق سفره الطَّويل، ثم إذا أدركتْه الصلاة نزل وصلَّى إلى غير القبلة."

- وتحت هذا الأمر تدخل مجالسة الكتب التي تحمل عقول أصحاب الأفكار المنحرفة، وكما تقدم الأمر لا يعني عدم المخالطة، إنما يطلب (اليقظة والحذر!).

واليقظة والحذر مطلوبان مع الجميع عدا -كتاب الله وماصح عن سنة نبيه صلى الله عليه وسلم-؛ وللتوضيح أكثر: أنت حين تقرأ مقالا أو كتابا، عليك أن تحذر ثم تحذر تشرُبَ كل ماتقرأ دون إعمال عقلك فيه، "واجبٌ" عليك أن تتأمل وتتدبر وتُعمل عقلك، ليحصل لك المطلوب -ضمان المعلومة الصحيحة-، والمطلوب من القراءة نفسها -معرفة المعلومة الصحيحة- كما يجب.

وأحسبُ أن هذا هو السبب في الفرق بين أصحاب البصيرة وغيرهم اليوم؛ فالمسلم القاريء مثلا مع كثرة القراءة سيصير من أشباه الوعاة، لكنه لربما يُستغل ويُسيس؛ فيُغزى لا غزوًا بالسلاح والبندقية، إنما بغزو من فروع الغزو الثقافي -أعظم غزو اليوم!- وذلك بالأفكار التي تجعل من الشخص مثلا: ضحية للفكر الليبرالي، أو لفكر يزعم نفسه إسلاميًا لكنه لايخدم الإسلام، إنما يضربه في العمق وذلك يكون بقدر تعنت صاحبه فيه -عمق الضلال-، وفي الجانب المعاكس لما سبق يكون أصحاب الدعوات الثابتين الواعين بحق -وعلى بصيرة-، الذين إن اطلعوا على فكر غيرهم أعملوا عقولهم؛ فأخذوا الحكمة من الغير دون أن يتأثروا بما في باقي السياق من ترويج للباطل، وهذا الأمر لا يحصل إلا بكثرة تمرس اليقظة -التدبر دوما- حتى تصير -اليقظة- عادة لاتنفك عن صاحبها؛ فتجعل منه ومع الوقت إنسانًا واعيًا لينًا -غير منغلق-، مع رسوخ وثبات على فكره الصحيح كرسوخ الجبال!

ونهج المسلم في كل ذلك هو قول الفاروق أرضاه الله: (لست بالخب ولا الخبُ يخدعني).

@owaisyousif

.

جاء في وصية عمر رضي الله عنه لأبي عبيدة لما ولاه الإمرة على الجيش في الشام: (أوصيك بتقوى الله الذي يبقى، ويفنى ما سواه، فغض بصرك عن الدنيا وأله قلبك عنها وإياك أن تهلكك كما أهلكت من كان قبلك فقد رأيت مصارعهم).

@owaisyousif

.

[ الذكر يُعين على الصبر ] ..

قال #ابن_تيمية -رحمه الله-: ولما كان لا سبيل إلى الصبر إلا بتعويض القلب بشيء هو أحب إليه من فوات مايصبر على فوته -أمره بأن يذكر ربه سبحانه- بكرة وأصلاً؛ فإن ذكره أعظم العون على تحمل مشاق الصبر، وأن يصبر لربه بالليل؛ فيكون قيامه بالليل عونًا على ما هو بصدده بالنهار، ومادة لقوته ظاهرًا وباطنًا، ولنعيمه عاجلاً وآجلاً.

@owaisyousif

.

إنَّ الله سُبحانه خلقَ عبادَه له، ولهذا اشترى منهم أنفسَهم، وهذا عقدٌ لم يعقِدْه مع خَلقٍ غيرهم فيما أخبرَ به على لسانِ رسوله صلى الله عليه وسلم ليُسلِّموا إليه النفوسَ التي خلَقها له.

وهذا الشراءُ دليلٌ على أنها محبوبةٌ له، مُصطفاةٌ عندَه، مَرضيةٌ لديه. وقدرُ السلعة يُعرَفُ بجلالةِ قدرِ مُشتَريها وبمقدارِ ثمنِها؛ فالسلعةُ أنت، واللهُ المُشتَري، والثمنُ جنتُه والنظرُ إلى وجهه وسماعُ كلامِه في دارِ الأمنِ والسلامِ.
واللهُ سُبحانه لا يَصطَفي لنفسه إلا أعزَّ الأشياء وأشرفَها وأعظمَها قيمةً.

- طريق الهجرتين لابن القيم -رحمه الله-.

@owaisyousif