Schizoguns n’ Roses ☮ 

Сигареты вызывают рак? 1964 (ФРГ)

Закадровый голос:

В течении последней недели американские репортёры бьют тревогу, они сообщили о том, что курение сигарет вызывает рак. Сегодня мы узнаем изменит ли это сообщение привычки потребителей.

Спрашивают продавца:

– В течении недели привычки покупателей изменились? Покупают больше табака для трубок и сигар или люди остаются верны сигаретам?
– Да, люди несколько перестроились. Люди стали более медленно приходить в магазин и стараются больше курить сигары.

Спрашивают женщину:

– Вы купили сигары ?
– После этой новости, я курю только сигары
– На вас это сообщение оказалось влияние?
– Да, определённо

Закадровый голос:

Раньше считалось, что сигары менее вредны для здоровья чем сигареты. Сигары были символом статуса и возбуждающим средством и их курили не так часто как сигареты.

Спрашивают мужчину:

– Вы постоянный клиент и что вы курите?
– Я люблю больше сигары
– Тоже сигары? Никаких сигарет больше?
– Сигары, да

Спрашивают другого мужчину:

– Вы купили сигареты?
–Да, я купил пачку сигарет. У меня нет никаких опасений, я всё равно буду курить сигареты.
– Всё равно сигареты?
– Да, дальше

umstellen – переключаться, перенастраиваться, перестраиваться

das Bedenken – опасения, размышление, сомнение

Карл берёт на себя "Левых" (die Linke) ?

Если я возьму на себя партию "Левые", то я могу описать спойлер на будущее, думаю это моя судьба. Я буду полностью идти за классовой борьбой. Эту часть прогресивные и общественно политические силы выкинули из своей повестки. Я буду обращать внимание на экономическую реальность в Германии и на этом концентрироваться. Я безбожно буду топить за классовую борьбу. Безбожно. Я буду бороться не за свободную и индивидуалистическую Германию, а за коллективисткую. Я хочу создать предвыборную борьбу коллективно, выступления коллективно организовать. Мы сейчас обслуживаем темы, которые угнетенные классы раскалывают. Мы обслуживаем темы которые в силу разных просветительских точек зрения и мнений, которые в силу техник отвлечения внимания, отвлекают внимание на другие партии и другие лагеря. Мы идём не к тому, что левые становятся прогрессивными силами, а к тому, что они маргинализируются. Никто из "Левых" не исходит из того что мы как общество должны быть прогрессивными, а не маргинализированными. Фокус на узких группах маргинализированных приводит к расколу класса, который может бороться вместе.

«Левая», также «Левая партия» (нем. Die Linke; Linkspartei) — социалистическая левая партия в Германии. Возникла 16 июня 2007 года путём слияния Партии демократического социализма, образованной в 1990 году из правившей в 1949 — 1990 годах в ГДР Социалистической единой партии Германии (СЕПГ), левой партии «Труд и социальная справедливость — Избирательная альтернатива», основанной в 2005 году выходцами из левого крыла Социал-демократической партии Германии (СДПГ), и левых, вышедших также из Социал-демократической партии.

Поменял ссылку на ту которая открывается из России

die Mutter – мать
die Mutti– мамаша, маменька
die Mama– мама
die Mami – мамочка

Русская маскулинность какая-то странная и чем-то похожа на женственственность, которая часто задаётся чем-то извне. Не служил – не мужик. Не сидел – не мужик. При этом почему-то что мужское, а что нет задаёт общество, а не сами мужчины, что в общем-то и странно. Если в Германии мужчина это тот кто делает дело, то в России мужчина это тот кто страдает в армии или тюрьме. Какой-то мазохисткий культ страдания в России. При этом важно отметить, что русская маскулинность лишена героического начала и внутреннего содержания.

Кормильцев как-то сказал, что быть мужчиной это не изменять себе и это какой-то внутренний критерий, а то что в общественном сознании это что-то про холопов которые должны вассалам и это про отсутствие самоуважения и чувства собственного достоинства. Мне вообще кажется, что в России маскулинность задавлена и проявляется только в драках. Это многие, кстати, чувствуют, но это их толкает гнать на женщин почему-то, но причина вообще-то не в женщинах.

Страх индивидуации

Представления Отто Ранка о тревоге согласуются с его мнением о том, что центральной проблемой развития человека является индивидуация. По его убеждению, вся жизнь человека — это непрерывная череда отделений, напоминающих отделение от матери, каждое из которых дает человеку возможность стать автономнее. Рождение является первым и наиболее драматичным событием в этом ряду отделений, но подобные переживания — в большей или меньшей степени — человек испытывает при отлучении от груди, когда он впервые идет в школу, когда взрослый отделяется от своего холостого состояния и вступает в брак, и то же самое происходит на каждом этапе развития личности вплоть до последнего отделения, которым является смерть. Тревога же, по мнению Ранка, есть опасение, сопровождающее подобные этапы отделения. Тревогу испытывают при изменении предшествующей ситуации, где существовало относительное единство с окружающей средой, от которой человек зависел: это тревога перед необходимостью стать автономным. Но тревога возникает и в том случае, когда человек сопротивляется отделению от безопасной ситуации: это тревога потери своей автономии.

Смысл тревоги
Ролло Мэй