Шэпт вадзяніцы


Kanal geosi va tili: ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Toifa: ko‘rsatilmagan


Фемінізм па-беларуску: як гэта - быць жанчынай і быць жанчынай у Беларусі.

Связанные каналы

Kanal geosi va tili
ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Toifa
ko‘rsatilmagan
Statistika
Postlar filtri


Я спадзяюся, што гендарна-неканформныя маленькія дзяўчынкі ведаюць, што іх выбар — гэта не “стаць мужчынам” або “перарасці гэта”. Яны могуць ператварыцца з гендарна-неканформнай дзяўчыны ў гендарна-неканформную жанчыну. Гэта таксама варыянт.


У той час, як плёткі сярод жанчын усюды высмейваюцца як нізкія і трывіяльныя, плёткі сярод мужчын, асабліва калі яны тычацца жанчын, называюцца тэорыяй, ідэяй або фактам.

Andrea Dworkin

Right Wing Women, 1983


Так... як вы катуеце жанчыну?
Што ж, вы можаце прывязаць яе на дыбе і вырваць косткі з суставаў. Гэта адзін спосаб. Або вы можаце разарваць яе розум і яе цела. Цяпер ёсць два спосабы зрабіць гэта: вы можаце адарваць яе цела ад яе розуму ці вы можаце адарваць яе розум ад яе цела. У любым выпадку, гэта прыводзіць да аднаго і таго ж выніку — вы спыняеце жанчыну. Яна можа думаць, але не дзейнічаць, або яна можа дзейнічаць, але не думаць. Каб адарваць яе цела ад яе розуму, вам трэба фізічна зняважыць яе. Вядома, згвалтаванне — самы традыцыйны метад, але ні ў якім разе не адзіны. Вы можаце здзекавацца з яе цела ці высмейваць тое, што яна робіць. Вы можаце прымусіць яе саромецца сваёй знешнасці. Вы можаце прымусіць яе перацягваць грудзі шлейкамі. Вы можаце прымусіць яе збянтэжыцца з-за сваіх месячных. Вы можаце прымусіць яе баяцца палавога паспявання, баяцца сексу, баяцца старэння, баяцца ежы. Вы можаце тэрарызаваць яе ўласным целам, і тады яна будзе катаваць сябе.

‘The Second Coming of Joan of Arc’ by Carolyn Gage


я магу хоць кожны дзень крычаць пра тое, як здзекуюцца з інтарэсаў дзяўчат. пішаш фанфікі? штосьці пра геяў ці пра поні! жадаеш стаць мастачкай? ну-ну, поспехаў, за малюнкі котак не плацяць. ого, вырабляеш упрыгажэння? сорамна такое насіць. гуляеш у відэа-гульні? хіба дзяўчаты штосьці ў гэтым разумеюць!

і так любое хоббі. ЛЮБОЕ. яно або не сур'ёзнае, або “для хлопцаў”, або з яго смяюцца. нават заняткі спортам заўжды ўспрымаюць так, быццам яны абавязкова для пахудання. а гэтыя “кампліменты” жанчынам, якія смачна гатуюць? ну вы зразумелі.

у мяне проста вельмі жывучыя ўспаміны з тых часоў, калі я была падлеткай, і вось гэтая гульня “абяры хобі, каб не саромецца яго, каб не здавалася, што спрабуеш прыцягнуць увагу хлопцаў, і каб самой атрымліваць асалоду” была ў разгары. кожная дзяўчына ў 2010-х у яе згуляла і, мне здаецца, амаль кожная прайграла


Дзяўчынак высмейваюць за ўсе іх інтарэсы і хобі, але для хлопчыкаў прагляд порна і гульня ў fortnite — гэта ўся іх індывідуальнасць, і ніхто нічога, халера, не гаворыць, к чорту гэта


не ведаю, каму трэба тлумачэнне, але такія людзі заўжды знаходзяцца, таму вось: секс — гэта цудоўна, калі ён па ўзаемнай згодзе і з чалавекам, які выклікае ў вас сімпатыю; але секс — толькі частка чалавечых адносін, не для ўсіх абавязковая, і не трэба рабіць яго наяўнасць (колькасць партнёрак/-ў, узрост, калі быў першы сексуальны вопыт і іншыя “параметры”) мэтай/дасягненнем і вымяраць па ім каштоўнасць сваю і іншых людзей.


Хопіць гэтага “быць распуснай — гэта нармальна! Смакчы столькі членаў, колькі захочаш!” фемінізму. Мы жывем у грамадстве, дзе порнакультура і культура згвалтавання ўжо прывучаюць маладых дзяўчат думаць, што яны заўсёды павінны быць сексуальна даступнымі для хлопчыкаў, што яны павінны пераступаць свае ўласныя межы і пакідаць свае зоны камфорту, каб дастаўляць сексуальнае задавальненне мужчынам. Што нам трэба казаць маладым дзяўчатам, дык гэта тое, што ім не трэба смактаць член, калі яны гэтага не хочуць. Што яны не павінны ўдзельнічаць у сексуальных актах, якія выклікаюць у іх дыскамфорт. Што гэта нармальна — гаварыць “не”. Што няма нічога ганебнага ў тым, каб не займацца сексам.


з жанчын часцей смяюцца за прагляд рамкомаў, чым з мужчын за прагляд порна


калі глядзелі серыял, раскажыце, як вам! мяне розніца паміж першапачатковым канцэптам і тым, што атрымалася, і смяшыць, і расчароўвае 🥲


Джаслін Лілі-Роўз Дэп заслугоўвала лепшага, чым The Idol

Давайце шчыра: The Idol — дрэнь. Наколькі ўсё дрэнна, спытаеце вы? Настолькі дрэнна, што ходзяць чуткі, што тэлеканал HBO вырашыў завяршыць серыял, створаны Сэмам Левінсанам, датэрмінова на эпізод раней. (Насамрэч гэта не так.) Акрамя таго, я не ведаю нікога з маёй групы равесніц/-каў, якія любяць Euphoria і шалёна захапляюцца дрэнным тэлебачаннем, каму ўдалося б пераадолець першы эпізод The Idol — гэта значыць, акрамя мяне, але гэта было для працы.

Аднак ёсць адна частка The Idol, якую я не ненавіджу, і гэта перформанс Лілі-Роўз Дэп у ролі поп-зоркі Джаслін (адно імя, а-ля Шэр), з выгляду ідэальнай, але эмацыянальна спустошанай маладой жанчыны, якая робіць усё магчымае, каб адрадзіць сваю кар'еру пасля публічнага зрыву. Ці падабаецца мне траўматычна-парнаграфічнае прадстаўленне жорсткага абыходжання з Джаслін з боку яе нядаўна памерлай маці або не менш трывожныя сексуальныя сцэны паміж Джаслін і яе новым аб'ектам прыхільнасці, які кантралюе яе, Тедрасам (Абель “The Weekend” Тасфайе)? Не. Але менавіта стальная рашучасць Дэп робіць гэтыя сцэны хаця бы трохі прыдатнымі для прагляду, і я думаю, што за гэта яна заслугоўвае прызнання.

Калі я прабралася праз першыя чатыры эпізоды The Idol, я была ўражаная тым, колькі душы Дэп прыўнесла ў гераіню, нават калі сцэнарый патрабаваў ад яе, скажам, даць “зялёнае святло” пакаранню Троя Сівана электрычным токам (рэальная сюжэтная лінія, глыбока несур'ёзнае шоу). Слова “дыяпазон” таксама прыйшло ў галаву яшчэ ў другім эпізодзе, калі Джаслін зноў і зноў спрабавала зняць сваё новае музычнае відэа, нягледзячы на слёзы, скрываўленыя ступні і відавочныя раны на нагах — дзіўная змена тэмпу ў параўнанні з яе звычайнай стрыманасцю. І я павінна прызнаць, што песня Джаслін “Грэшніца сусветнага класа /Я фрык” — гэта цудоўная песня ўзроўню “Падам Падам” [Kylie Minogue's], якой яна, магчыма, не была б у руках іншай актрысы. Дэп выконвае яе з ідэальным спалучэннем сур'ёзнасці і забаўнага перабольшання (прыклад тэксту: “лепш адкрый рахунак у банку, калі хочаш убачыць, што я з сябе ўяўляю”), што робіць песню чымсьці такім, што я на самой справе хацела, каб узрывала мае навушнікі, пакуль я трэніравалася на наступны дзень.

Ці азначае ўся гэтая пахвала выкананню Дэп ролі Джаслін, што я хачу, каб The Idol пратрымаўся даўжэй? Адказам на гэта было б катэгарычнае “не” — я проста не фанатка творчасці Сэма Левінсана, і не, гэта не таму, што ён занадта рэзкі або занадта выходзіць з рамак. (Я проста думаю, што гэты мужчына дрэнна піша для тэлебачання! І я да гэтага часу не даравала яму таго, што ён растраціў талент Барбі Ферэйра на Euphoria.) Аднак я сапраўды хачу паглядзець, што Дэп зробіць далей, і я буду з некаторай пяшчотай думаць пра Джаслін, адну з доўгай чарады жанчын-поп-зорак (выдуманых і рэальных), якія так і не атрымалі належнае.




ок, The Idol. усё, што я ведаю пра гэты серыял, я даведалася супраць волі. і ўсё гэта — агіднае, траўматычнае і сумнае. прыкладна тая ж сітуацыя з The Weekend, які ў гэтым серыяле і акцёр, і трохі што не сцэнарыст (настолькі актыўна ўдзельнічаў у працэсе, што ад першапачатковай версіі засталася толькі Лілі-Роўз).

і гэты серыял настолькі хрэстаматыйны прыклад мужчынскага погляду (male gaze) і таго, як гэты самы погляд можа ператварыць усё, што можна, у порна, што нават не цікава. зноў пакуты жанчыны сексуалізаваныя, зноў траўматычны вопыт падаецца як нешта ✨вау✨, зноў гісторыю жанчыны расказвае мужчына. ну што, ніколі такога не было?

было, тая ж Blonde з Армас.

і ўжо нават няма цікавасці ў соты раз разбіраць, што з гэтай сцэнай не так, чаму гэта сюжэтная лінія — дрэнь, і чаму не трэба нацягваць свае фетышы на чужую гісторыю.

больш крыўдна за актрыс — Лілі-Роўз, кар'ера якой такога вопыту можа не перажыць, і Джэні Рубі Джэйн, якую яе ж суайчыннікі ледзь не распялі за сексуалізаваныя танцы.

вось за іх мне баліць, а на “magnum opus” Выходнага пляваць.

глядзець серыял я не хачу, таму невялічкі артыкул ад жанчыны, якая паглядзела, і які якраз пра жанчыну ў гэтым серыяле.


Лесбійскія стасункі — гэта не жарт

Чаму грамадства павінна ставіцца да лесбійскіх стасункаў больш сур'ёзна

Я не магу падлічыць, колькі разоў я бачыла, як жанчына публікавала фатаграфію, на якой яна цалуе сяброўку ў вусны падчас начной вечарынкі — і ў многіх з іх ёсць бойфрэнды.

“Гэта з іншай дзяўчынай”, — занадта часта кажуць людзі. “Гэта не здрада”.

Але гэтая канцэпцыя, якой бы бяскрыўднай яна ні здавалася, прыніжае стасункі паміж жанчынамі. Калі пацалунак з сяброўкай у бары “не лічыцца”, то чаму фізічная прыхільнасць ў лесбійскіх стасунках “лічыцца”?

Хоць у гэтым няма віны гетэрасексуальных жанчын, мужчыны часта фетышызуюць лесбіянак для ўласнага сексуальнага задавальнення. Для іх лесбіянкі — гэта проста эстэтыка, нешта, на што можна глядзець і што можно спажываць. І чым больш мужчын праяўляюць цікавасць да прыхільнасці жанчын да жанчын, тым больш гетэрасексуальныя жанчыны будуць іграць на гэтай цікавасці. Цыкл працягваецца.

І гэта адбываецца па ўсёй краіне.

Згодна з Аглядам Pornhub за 2022 год, самым папулярным пошукавым запытам у ЗША было слова “лесбіянка” — і гэта не таму, што 0,7% амерыканак, якія ідэнтыфікуюць сябе як лесбіянкі, глядзяць порна ўвесь дзень. “Лесбіянка” як катэгорыя таксама займае чацвёртае месца ў свеце сярод самых папулярных пошукавых запытаў і з'яўляецца самым папулярным пошукавым запытам сярод мужчын.

Эксперыментаваць і праяўляць пяшчоту да сваіх сябровак — гэта цалкам нармальна. Я не збіраюся казаць жанчыне, што яна не можа пацалаваць сваю сяброўку. Але калі жанчыны эратызуюць лесбійскія стасункі, каб узбудзіць гетэрасексуальных мужчын, вось тады гэта раніць такіх не-гетэрасексуальных людзей, як я.

Я расла лесбіянкай, і нават думка пра тое, каб абняць сваіх сябровак, прыводзіла мяне ў жах. Я не хацела, каб яны думалі, што яны мне падабаюцца ці нешта ў гэтым родзе. Мне спатрэбілася дарасці да 20 гадоў, каб адчуваць сябе камфортна, выяўляючы фізічную прыхільнасць да сваіх сябровак — і нават цяпер я часам лаўлю сябе на тым, што ўздрыгваю.

Я не адзінокая. Я размаўляла з іншымі лесбіянкамі, якія адчувалі тое ж самае. Гэта ўсё забава і гульні, калі гетэрасексуальныя жанчыны публікуюць свае фатаграфіі, на якіх яны цалуюцца ў бары, але гамафобія пазбаўляе нас такой жа свабоды.

І фетышызацыя жанчын не абмяжоўваецца начным жыццём — яна прасочваецца і ў сродкі масавай інфармацыі. Калі мы сталелі, большасць лесбійскіх стасункаў на тэлебачанні ці ў сацыяльных сетках былі аднамернымі, сексуалізаванымі стасункамі.

Гэта закранае цябе. Гэта даводзіць цябе, што ты ніколі не будзеш у сапраўдных стасунках. Што ў цябе не можа быць таго, што ёсць у тваіх гетэрасексуальных сябровак.

І гэта наносіць шкоду негетэрасексуальным жанчынам. Паводле Medical News Today, людзі, якія паведамлялі пра большую ступень інтэрналізаванай гамафобіі, таксама паведамлялі пра больш высокі ўзровень стрэсу і больш нізкую якасць стасункаў.

Не мае значэння, ці ёсць вакол вас людзі, якія вас падтрымліваюць, калі свет пастаянна кажа вам, што гэта нерэальна.

Падумайце на імгненне, што вы робіце і кажаце, перш чым зрабіць гэта ці апублікаваць. Не ўсё, што здаецца бессэнсоўным, насамрэч такім з'яўляецца.




Супер Мова dan repost
​​Цётка, якая ўсё рабіла на карысьць Беларушчыны

🥳 3 ліпеня 1876 году нарадзілася Алаіза Пашкевіч, беларуская паэтка, пісьменьніца, грамадзкая дзяячка.

⁉️ Чаму ж, роднае слова, гэтак часта забываюць цябе людзі — нават тут, між сваімі?

© Кажуць: бо цёмны нашы беларусы. Але гэта няпраўда: забываюць родную мову, адракаюцца бацькоў і братоў сваіх найбольш тыя, хто дайшоў навук, выйшаў у людзі. Яны няцёмны: яны пераймаюць чужое — дзеля карысці.

© У сэрцы такіх людзей загасла любоў да свайго народа і роднай мовы. Дачэсная карысць, жаданне пашаны ў чужых, смешны гонар — усё гэта заняла мейсца ў апусцеўшай іх душы.

© Бедны той, хто, апрача грошы, апрача багацця, каторае пры першым няшчасці счэзне дазвання, не мае скарбаў вечных — скарбаў душы. Такі скарб, каторы ніхто і ніколі адабраць ад нас не здалее, гэта любоў да бацькаўшчыны, да свайго народа, да роднай мовы.

🔥 Яркім полымем гарыць такая любоў у душы, сагравае яе, асвятляе дарогу ў жыцці. Хто любіць свой народ, хто ў кожным бачыць брата-чалавека, той не сагнецца перад крыўдай і перад здзекам: ён бачыць навакол сябе мільёны падобных сабе, і яго думкі, яго жаданні зліваюцца з думкамі і жаданнямі вялікай людской грамады. Такі чалавек ніколі не будзе адзін — самотны і пакінуты.

❗️ Але поруч з любоўю да сваіх братоў патрэбна яшчэ нешта, што злучае людзей у суцэльны народ — гэта родная мова. Яна, быццам цэмент, звязывае людзей. Яна дае ім найлепшы спосаб разумець адзін аднаго, адной думкай жыць, адной долі шукаць.

‼️ На вас — моладзі — ляжыць вялікая павіннасць: развіваць далей родну мову, узбагачываць свой народ знаннем і культурай. Вы здабываеце навуку для сябе, дык дзяліцеся ёю з тымі, хто для вас цяжкай працай здабывае кусок хлеба. Толькі не кідайце роднай мовы: бо запраўды для свайго народа тады вы ўмёрлі!

💪 Мейце сілу і адвагу дзяржацца роднага слова. Мейце смеласць усюды голасна казаць па-свойму. I, гледзячы на вас, асмеляцца і іншыя, павераць у ўласныя сілы свае і пойдуць цвёрдай ступой да лепшай будучыны, да ясных зор шчасця народнага.

🔗 Крыніца: knihi.com

📽 Відэа пра асобу Алаізы Пашкевіч глядзіце тут.

#мова #супермова #героі #гонар #годна #белліт


Супер Мова dan repost
🥳 1 ліпеня 1927 - нарадзілася Зора Кіпель (Менск) - беларуская грамадзкая дзяячка дыяспары, літаратуразнаўца, публіцыстка, рэдактарка. Жонка Вітаўта Кіпеля.

Зора Савёнак нарадзілася ў сям’і беларускіх інтэлігентаў: маці Апалёнія Савёнак выкладала ў школах, а бацька Лявон Савёнак працаваў журналістам у тагачаснай, нацыянальнага кірунку, газэце “Савецкая Беларусь”. Кола знаёмых і сяброў сям’і ўлучала Пашковічаў, Лёсікаў, Коласаў. Асабліва блізкія адносіны былі зь сям’ёю Янкі Купалы.

⚪️ У 1944 г. Зора разам з бацькамі апынулася ў Нямеччыне. Вучылася ў Беларускай гімназіі імя Я. Купалы ў Рэгенсбургу. Скончыла Лювэнскі ўнівэрсытэт (1944, Бэльгія) і Ратгерскі ўніверсітэт (ЗША).

🔴 Доўгі час працавала ў Публічнай бібліятэцы Нью-Ёрку, ад 1981 г. была загадчыцай Славянскага аддзела. У 1983 г. скончыла літаратуразнаўчы факультэт Ратгерскага ўнівэрсытэту. Была сябрам Беларускага інстытуту навукі і мастацтва, Беларуска-амэрыканскага задзіночаньня, у 1991-95 г. рэдагавала газэту «Беларус». Адна са старшынь рэдкалегіі ангельска-беларускага слоўніку.

⚪️ Аўтарка прац па гісторыі Беларусі, старажытнай літаратуры, асьвеце. Выдала на ангельскай мове ў сваім перакладзе «Беларускага Трышчана» (Нью-Ёрк; Лёндан, 1988). Аўтар шэрагу публікацыяў па беларусазнаўчай тэматыцы. Разам з мужам сабрала велізарную калекцыю беларускіх і беларусазнаўчых выданьняў на Захадзе, якая захоўваецца ў Нью-ёрскай публічнай бібліятэцы і на падставе якой быў створаны бібліяграфічны даведнік «Беларускі і беларусаведны друк на Захадзе», які выйшаў ужо пасьля яе сьмерці.

🔴 Асаблівай увагі заслугоўваюць успаміны і дзёньнік дзяячкі, у якіх адлюстроўваецца жыцьцё беларусаў дыяспары. Твор "Дні аднаго жыцьця.." — гэта своесаблівы летапіс беларусаў, якія апынуліся спачатку ў Эўропе, потым у ЗША. Да ўсяго твор — гэта цікавы сацыялінгвістычны матэрыял для вывучэньня беларускай дыяспарнай мовы.

⚪️ Пахаваная на беларускім праваслаўным могільніку ў Іст-Брансўіку. Над труною, пакрытаю бел-чырвона-белым сьцягам, разьвітальнае словы сказа ў старшыня Беларуска-Амэрыканскага Задзіночаньня сп. Антон Шукелойць. Акордам да ягоных словаў прагучаў жалобны марш «Сьпі пад курганам герояў».

🇧🇾 Рада БНР — Зора Кіпель

⚡️ Прэмія імя Зоры Кіпель прысуджаецца Асацыяцыяй Беларусістаў Паўночнай Амэрыкі за лепшую кнігу, артыкул, студэнцкую працу.

📕 Чытайце Зора Кіпель — Дні аднаго жыцця...

#мова #supermova #дыяспара #гісторыя #літаратуразнаўства #бнр


асабліва мяне зліць такое ў спорце — пляжны валейбол, напрыклад — і на сцэне. з усіх спевакоў, якіх ведаю, магу назваць толькі Гары Стайлса і Lil Nas X, напэўна, якія вось замарачваюцца над тым, што апрануць. каб стразы, пер'я, скураныя штаны ў абліпку. а жанчын, якія б апраналіся на сцэну як Шыран, у джынсы і футболку, не ведаю, акрамя адной — Білі Айліш. але і яна выходзіць нафарбаваная, з упрыгажэннямі.

і гэта нават не залежыць ад жанру — Эмінем і Нікі нельга пераблытаць.

камусьці трэба старацца трохі больш.


Я прачытала: “багатыя і ўплывовыя жанчыны, такія як суперзоркі і спартсменкі, вымушаныя разгульваць амаль аголенымі, каб нагадаць усім жанчынам, што ніякія грошы ці статус не змогуць абараніць іх ад аб'ектывацыі. яны павінны заставацца сексуальна даступнымі для самага беднага мужчыны”, і з тых часоў маё жыццё ніколі не было ранейшым.


Eyes Test паказвае, што многім людзям цяжка счытваць міміку па цэламу шэрагу прычын. Падтрымка павінна быць даступная для тых, хто мае ў ёй патрэбу” .

Даследчыцы/-кі таксама паказалі, што, разам з полам, “D-балы” (розніца паміж імкненнем чалавека да сістэматызацыі і яго імкненнем да суперажывання) з'яўляюцца істотнай адмоўнай перадумовай вынікаў Eyes Test. Гэта дапаўняе больш ранняе даследаванне, праведзенае Грынбергам у 2018 годзе з больш за 650 000 удзельніцамі/-камі, таксама апублікаванае ў PNAS, якое паказала, што на D-балы прыпадае ў 19 разоў больш адрозненняў у антычных рысах, чым на пол або любую іншую дэмаграфічную пераменную. Такім чынам, D-балы, відаць, іграюць больш важную ролю, чым пол, у аспектах чалавечага пазнання.

Доктарка Кэры Элісан, дырэктарка Прыкладных даследаванняў Цэнтра даследавання аўтызму Кембрыджскага ўніверсітэта і ўдзельніца каманды, сказала: “Гэта даследаванне ясна дэманструе ў значнай ступені паслядоўныя палавыя адрозненні ў розных краінах, мовах і ўзростах. Гэта падымае новыя пытанні для будучых даследаванняў сацыяльных і біялагічных фактараў, якія могуць спрыяць сярэднім палавым адрозненням у кагнітыўнай эмпатыі, якія назіраліся”.

(2/2)


Жанчыны ў сярэднім лепш за мужчын спраўляюцца з тэстам на “разуменне чужой свядомасці” ў 57 краінах

Паводле новага даследавання, у якім прынялі ўдзел больш за 300 000 чалавек у 57 краінах, жанчыны ў сярэднім лепш за мужчын умеюць ставіць сябе на месца іншых і уяўляць, што думае ці адчувае іншы чалавек.

Даследчыцы/-кі выявілі, што жанчыны ў сярэднім набіраюць больш балаў, чым мужчыны, па тэсту “Чытанне думак праз позірк”, які шырока выкарыстоўваецца і вымярае “разуменне чужой свядомасці” (таксама вядомую як “кагнітыўная эмпатыя”) [Theory of mind]. Аналагічныя вынікі назіраліся ва ўсіх узроставых групах і ў большасці краін.

Даследаванне, апублікаванае ў Proceedings of the National Academy of Sciences, з'яўляецца найбуйнейшым даследаваннем тэорыі свядомасці на сённяшні дзень.

Асноўная частка чалавечага сацыяльнага ўзаемадзеяння і камунікацыі ўключае ў сябе магчымасць ставіць сябе на месца іншых людзей, уяўляць думкі і пачуцці іншага чалавека. Гэта вядома як “тэорыя свядомасці” або “кагнітыўная эмпатыя”.

На працягу дзесяцігоддзяў даследчыцы/-кі вывучалі развіццё тэорыі свядомасці, пачынаючы з маленства і заканчваючы старасцю. Адным з тэстаў, якія найбольш шырока выкарыстоўваюцца для вывучэння тэорыі свядомасці, з'яўляецца тэст “Чытанне думак праз позірк” [Reading the Mind in the Eyes] (коратка Eyes Test), у якім удзельніцам/-кам прапануецца выбраць, якое слова лепш за ўсё апісвае, што думае ці адчувае чалавек на фатаграфіі, проста прагледзеўшы фатаграфіі вобласці вачэй гэтага чалавека.

Eyes Test быў упершыню распрацаваны ў 1997 годзе прафесарам сэрам Сайманам Баронам-Коэнам і яго даследчай групай у Кембрыджы, а ў 2001 годзе быў перагледжаны і добра зарэкамендаваў сябе як метад ацэнкі тэорыі свядомасці. Ён названы адным з двух рэкамендаваных тэстаў для вымярэння індывідуальных адрозненняў у “разуменні псіхічнага стану” Нацыянальным інстытутам псіхічнага здароўя ЗША.

На працягу дзесяцігоддзяў многія незалежныя навуковыя даследаванні паказалі, што жанчыны ў сярэднім набіраюць больш балаў, чым мужчыны, па тэстах на тэорыю свядомасці. Аднак большасць з гэтых даследаванняў былі абмежаваныя адносна невялікімі выбаркамі, без асаблівай разнастайнасці з пункту гледжання геаграфіі, культуры і/або ўзроста.

Каб устараніць гэтыя недахопы, каманда міждысцыплінарных даследчыц/-каў на чале з Кембрыджскім універсітэтам і супрацоўніцамі/-камі з універсітэтаў Бар-Ілана, Гарварда, Вашынгтона і Хайфы, а таксама IMT Lucca, аб'яднала вялікія выбаркі з розных анлайн-платформаў для аналізу даных ад 305 726 удзельніц/-каў з 57 краін.

Вынікі паказалі, што, сярод 57 краін, жанчыны ў сярэднім набралі значна больш балаў, чым мужчыны (у 36 краінах), або прыкладна столькі ж, колькі мужчыны (у 21 краіне), па Eyes Test. Важна адзначыць, што не было ніводнай краіны, дзе мужчыны ў сярэднім набіралі б значна больш балаў, чым жанчыны, па Eyes Test. Розніца ў сярэднім паміж мужчынамі і жанчынамі назіралася на працягу ўсяго жыцця, ад 16 да 70 гадоў. Каманда таксама пацвердзіла гэтую розніцу ў сярэднім паміж паламі ў трох незалежных наборах даных і ў неангламоўных версіях Eyes Test, якія ахопліваюць восем моў.

Доктар Дэвід М. Грынберг, кіраўнік даследавання, стыпендыят Цукермана ў Бар-Ілан і ганаровы навуковы супрацоўнік у Кембрыджы, сказаў: “Нашы вынікі з'яўляюцца аднымі з першых доказаў, што агульнавядомы феномен — жанчыны ў сярэднім больш эмпатычныя, чым мужчыны — прысутнічае ў шырокім дыяпазоне краін па ўсім свеце. Толькі выкарыстоўваючы вельмі вялікія наборы даных мы можам сказаць гэта з упэўненасцю”.

Хоць гэта даследаванне не можа выявіць прычыну такой розніцы ў сярэднім паміж паламі, аўтаркі/-ы на аснове папярэдніх даследаванняў абмяркоўваць, што гэта можа быць вынікам як біялагічных, так і сацыяльных фактараў.

Прафесар сэр Сайман Барон-Коэн, дырэктар Цэнтра даследавання аўтызму пры Кэмбрыджскім універсітэце і старшы аўтар даследавання, сказаў: “Даследаванні сярэдніх палавых адрозненняў нічога не кажуць пра розум або здольнасці індывіда, паколькі індывід можа быць тыпічным або атыпічным для свайго полу.

(1/2)

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.

103

obunachilar
Kanal statistikasi