كُنّاشِة أزرق ~


Channel's geo and language: not specified, not specified
Category: not specified


بعض مما كتبت، وكثير من الاقتباسات التي تميل لها النفس ويتوافق معها العقل..
رابط الصراحة لأي ملحوظة:
emanhammad20.sarahah.com
💌
دعواتكم لي كلما مرّت عيونكم على أحرفي 🌸

Related channels

Channel's geo and language
not specified, not specified
Category
not specified
Statistics
Posts filter




"كَانَت أمّنا خديجَة رضِيَ اللّٰه عنها أُنثى رحِيمةً رئِيفَة، سَندَت زوجَها حِين غرُبت عنَه الجموع وانفضَّ من حَولِه الرّجَال، وكَانَت لهُ السّكن الهنِيء والرّواحَ السّكِين، وقَد ألِفنَا مِن الكُتبِ أن تُضربَ في مِثال المرأةِ السيّدة الصّلدة نموذَجا للعملِ والغِنى، وهذَا مثال عمِيّ عنِ الحقِيقة، فلم تتنَكّر أمنا عن فِطرَة النّساء فاحتجَبت إلى ظلّ الزّوجية والأمومة حِين وجَدت سنَدًا معِيلًا، كانَت غيدقًا من الأنوثة، امرأة غانِية حَانية عاطِفِيّة رقِيقَة عذبَة المعامَلة،أرى أنّها تُحسِن الودّ وتُجيده [أبشِر! فواللّه لا يُخزِيك اللّه أبدًا، فقد كنتَ كذَا وكَذا] كأنّها فِي الحُنوّ أمّ، وكأنًما في قولِها جمعَت له ثِقاتَ الدّنيا، ثِقة جازِمة لا يُخالِجها رَيب أنّها بِهِ واثِقة، يرى مِنها الحَبيبُ راحةَ نفسِه، يرى فيها نفسَه، فكلّ الواحِد منهما فِي الآخَر مفرَغا، آمنَته آمِنة بِه واستأمنَ بِها وأمِن لهَا وآمَن بِها.
يصدُّ النّاس وأنَا بكَ منَ الجمِيع أعرَفُ.

أقولُ لكَ علَى لسانِ شاعِرة:
«بودّي أن أكون لكَ خديجة
إذا ما جِئت تشكو دثّروني»"


"إنَّ النَّاس أحسنوا القول كلهم؛ فمَن وافق قوله فعله = فذلك الذي أصاب حظه، ومَن خالف قوله فعله = فإنَّما يوبِّخُ نفسه".

عبد الله بن مسعود، رضي الله عنه.


‏قال تعالى : ( أليس الله بكاف عبده ) ؛ قال ابن القيم : الكفاية التامة مع العبودية التامة ، والناقصة مع الناقصة ؛ فمن وجد خيرا فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه .


[ #إني_لأمقت_الرجل إذا أراه #فارغا ليس في شيء من عمل الدنيا ولا عمل الآخرة ]

عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-




من أعلى درجات الأدب واللطف في التعامل (عدم الاستخاف) أن أكون صادقاً تماماً لا استخف بعقل إنسان ولو كان طفلاً صغيراً.. ألا نسقط حق المعاملة الصادقة الواضحة لأي إنسان صغيراً كان أم كبيراً، قوياً أم ضعيفاً ❤

كل صفات الإنسان في كفة ووضوحه وصدقه وشجاعته في أن يكون إنساناً واضحاً صادقاً في الكفة الراجحة، وتثقله في عيون من حوله.

..




لا يُنال الحُب إلا على قدر استعداد قلبكِ للبذل، على قدر سعته في الحب، على قدر غض بصرك عن عيب محبوبك!

وكُلُّ محبة تُبذل لوجه اللّٰه تعالى خالصة لا بد لها من عِوض جميل إن لم تكن في الدنيا كانت في الآخرة 🌸

💌


انا مُقبلة على الزواج.. ممكن توجهلي نصيحة عامة ليا انا وزوجي وسنقوم بتنفيذها بإذن الله.. جُزيت خيراً

ج/ 1. العبادة المشتركة من قيام وصيام، مِنْ أعظم ما يقوّي الرابطة بينكما..

2. لا تنشرا مشاكلكما إلى الأهل مهما يكن، ولا تناما ليلة قبل التصافي إن اختلفتا.

3. ليكرم كل منكما أهل الآخر ما استطاع.

4. الهدايا تزيد المحبة، فلا تقطعا مهما تقدم بكما العمر.

5. الكريم إن أُحسِن إليه ردَّ الإحسان، فليودع كل منكما رصيدا من المعروف والإحسان عند الآخر؛ يرتد إليه أضعافا مضاعفة..

6. اجعلا مرجعكما عند الخلاف كتاب الله وسنته، وتعاهدا على النصح، وأن تكونا رجّاعين إلى الحق.

خالد أبوشادي

#بَصَآئِر


ولم يكن حبهما حبًا صناعيًا ولا متكلفًا فيحتاجا إلى استدامته واستبقائه وتأريث ناره في قلبيهما بالملق والدهان والتدليل والترفيه وخلابة الألفاظ وسحر البيان، لا بل لو سئل أحدهما عن الحب وتعريفه وصفاته لما استطاع أن يجيب بشيء، لأنه لا يفهم من الحب سوى أنه حاجة إلى بقاء صاحبه بجانبه لا يفارقه، ولا يغيب عن وجهه، ولا يزيد على ذلك ولا ينقص شيئًا، ولقد استقر هذا الشعور في نفسيهما وملك عليهما حواسهما وخوالجهما فلم يفكرا في تشخيصه وتحديده واستعراض صوره وألوانه.

المنفلوطي


‏”مع الحياء الإبانة والدقة والوضوح، لا التلجلج والتعثر والربكة؛ فالفتاة القويمة تستحي بفطرتها عند لقاء الرجال والحديث معهم، ولكنها لثقتها بطهارتها واستقامتها لا تضطرب. الاضطراب الذي يطمع ويغري ويهيج، إنما تتحدث في وضوح بالقدر المطلوب، ولا تزيد. ولا حاجة لما رووه عن دلائل أمانة موسى من قوله للفتاة: امشي خلفي ودليني على الطريق؛ خوف أن يراها. أو أنه قال لها هذا بعد أن مشي خلفها فرفع الهواء ثوبها عن كعبها.. فهذا كله تكلف لا داعي له، ودفع لريبة لا وجود لها. وموسى -عليه السلام- عفيف النظر نظيف الحس، وهي كذلك، والعفة والأمانة لا تحتاجان لكل هذا التكلف عند لقاء رجل وامرأة. فالعفة تنضح في التصرف العادي البسيط بلا تكلف ولا اصطناع“

• في ظلال القرآن | سيد قطب ⛅


أبناؤنا يحتاجون أن نترك فيهم أكثر مما نترك لهم.


Forward from: سَرَب
ربَّ عملٍ تبلغهُ بنيّتك!

«هذا الحديث يدل على أن من خرج في سبيل الله أنه يُكتب له عمله منذ أن خرج، مشيه وقيامه وقعوده، وصنعه للطعام، وحركاته جميعًا، تُكتب له بمجرَّد خروجه من بيته، ومن همَّ بالعمل الصالح، وأراده وقصده لكنَّه عجزَ عنه، أو حالَ دون ذلك حائلٌ فإنه يُكتب له هذا العمل كما لو أنه عمِلَه»..


[شرح #رياض_الصالحين ، أ.د. خالد السبت]
ٰ


وعن أنس بن مالك، قال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا كَرَبَهُ أَمْرٌ، قَالَ: ((يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ)).

رواه الترمذي.


ومن تأمل قول الصديقة، وقد نزلت براءتها، فقال لها أبواها: قومي إلى رسول الله ﷺ، فقالت: (والله لا أقوم إليه، ولا أحمد إلا الله)، علم معرفتها، وقوة إيمانها، وتوليتها النعمة لربها، وإفراده بالحمد في ذلك المقام، وتجريدها التوحيد، وقوة جأشها، وإدلالها ببراءة ساحتها، وأنها لم تفعل ما يوجب قيامها في مقام الراغب في الصلح الطالب له، ولثقتها بمحبة رسول الله ﷺ لها قالت ما قالت، إدلالا للحبيب على حبيبه، ولا سيما في مثل هذا المقام الذي هو أحسن مقامات الإدلال، فوضعته موضعه، ولله ما كان أحبها إليه حين قالت: (لا أحمد إلا الله، فإنه هو الذي أنزل براءتي)، ولله ذلك الثبات والرزانة منها، وهو أحبُّ شيء إليها، ولا صبر لها عنه، وقد تنكر قلبُ حبيبها لها شهرا، ثم صادفت الرِّضى منه، والإقبال، فلم تبادر إلى القيام إليه، والسرور برضاه وقربه، مع شدة محبتها له، وهذا غاية الثبات والقوة.

ابن قيم الجوزية


‏سأل ذو الإصبع العدواني ابنتَه عن زوجها فقالت : خير زوجٍ ، يُكْرِمُ أهلَهُ ، وينسى فضْلَه ٠

ما أجمل الوصف وأطيبَ الموصوف !


ربما نسبة عظيمة من مشاكل الناس تنتهي بتعلم الإنصاف وسعة الصدر، وأنَّ ما يناسبك ليس بالضرورة يناسب غيرك.. والمفاضلة بين أبيض وأسود لا تفيد في الحياة الاجتماعية.
لمست هذا في أثر ورد عن الشافعي -رحمه اللّٰه- يجيب عن أيها أفضل العزلة أم المخالطة، فيقول:

"الانقباض عن الناس مكسبة للعداوة، والانبساط إليهم مجلبة للسوء، لكن بين القبض والبسط، ومن ذكر سوى هذا فهو قاصر، وإنما هو إخبار عن حاله، فلا يجوز أن يحكم على غيره المخالف له في الحال. "

فقلت: هكذا يتحدث العُلماء، أصحاب الفهم الواسع.


Video is unavailable for watching
Show in Telegram


‏نُعقّد أمورنا بأيدينا.. فما أن نهمل بابًا من أبواب التعلق بالله؛ إلا وانكشفت عنّا السُقُف وانهلّت علينا المنغّصات وتذيّلت.. تأمّل في أمر الرزق الذي أرّق الخلق، ثم انظر ما أيسر شأنه على المتوكلين!: (لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصًا وتروح بطانًا).

20 last posts shown.

127

subscribers
Channel statistics