عبد الله الشيباني

‏8
• كان الكرد يعيشون كمجموعات قَبَلية ضمن الإمبراطورية الفارسية الساسانية في غياب أي كيان سياسي خاص بهم في هذه الفترة وبالتالي كانوا جزءاً لا يتجزأ من الإمبراطورية الفارسية.

‏9
= في هذا الوقت توالت الانتصارات الإسلامية على القوات الفارسية في معارك القادسية وجلولاء ونهاوند (فتح الفتوح)
وكان من نتائجها أن حدث أول احتكاك بين العرب المسلمين الفاتحين وبين الكُرد

‏10
• سنة 18هـ شهدت أول اتصال بين الفاتحين المسلمين والكرد، أي بعد فتح حلوان وتكريت، حيث استولى الجيش الإسلامي على حلوان التي كان ملك الفرس يزدجرد معسكرا بها، وبعد فتح تكريت أرسل سعد بن أبى وقاص بأمر من عمر بن الخطاب سنة 18 هـ ثلاثة جيوش لفتح بقية البلاد
‎
‏11
• غالبية المناطق الكردية من مدن وقرى وقلاع في أقاليم الجبال الغربية ومناطق الجزيرة الفراتية وأرمينيا وأذربيجان قد فتحت صلحاً، ماعدا مناطق قليلة فتحت عنوة كشهرزور (محافظة السليمانية) فقد لاقى المسلمون مقاومة شديدة من سكانها =

‏12
= فضلاً عن مناطق ماسبذان والصيمرة الواقعة في جنوب إقليم الجبال الغربي (لورستان) حيث جرت بين المسلمين والفرس المدعومين من قبل الكرد معارك طاحنة كانت نتيجتها انتصار المسلمين
#شؤون_كردية

https://twitter.com/A_Shibany1

السلام عليكم
أيها الأحبة بدءت بنشر مجموعة تغريدات تحت وسم #شؤون_كردية وستكون عبارة عن سلسلة تغريدات تتضمن شيئا عن تاريخ الكرد قبل الإسلام وبعده، واقعهم، أبرز قضاياهم، أحزابهم،...

أرجو الاطلاع والمساهمة في النشر

🍃
‏ألقِ نظرة على تغريدة ‎@A_Shibany1: https://twitter.com/A_Shibany1/status/954462901624102913?s=08

#سددوا_وقاربوا
🌴 عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الدين يسر، ولن يُشادَّ الدّينَ أحدٌ إلا غلبه، فسددوا، وقاربوا، وأبشروا، واستعينوا بالغَدوة والرَّوحة، وشيء من الدُّلجة "
📚 رواه البخاري.
🍃
▪️(لن يشادَّ الدينَ أحدٌ إلا غلَبه) أي لا يتعمق أحد في الأعمال الدينية ويترك الرفق إلا عجز وانقطع فيُغلب.
▪️(فسددوا) أي: الزموا السداد، وهو الصواب من غير إفراط ولا تفريط
▪️(وقاربوا) أي: إن لم تستطيعوا الأخذ بالأكمل فاعملوا بما يقرب منه
▪️(وأبشروا) أي: بالثواب على العمل الدائم وإن قلّ
▪️(واستعينوا بالغَدوة) أي: استعينوا على مداومة العبادة بإيقاعها في الأوقات المنشطة
والغدوة:سير أول النهار، والروحة: السير بعد الزوال
والدلجة: سير آخر الليل، وقيل: سير الليل كله، ولهذا عبر فيه بالتبعيض؛ ولأن عمل الليل أشق من عمل النهار
🌴 وهذه الأوقات أطيب أوقات المسافر، وكأنه صلى الله عليه وسلم خاطب مسافرا إلى مقصد فنبهه على أوقات نشاطه؛ لأن المسافر إذا سافر الليل والنهار جميعا عجز وانقطع، وإذا تحرى السير في هذه الأوقات المنشطة أمكنته المداومة من غير مشقة
🌴 وحسن هذه الاستعارة أن الدنيا في الحقيقة دار نقلة إلى الآخرة، وأن هذه الأوقات بخصوصها أروح ما يكون فيها البدن للعبادة.
📚 باختصار من فتح الباري.
🍃

https://t.me/Shibany1

مفاتيح خير لا دعاة جباية:
▪️إنّ أي أمة من الأمم يكرهون من يرهقهم بشيء اسمه الضرائب ولا يحب الناس عموماً ممن يرهقهم بأخذ أموالهم بغير حق ولذلك أحد أسباب قبول الشعوب للمسلمين في فتوحاتهم أنّهم كانوا لا يرهقون الشعوب التي يفتحون بلدانها ، لا يرهقونهم بما كان الملوك يفعلون بهم من أخذ الضرائب والمكوس .
▪️جاء في التاريخ بعد معركة اليرموك لما فتح المسلمون بلاد حمص صالحوا أهلها على أخذ الخراج منهم في مقابل حمايتهم ولما بلغ المسلمين مافعله هرقل من جمع الجموع ضد المسلمين فجاءوا إلى أهل حمص -انظروا العدالة- وردوا عليهم ما أخذوا منهم من الخراج وقالوا : "قد شغلنا عن نصركم والدفع عنكم فأنتم على أمركم " يعني نحن أخذنا منكم هذا في مقابل أن ننصركم وأن ندفع عنكم عدوكم ولكننا قصرنا في هذا فنرد إليكم أموالكم فقال أهل حمص لولايتكم وعدلكم أحب إلينا مما كنا فيه من الظلم والغشم ولندفعنّ جند هرقل عن المدينة مع عاملكم
ونهض اليهود فقالوا : "والتوراة لا يدخل عامل هرقل مدينة حمص إلا أن نغلب ونجهد فأغلقوا الأبواب وحرسوها."وكذلك فعل أهل المدن التي صولحت من اليهود والنصارى ؛فالرومان والفرس كانوا قد ارهقوا الناس بالضرائب وحملوهم ما لا يطيقون ولم يرحموا أحداً ولم ينقذ الناس من ظلمهم إلا الفتح الإسلامي حين جاء المسلمون وفتحوا تلك المدن ونشروا العدل والرحمة في ربوعها .
إذن الأشياء التي تذهب إلى بيت مال المسلمين هي: الزكاة ،والجزية على اليهود والنصارى ، أو على أهل الكتاب ، والغنائم ، والخراج ، والعشور بضوابطها كما ذكرها العلماء، بالإضافة إلى المعادن ، والركاز ، والتركات التي لا وراث لها، أما مسألة فرض الضرائب زيادة على حق الله الذي هو الزكاة فالأصل في ذلك أنّه لا يقع إلا لضرورة ملحة فلا يجوز أخذ شيء من مال المسلم إلا برضى نفسه وطواعيته قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" فَإِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ دِمَاءَكُمْ، وَأَمْوَالَكُمْ، وَأَعْرَاضَكُمْ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا" وقال عليه الصلاة والسلام :" لَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يَأْخُذَ عَصَا أَخِيهِ بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسِهِ وَذَلِكَ لِشِدَّةِ مَا حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَالِ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ."
د. محمد بن عبد الكريم الشيخ
https://t.me/Shibany1

🌴 #خطبة_الجمعة بعنوان (دعائم الحكم الراشدي)
▪️الخطبة الأولى:
- من دلائل النبوة إخبار النبي ﷺ بالأمور التي ستكون في هذه الأمة
- شرح حديث حذيفة "تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها...)
- الخلافة التي ستكون على منهاج النبوة ليست مجرد شعار نتغنى به
- من ركائز الحكم الرشيد إقامة العدل بين الناس
- ومن ركائزه: الشورى وأهلية القائد الذي تلتف حوله القلوب
- ومن ركائزه: القضاء العادل الذي يرد الحقوق لأصحابها لا الذي يكمم الأفواه ويلاحق المخالفين
- ومن ركائزه رعاية مصالح الناس وحفظ الكليات الخمس
▪️الخطبة الثانية:
- رسالة إلى كل من انتسب إلى حزب أو فصيل.
🍃
📢 عبد الله الشيباني
4/ربيع الأول/1439
22/12/2017 غ
https://t.me/Shibany1

صروح الباطل ستُدكّ مهما علت..
فمن رام البقاء أسسَّ على التقوى فلا يستوي مع من شاد على شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم.
🍃

https://t.me/Shibany1

📌ندعوكم للاطلاع على إصدار المكتب العلمي في هيئة الشام الإسلامية
🌟🌟🌟

*كتاب: كي لا يكون الخلاف معولاً للهدم*
للدكتور معن كوسا
👇

https://twitter.com/islamicsham/status/928602704787722242