قناة أحمد سالم البدراوي

🖋🖋من أهم أسباب التقهقر في ريف حماة


📍كثر الكلام عن توصيف الواقع وتكييف الحلول فيما يتعلق بنازلة حماة وما جرى من تقهقر في تلك الجبهات..

💦ولأن الثورة السورية محط أنظار الأمة عامة وطلائعها العابدة لله خاصة آثرت أن أفصح عن أهم سبب أراه في ذلك؛ نصحا لولاة الأمر والمصلحين؛ خاصة وأن كثيرا من الخائضين في تلك المواضيع لم يدركوا حقيقة الواقع ولا سبل العلاج فغلب على نداءاتهم وجهودهم الترف الفكري.

💥فباختصار ووضوح: إن سبب هذا التقهقر، هو عدم العناية السابقة بحقوق المجاهد المالية وعدم رعاية ظروفهم المادية والاجتماعية؛ اكتفاء بصدق المجاهدين وإخلاصهم، مما ترتب عليه انشغال أكثر المجاهدين بتحصيل قوتهم وعدم قدرة أمرائهم على إلزامهم بالانتظام في المعسكرات الشرعية والعسكرية أو تحصين الثغور أو إعداد العدة..

🖋 ورغم أن الإسلام وضع للمجاهد نصيبا في الزكاة، وجعل لمن خلف المجاهد في أهله بخير أجر الجهاد، ورغب في الجهاد بتشريع تقسيم الغنائم وإعطاء السلب والنفل والرضخ..

🖋ورغم أن رعاية المجاهدين وتدوين الدواوين لمتابعة شؤونهم كانت من أهم مهام الخلفاء عبر التاريخ.

🖋ورغم أن العقلاء والحكماء عبر التاريخ بينوا أنه لا سلطان إلا بجند ولا جند إلا بمال..

🖋إلا أن المجاهدين في الثورة السورية كانوا في غالب الأحيان في آخر قائمة الاهتمامات.

🔵ولتوضيح أهمية كفاية المجاهد أنقل هذا النص للشاطبي رحمه الله في الاعتصام؛ حيث يقول: "إذا قدرنا إماما مطاعا مفتقرا إلى تكثير الجنود لسد الثغور وحماية الملك المتسع الأقطار، وخلا بيت المال عن المال، وارتفعت حاجات الجند إلى ما لا يكفيهم، فللإمام إذا كان عدلا أن يوظف على الأغنياء ما يراه كافيا لهم في الحال.. وإنما لم ينقل مثل هذا عن الأولين لاتساع مال بيت المال في زمانهم بخلاف زماننا؛ فإن القضية فيه أخرى، ووجه المصلحة هنا ظاهر؛ فإنه لو لم يفعل الإمام ذلك لانحل النظام وبطلت شوكة الإمام، وصارت ديارنا عرضة لاستيلاء الكفار. وإنما نظام ذلك كله شوكة الإمام بعدته، فالذين يحذرون من الدواهي لو تنقطع عنهم الشوكة يستحقرون بالإضافة إليها أموالهم كلها فضلا عن اليسير منها، فإذا عورض هذا الضرر العظيم بالضرر اللاحق لهم بأخذ البعض من أموالهم فلا يتمارى في ترجيح الثاني على الأول...، والاستقراض في الأزمات إنما يكون حيث يرجى لبيت المال دخل ينتظر أو يرتجى، وأما إذا لم ينتظر شيء وضعفت وجوه الدخل بحيث لا يغني كبير شيء، فلا بد من جريان حكم التوظيف".

💦وأنا لم أنقل هذا النص لتدارس مسألة أخذ الضرائب؛ لأني أعتقد أن الثورة السورية لو رزقت مثل مال قارون، -وأظنها رزقت مثله مرارا- فلن يختلف الأمر شيئا، طالما أن كفالة المجاهد ليست أولوية؛ فوجوه الإنفاق والصرف في الحاجيات لا تعد ولا يمكن سدها، والحل بأن تكون كفالة المجاهد أولا وقبل كل شيء.

✏️ولا يعارض هذا وجود بعض فصائل كانت تعطي جنودها كفالات ثابتة ثم لم يغنوا شيئا وقت الأزمات، فإن هذه الفصائل لم تعط جنودها المال لتعلمهم وتدربهم وترتقي بهم، إنما أعطتهم لتستكثر بهم عند الداعمين وأمام بقية الفصائل، فلم تكن عند جنودهم العقيدة القتالية التي تؤهلهم للصبر والثبات.
أما المجاهدون فعندهم بفضل الله تعالى رجال صابرون ثابتون باعوا النفس والنفيس، ولكن شغلتهم بعض مشاغل الدنيا فضعفت قوتهم.

✨واعلم عبد الله أن النظرة المثالية التي لا تمت للواقع بصلة لن تفيد الأمة شيئا، وأنه لولا إجراء الكفالات لما انتظمت الصلاة في المساجد ولا الخطابة، ولا تعلم الأولاد، ولا قامت الجامعات، ولا عولج المرضى، ولا جمعت النفايات..، فلا ينتظم في عمله شيخ ولا مدرس ولا طبيب ولا غيرهم إلا بكفالة، أفتنتظم الثغور بلا كفالات؟!

🖋اللهم ارزق المجاهدين رزقا حسنا طيبا واغنهم بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك.

#تعليق
📌منذ قرابة العام تقريباً أصدر المجلس(الإسلامي)السوري بياناً أسبغ من خلاله الشرعية على مؤتمر أستانا داعياً الفصائل على حد تعبيره إلى خوض معركة المفاوضات والدخول في خفض التصعيد ومنذ ذلك الوقت جمدت الكثير من الجبهات حتى تفرغ النظام لحملته الحالية التي يتحمل المجلس المذكور نصيباً كبيراً من مسؤولية مايحصل،وحينها ماذا سينفع المجلس الذي ومن ذلك الوقت وهو يدبج بيانات السوء التي تبث الفتنة وتحرض بشكل غير معقول تجاه شريحة عريضة من المجاهدين؛ماذا سينفع المجلس تحذيره من استفراد النظام بكل منطقة،أبعد أن استفاد النظام من أستاناوحيد الشمال لفترة وها هو الآن يخوض حملته الشرسة التي يتصدى لها المجاهدون ونسأل الله ان يثبتهم ويفتح عليهم،وليتحمل المجلس السوري المسؤولية أمام الله وأمام التاريخ أمام فتاويه وبياناته التي تدفع ضريبتها الساحة!
أما عن الإفتراء والبهتان فلن نقف عنده كثيراً فقد ودعنا الإنصاف عند القوم من زمن ( وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون )

بسم الله نبدأ وبه نستعين
نسأل الله ان يجعلنا هداة مهديين..

حملة #قاتلوهم، للنفير للجهاد في سبيل الله..

حملةٌ نهدف بها إلى إخراج ألف مجاهد للجهاد في سبيل الله تعالى، والالتحاق بثغور العز والكرامة؛ دفاعا عن الدين والعرض والنفس والمال..

فانفروا عباد الله، وجاهدوا في سبيل الله..

#ملاحظة: الحملة بإشراف الشيخ المجاهد "أبي مالك التلي" حفظه الله ورعاه.

للتواصل والتسجيل للجهاد في سبيل الله تعالى:
00963962042636
00963962679761

اللهم يسر للنافرين طريق الرشاد..

ولكن ماذا رد الزرقاوي على "شيخه المقدسي"بعد أن نصحه هذه "النصيحة"؟!

[ذكر الشيخُ حفظه الله في لقائه أنه لا يُحَبِّذُ ذهاب الشباب المجاهد إلى العراق؛ لأنها ستكون محرقة لهم، على حدِّ وصفه.

وهذه والله المصيبة الكبرى، أيعقل أن تصدر مثل هذه الفتوى عن مثل أبي محمد.

عن أي محرقة تتكلم أيها الشيخ الفاضل؟

إن المحرقة كل المحرقة في الإعراض عن تنفيذ حكم الله سبحانه وتعالى في النفير إلى ساحات الجهاد، قال تعالى: {انْفِرُواْ خِفَافًا وَثِقَالاً وَجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ} [التوبة:41]

إن المحرقة في التنكب عن القيام بما أجمعت عليه الأمة من وجوب نصرة المسلمين المستضعفين؛ الذين صال عليهم عدوهم، فاستباح ديارهم، وانتهك أعراضهم، قال تعالى: {وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْر} [الأنفال:72].

إن المحرقة في التقاعس عن استنقاذ أسرى المسلمين من أبي غريب وغوانتناموا وغيرها.

إن المحرقة في التخاذل عن تحرير أخواتنا العفيفات الطاهرات اللاتي ينتهك عرضهن صباح مساء على أيدي الصليبين والروافض الحاقدين، على مرأى ومسمع من العالم].

.
نصيحة (نابح المجاهدين) لمن يسميهم أنصار الشريعة بإحجامهم عن المعارك الدائرة في الشام الآن خشية ضياع ثمرة الجهاد إن استَحَرّ القتل فيهم= نصيحة سوء متوَقَّعة منه

واستذكاره -في نصحه المزعوم- لرغبة الفاروق في إخراج الصحابة من الطاعون، وكيف استَـحَرَّ القتل في قرّاء الصحابة = تلبيس عظيم
فقياس الجهاد على الطاعون من أفسد الأقيسة، ولا يقول به إلا من يرى في الجهاد محرقة، ولما استَحَـرّ القتل في قرّاء الصحابة كانت نصيحة الفاروق كتابة المصاحف وليس إحجام القراء

ومقتل أبي أنس الشامي -رحمه الله - أعظم هداية للأمة من ألف كتاب يكتبه وهو قاعد.

إخواني المجاهدين في الشام. .
اسمعوا وأطيعوا لأولي الأمر منكم وفقط ؛ فأقدموا وأحجموا ، وقاتلوا ووادعوا بحسب اجتهادهم، واعلموا أن ثمرة الجهاد جائزة ربانية يحفظها الله بمن سقَوْها بدمائهم ، ويعطيها الله لإخوانهم من بعدهم ؛ وليست مكرًا أو تدبيرًا بشريًّا فيخطفها الأسرع مكرًا والأعظم خيانة، واعلموا أن دماء خياركم دليل على صدق منهاجكم.
.

⚡️⚡️ حتى لا نُخدع ⚡️⚡️


١- لقد ارتهن قرار المجتمع الدولي بعد الحرب العالمية الثانية بالدول الخمس التي احتكرت حق الفيتو، وإن سياسات بقية الدول لاتخرج - رغبة أو رهبة - عن المظلة الدولية التي تحكمها لغة المصالح ومنطق القوة.

٢- وحيال ثورة الشام أثبتت سنواتها السبع أن المجتمع الدولي في أحسن أحواله عاجز عن إزاحة سفاح الشام، لأن بعض الدول تشارك السفاح في إجرامه وتوقفت دول أخرى عند حدود مصالحها اختياراً أو اضطراراً.

٣- فمن كان يظن أن مؤتمرات جنيف وأستانة وسوتشي وخفض التصعيد (وغرب السكة وشرق السكة)اتفاقيات سيلتزم بها النظام أو الروس أو الإيرانيون فهو واهم.

٤- إن مجريات الأحداث تؤكد أن هذه المؤتمرات والاتفاقيات غدت مطيّة لإجهاض الثورة، ومرحلة من مراحل السيطرة الكاملة على المناطق المحررة، إذ أنها تُمكّن للظالم ولا تُنصف المظلوم.

٥- وعندما تسود إزدواجية المعايير، ولا تبقى للعدالة قوة ولا للإنصاف حظوة، ولاترى شعاعاً في الأفق، فإنَّ على أصحاب الحقوق أخذها وألا ينتظروا من أحد منحها.

٦- ونهيب بثوارنا الأبطال الثبات على مبادئهم، والتمسك بمنطلقات ثورتهم، وألا يسمحوا بتهاوي الجبهات،
فإن الاستدامة على الثورة أهون بكثير من حال الابتداء بها،
ومهما كانت كلفة التضحيات فهي أقل بكثير من كلفة تمكّن عصابة الإجرام.

٧- ورغم الخلافات والجراحات التي حصلت، والتي نلمس عقوبتها القدرية في تساقط القرى والانحسارات، إلا أن التوبة والصدق في الإصلاح مع حسن الالتجاء كفيل في رد الصيال، بل وتحقيق الانتصار .

٨- اللهم دبّر لنا واهدنا سواء السبيل،
فما خاب متوكل عليك، ولاندم ملتجىء إليك،
والحمد لله رب العالمين.

✍️ ... أبو محمد الصادق
٢١/ ربيع الثاني /١٤٣٩ هجري

✦•┈┈┈•✦•┈┈┈•✦
رابط القناة : @alsadek2

شهدت سقوط حلب وكان من أشد ما أسقطها إرجاف المرجفين المتخاذلين...

واليوم يزداد سعار المرجفين ليوهنوا عزائم الأمة عامة والمجاهدين خاصة ..

فاللهم اكفنا شر النصيرية والخوارج والمميعة المرجفين.
وحسبنا الله ونعم الوكيل.

المتخاذلون أشباه الرجال لم يكتفوا بالفرار من الزحف والقعود عن نصرة الدين والدم والعرض بل أتبعوا جريمتهم هذه بجريمة أشنع وأقبح وهي الطعن في المجاهدين ومحاولة الفت في عضدهم والإرجاف
ألا ليعلموا أن التمكين يكون بعد اشتداد المحن وأن شدة الكرب تعني قرب الفرج وإذا ضاق الأمر اتسع
وأن التاريخ لا يرحم وسوف يكون نصيبهم من الأجيال القادمة اللعنات
@alhnfyy

بين كتب الدكتور عبدالكريم بكار والشيخ رفاعي سرور.

د . عبدالكريم بكار من أكثر من كتبوا عن التفكير الموضوعي وبناء الوعي ، في حين أن تطورات ما بعد الربيع العربي كشفت بعده التام عن أي تفكير موضوعي وفقدانه لأدنى درجات الوعي ( آخرها بيانه المضحك بالأمس عن أحداث إيران) ، عندما قرأت بعض كتبه منذ سنوات لاحظت أنها أقرب لنمط الكتب المترجمة دون عزو، مع حشو وبرودة في الكلمات، وغياب للمنطلقات والقواعد الأساسية الصائبة للفهم والتقييم ، وهى الأمور التي وجدتها أعمق ما تكون في كتب العلامة رفاعي سرور رحمه الله ( حكمة الدعوة- التصور السياسي- أصحاب الأخدود- عندما ترعى الذئاب الغنم ج١)... والتي تميزت بالأصالة والحكمة إذ استقاها من نور الوحي ، والتركيز إذ اتسمت بالاختصار والبعد عن الحشو والتطويل .

.
تعليق المقدسي👆 على كلمة الشيخ الغرياني يؤكد ما قرَّرتُه من قبل أنه مفسد لساحات الجهاد ؛ وقبل جوابي عن تعليقه أحب أن أبيّن أن ولاية أمر المؤتمر غير متفق عليها بين المجاهدين الذين يعطون الشيخ الغرياني حق العالم الفقيه، وذلك لأنهم يرون أن المؤتمر غير متمكن في مناطقهم ؛ وهذه مسألة اجتهادية يقدِّر فيها الشيخ الغرياني وغيره من الفقهاء اختلاف الناس فيها وقت النوازل

أما عن تعليق المقدسي المفسد المتهافت فالجواب عنه:
أولًا: وجه ولاية المؤتمر الوطني الشرعية -عند الشيخ وليس عندي- هو اعتماده على أن المؤتمر الوطني قد أكد على أن الشريعة الإسلامية هي المصدر الوحيد للتشريع، ويُعدُّ باطلًا كل ما خالف أحكامه ، ثم تكليفه لجنة من الفقهاء بتعديل القوانين لتوافق أحكام الشريعة من غير عرضها على استفتاء شعبي ، وهذا هدم لمعنى الديمقراطية وأساسها
.

ثانيا:
قوله: لم يحدد المفتي أصلح الجهات.
نعم لم يحدد لأن الشيخ الغرياني يخاطب عقلاء يفهمون أن اختيار الأصلح معناه اختيار الجهة التي هي أصلح من المؤتمر، وهذا وصف كافٍ للعقلاء لاتخاذه مرجِّحًا

أما قوله بأن التوحيد أولًا ودائمًا ؛ فأكثر الناس ضجيجًا به هم إخوانه من الدواعش، ومن قبلهم الخوارج الذين قتلوا بها عليًّا رضي الله عنه؛ غير أن الخوارج أصدق منه في شعاره لأنهم يبذلون فيه دماءهم ، أما هو فيجعله أولا ودائمًا فيما لا يُغضب طاغوت بلاده، أما لو تعلق الأمر بطاغوت بلاده فيجعله أولًا وفقط، ويكتفي منه بعمومات كتبها من عشرات السنين ، ولا داعي -عنده- للاعتراض على وصف الطيار الأردني الذي كان يقصف المستضعفين في سوريا بالشهيد، ولا مانع أيضًا من السكوت على د.إياد قنيبي الذي حرّم استهداف كنائس تواضروس في مصر لأن حفظ (بيوت العبادة) من (ثمرات الجهاد)

وأخيرًا:
لا أريد بجوابي عن تعليقه إقناعه؛ فقد تبيّن لي جهله من الجهة العلمية، وتكبُّره وفجوره في الخصومة من الجهة الأخلاقية؛ ومن ذلك ادعاؤه بأن الشيخ الصادق يُسهّل الانضمام للأمم المتحدة، مع علمه بأن الشيخ الصادق قال: إن ميثاق الأمم المتحدة فيه بنود مخالفه للإسلام والموافقة عليها كفر وردة، وأظنه قد علم بفتوى الشيخ الصادق التي نشرتُها والتي تحرم العمل مع الصليب الأحمر ، لأنه متابع جيد جدًّا لسقطات الناس ، وأظنه أيضًا يعلم براءة الشيخ من ميثاق الصخيرات المنبثق منه حكومة السراج لأمور أهمها: وجود بند يحاكم أطراف الميثاق للأمم المتحدة
.

مصيبة كبرى أن لا يعلم الشباب مقدار ما بذل من دماء وجهود حتى ثبتت هوية الأمة المسلمة، فهم يعيشون اليوم في ظلال هذا النصر، بعد أن بذل العظماء أرواحهم ودماءهم في سبيل تحقيق هذا النصر.
عندما تقرأ رحلة تركيا من الأتاتوركية المجرمة ، والتي حاربت الأذان بالعربية، وحاربت قراءة القرآن، وحاربت اسم الإسلام في بلد الخلافة ثم ترى اليوم انتصار هوية الإسلام فيها تعلم كم هي الرحلة مضنية لرجال الجهاد والدعوة.
عندما تعلم ما بذله الشيوعيون في الجمهوريات الاسلامية الجنوبية لإخراج الناس من دينهم ثم ترى الإسلام أقوى منهم تعلم قيمة الأئمة الكبار.
هذا دين الله يقطع أعناق الكفرة.
بعد هذه التجارب العظيمة لأمتنا يأتي مجرم أخرق في بلاد المسلمين ليعيد تجربة أتاتورك وأمثاله في عداء الدين.
أيها المجرم ستدوسك الأحذية قريباً، وبدوسك سيكون الفتح لأمتنا.

فقرات عسكرية:
التخلي عن الكوادر والتفريط بهم في الساحة الجهادية جريمة فاعلها يجب معاقبته ومحاسبته..!