🕌 مسائلِ سجدۂ سہؤ🕌


Kanal geosi va tili: ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Toifa: ko‘rsatilmagan


❀مرتّبه❀
(مسائل سجدۂ سہو)
اس چینل میں روزانہ صرف ایک ہی میسج آئے گا.
مولانا حبیبُ الرحمن خیرآبادی
مفتی مدرسہ حیات العلوم مرآد آباد
❋پسند فرمُوده❋
حضرت مولانا مفتی نظام الدین صاحب
مفتی دارالعلوم دیوبند
❂ناشر‌‌❂
اِدَارَۂ اِسلامیات
تأسیس: 1442/1/1

Связанные каналы

Kanal geosi va tili
ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Toifa
ko‘rsatilmagan
Statistika
Postlar filtri


سوالات سیرة النبویﷺ dan repost
بزرگترین لینکـــــدونی اهـــــل سنت وجماعت


@LinkdoniJunobiah




‌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
لاحق کو وضـو کے وقت شک ہوا اور کچهـ دیر ٹهـــــیرا رهـــــا

﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
اگر کسی کو نماز میں حدث ہوا اور وه وضو کرنے کے لیے گیا جانے کے بعد شک ہوا اب شک کی وجہ سے کچهـ دیر ٹهـہرارهـا. پهـر وضوکیا تواس پرسجده سہـو واجب ہـے،.

عــــــــــالم گیــــــــــری جــــــــــلد 1صــــــــــفحہ 66

https://t.me/joinchat/AAAAAFCB-dQRsxBI_dz92A



❂تــــــــــمّـــــتْ بِالخَیـــــرْ❂


1442/6/3

جمادی الآخرة
یوم السبت


‌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
مسبوق وتـر کی تیسـری رکعت میں شریک ہوا

﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
رمضان شریف میں وتر کی نماز میں اگر کوئی شخص تیسری رکعت میں آکر شریک ہوا پس اگر تیسری رکعت پوری پالی ہے توامام کے ساتهـ دعاء قنوت پڑهـے بعد میں پڑهـنے کی ضرورت نہیں . اسی طرح اگر تیسری رکعت کے رکوع میں شریک ہوا جب بهـی بعد میں دعاء قنوت پڑهـنے کی ضرورت نہیں ہے.

مراقی الفلاح صفحہ 225

https://t.me/joinchat/AAAAAFCB-dQRsxBI_dz92A


‌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
لاحق امام کے ساتهـ سجده سہـو نہ کرے

﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
لاحق کے لیے حکم یہ ہے کہ وه امام کے ساتهـ سجده سہـو نہ کرے اور جب تک امام سلام اورسجده میں مشغول رہے. اس وقت تک وه چپ چاپ قعده کی حالت میں بیٹهـارہے اور جب اپنی باقی مانده نماز ادا کرے اور اخیرنماز میں سجده سہـو کرے اور اگر امام کے ساتهـ سجده سہـو کرلیا تو اخیر نماز میں پهـر اس کو سجده سہـو کرنا ضروری ہوگا.

درمختار برحاشیہ شامی جلد 1صفحہ 706

https://t.me/joinchat/AAAAAFCB-dQRsxBI_dz92A


‌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
لاحق اپنی نماز کس طرح پوری کرے

﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
ایک شخص نے چار رکعت والی نماز میں امام کے ساتهـ دورکعت پڑهـی تهـی کہ اس کا وضو ٹوٹ گیا وه فوراً وضوکرنے کے لیے گیا وضو کرکے آیا توامام قعدۂ اخیره میں یا تیسری رکعت میں ملا. اب اسے پہـلے اپنی فوت شده رکعت بِلا قراءت کے پڑهـنی چاہیئے اس کے بعد اگر امام کو نماز میں پائے تو امام کے ساتهـ شامل ہوکر بقیہ ارکان پورے کرے اور اگر وه پہـلے امام کے ساتهـ شامل ہوگیا پهـر امام کے سلام پهـیرنے کے بعد اپنی فوت شده رکعت ادا کی جب بهـی اس کی نماز درست ہے مگر مکروه ہے اور گنہـگار ہوگا.

درمختار برحاشیہ شامی جلد1صفحہ 556

https://t.me/joinchat/AAAAAFCB-dQRsxBI_dz92A


‌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
امام نے سوره والنّاس پڑهـی ہوتو مسبوق کونسی سوره پڑهـے

﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
ایک شخص مغرب کی نماز میں دوسری رکعت میں شامل ہوا اور امام نے دوسری رکعت میں شامل ہوا اور امام نے دوسری رکعت میں قُل اَعُوذُ بربِّ النّاس پڑهـی تواس صورت میں مسبوق کو اپنی باقی مانده رکعت میں اختیارہے. پورے قرآن میں سے جو سورت چاہے اور جہـاں سے چاہے پڑهـے. کیونکہ قراءت کے سلسلہ میں باقی مانده نماز ابتداء کے حکم میں ہوتی ہے.

درمختار برحاشیہ شامی جلد1صفحہ 557

https://t.me/joinchat/AAAAAFCB-dQRsxBI_dz92A


‌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
وتر کے قنوت میں مقتدی اپنی دعائے قنوت پوری کیے بغیر رکوع میں چلاجائے

﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
رمضان شریف میں وتر کی نماز با جماعت ہوتی ہے. مگر تیسری رکعت میں دعاء قنوت پڑهـ کر امام رکوع میں چلاگیا اور مقتدی ابهـی دعاء قنوت نہیں پڑهـ سکا تو اسے امام کے ساتهـ اپنے دعاء قنوت پوری کیے بغیر رکوع میں چلاجاناچاہیئے جس قدر بهـی دعاء قنوت پڑهـ لی کافی ہے. واجب ادا ہوگیا.

شامی جلد1صفحہ 439

https://t.me/joinchat/AAAAAFCB-dQRsxBI_dz92A


‌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
قعده اولی میں مقتدی اپنا تشہـد پورا کر کے اٹهـے

﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
قعده اولی میں اگر امام التحیات پڑهـ کر اٹهـ گیا اور مقتدی اپنی التحیات سے فارغ نہیں ہوا تومقتدی کو اپنی التحیات پوری کرکے اٹهـنا چاہیئے.

شامی جلد 1صفحہ 439

https://t.me/joinchat/AAAAAFCB-dQRsxBI_dz92A


‌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
مقتدی امام کے ساتهـ سلام پهـیرے یا درود عاء پوری کرے

﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
اگر امام کے پیچهـے قعدۂ اخیره میں مقتدی درود شریف اور دعاء ماثوره پوری نہیں پڑهـ سکا اور امام نے سلام پهـیردیا تومقتدی کو بهـی امام کے ساتهـ فوراً سلام پهـیردینا چاہیئے. البتہ اگر التحیات کا کچهـ حصہ باقی ره گیاہے تواس کو پورا کرکے سلام پهـیرے.

شامی جلد 1صفحہ 439

https://t.me/joinchat/AAAAAFCB-dQRsxBI_dz92A


‌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
رکوع میں شامل ہوتے وقت تکبیرتحریمہ کے بعد رکوع کی تکبیر بهـی کہـے

﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
اگر امام رکوع میں ہے اس وقت کوئی شخص امام کے ساتهـ رکوع میں شامل ہونا چاہـتاہے تو مسنون طریقہ یہ ہے کہ تکبیر تحریمہ کہـنے کے بعد پهـر دوسری تکبیر کہـہ کر رکوع میں جائے.اور اگر صرف تکبیر تحریمہ کہـی اور دوسری تکبیر کہـے بغیر رکوع میں چلاگیا اور امام کے ساتهـ شریک ہوگیا تووه رکعت اس کو مل گئی اور نماز بهـی صحیح ہوگئی.

درمختار برحاشیہ شامی جلد 1صفحہ 443
https://t.me/joinchat/AAAAAFCB-dQRsxBI_dz92A


‌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
مسبوق رکوع میں مِلے تو تحریمہ کے بعد هاتهـ باندهـ کرملے

﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
امام رکوع یا سجده کی حالت میں ہے اور کوئی شخص آکر امام کے ساتهـ شریک ہونا چاہـتاہے تواس کے لیے تکبیرتحریمہ کہـہ کر ہـاتهـ باندهنا مسنون ہے اس کے بعد رکوع یا سجده میں جاناچاہیئے. اواگر تکبیر تحریمہ کہـہ کر ہاتهـ باندهـے بغیر رکوع یا سجده میں چلاگیا جب بهـی نماز درست ہے.

البحرالرائق جلد 1صفحہ 320

https://t.me/joinchat/AAAAAFCB-dQRsxBI_dz92A


‌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
مسبوق ثناء کب پڑهـے

﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
مسبوق کے لیے حکم یہ ہے کہ وقت اپنی باقی مانده رکعت پڑهـنے کے لیے اٹهـے اس وقت ثناء پڑهـے اور جس وقت امام کے ساتهـ شریک ہوا اس وقت اگر امام قراءت بلندآواز سے کرتاہوتو نہ پڑهـے اور قراءت آہستہ کرتاہو تواس وقت پڑهـ سکتاہے پهـر جب اپنی رکعت پوری کرنے کیلیئے کهـڑاہوگا تو اس وقت دوباره پڑهـیگا. اور اگرمسبوق امام کے ساتهـ رکوع یا سجده میں شریک ہوتو تکبیرتحریمہ کے بعدہے ثناء پڑهـ لینے چاہیئے.

درمختار برحاشیہ درمختار جلد 1 صفحہ 456

https://t.me/joinchat/AAAAAFCB-dQRsxBI_dz92A


‌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
مسافر امام کے پیچهـے مقیم شروع سے شریک رهـا

﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
مسافر امام کے پیچهـے مقتدی پہـلی رکعت میں شریک ہوا تو امام کے سلام پهـیرنے کے بعد اپنے باقی دورکعتیں بلاقراءت کے ادا کرے.

شامی جلد 1 صفحہ 556

https://t.me/joinchat/AAAAAFCB-dQRsxBI_dz92A


‌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
مسافر امام کے پیچهـے مقیم التحیات میں شریک ہوا

﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
اگر مسافرامام کے پیچهـے کوئی مقیم مسبوق التحیات میں شامل ہوا تو اپنی چهـوٹی ہوئی رکعتیں اس ‌طرح ادا کرے کہ پہـلے دورکعت بلاقرأءت ادا کرے اور پهـر دورکعت قراءت کے ساتهـ ادا کرے.

شامی جلد 1صفحہ 557

https://t.me/joinchat/AAAAAFCB-dQRsxBI_dz92A


‌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
مسافر امام کے پیچهـے مقیم کو ایک رکعت مـــــلی

﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
امام مسافرہے اور مقتدی مقیم ہے اور امام کے ساتهـ دوسری رکعت میں شریک ہوا تواپنی باقی مانده رکعتیں اس ‌طرح پڑهـے کہ پہـلے دورکعت بلاقراءت ادا کرے اور تیسری رکعت قراءت کے ساتهـ ادا کرے.

شــــــــــا مــــــــــی جلد 1صفحہ 556

https://t.me/joinchat/AAAAAFCB-dQRsxBI_dz92A


‌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
مسبوق اپنی بقیہ نماز امام کے پیـچهـے کیسے پڑهـے

﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
امام کے پیچهـے آخری رکعت میں آکر مسبوق شریک ہوا یعنی امام کے ساتهـ صرف ایک رکعت ملی تو اگروه چاررکعت والی نمازہے تو اپنی باقی مانده رکعتیں اِس طرح پڑهـے گا کہ پہـلی رکعت میں سوره فاتحہ اور کوئی سورت پڑهـے گا. پهـررکوع سجده کرکے قعده کرے پهـر دوسری رکعت میں بهـی سورۂ فاتحہ اور کوئی سورت پڑهـے اور تیسری رکعت میں صرف سورۂ فاتحہ پڑهـــــے.

شــــــــــامی جلد 1صفحہ 558

https://t.me/joinchat/AAAAAFCB-dQRsxBI_dz92A


‌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
سلام سے پہـلے شریک ہوا تو تشہّـد پڑهـ کے اٹهـے

﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
امام داہـنے طرف سَلام پهـیرنے والا تهـا کہ مسبوق آکر امام کی نماز میں شامل ہوگیا توایسی صورت میں امام کے سلام پهـیرتے ہـی فوراً کهـــڑا نہ ہوجائے بلکہ تشہـد پورا کرکے اٹهـــــے.

شامــــــــــی جلد1صفحـــــہ 463

https://t.me/joinchat/AAAAAFCB-dQRsxBI_dz92A


‌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
امام کے السلام کہـہ دینے کے بعد مسبوق شریک ہوا

﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
اگر کوئی شخص امام کے پہـلے سلام پهـیرتے وقت شریک ہوا یعنے امام کے لفظ السلام کہـنے کے بعد اور لفظ علیکم ورحمة الله کہـنے سے پہـلے شریک ہوا تو اس کے شرکت اور اقتداء صحیح نہ ہوگی. سلام کی پہـلی میم پر نمازختم ہوجاتی ہے اس لیے اس صورت میں وه شخص اپنی نماز علیحده پڑهـے اور تحریمہ علیحده کہـہ کر نماز شروع کرے . اور اپنے آپ کو امام کا مقتدی نہ سمجهـے.

شــــــــــامی جلد 1صفحہ 436

https://t.me/joinchat/AAAAAFCB-dQRsxBI_dz92A


‌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
مسبوق نے امام کے ساتهـ قعده اخیره میں درود اور دعابهـی پڑهـ لی

﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
اگر مسبوق نے امام کے پیچهـے قعدۂ اخیره میں التحیات پڑهـ کر درود شریف اور دعاء ماثوره بهـی پڑهـ لی تواس پربعدمیں سجده سہـو واجب نہیں ہے

https://t.me/joinchat/AAAAAFCB-dQRsxBI_dz92A

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.

388

obunachilar
Kanal statistikasi