مرتد www.mortad.org


Kanal geosi va tili: ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Toifa: ko‘rsatilmagan


سایت مرتد???
www.mortad.org

https://t.me/joinchat/AAAAAEKIbL8m7GWRWpDsiA
کانال مارو به دوستانتون معرفی کنید
مرتد???
@mortad_org
کتابخانه ممنوعه صوتی
@forbidden_library
زئوس خدای خدایان
@zeus_110

Связанные каналы

Kanal geosi va tili
ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Toifa
ko‘rsatilmagan
Statistika
Postlar filtri


ایمان سلیمانی امیری (کانال رسمی) dan repost
روزی یک‌مقاله(شماره ۲)
درود به دوستان گرامی.
اینبار در راستای بررسی اندیشه متفکران به بخشهایی از اندیشه بارن دلباخ میپردازم و بدلیل اهمیت مطالب عینا آنرا ارائه میکنم.
(دلباخ در کتاب نظام طبیعت میگوید
تا اینجامبنای سست آن تصوراتی را که انسانها برای خودشان از الوهیت درست کرده اند ملاحظه نمودیم و دیدیم دلایلی که مردمان برای وجود خدا ارائه میدهند پایه محکمی ندارد.
عقاید ناهماهنگی که در مورد این موجود ساخته شده ،و همچنین غیرممکن بودن شناختش توسط ساکنان این کره خاکی ، ما ناسازگاری صفاتی را که الهیات به وی نسبت میدهد نشان دادیم و ثابت نمودیم که این موجود که اسمش کافی است رعب و وحشت برانگیزد چیزی جز ثمره بی شکل جهل و نادانی نیست.( منظورش خداست)
زاده وهمی هراسیده ، شیفتگی و رنج و محنت .
ما نشان دادیم نظریاتی که مردمان از او برای خود ساخته اند مبنایش افکار خام‌دوران کودکی است که تربیت غلط رواجش داده و عادت آن را استحکام بخشیده . از ترس و وحشت تغذیه کرده و با زور و فشار ابقاء و اشاعه یافته است.
کوتاه سخن اینکه هر چیزی باید متقاعدمان کرده باشد که تصور ذهنی ما از خدا که اینهمه جهانگیر بوده چیزی جز یک اشتباه جهانی از جانب انواع نژاد بشری بیش نبوده است.
افلاطون گفته است فضیلت یعنی به خدا شباهت داشتن.
ولی این خدایی را که انسان باید به او شباهت داشته باشد کجا میتوان یافت؟
آیا جای او در طبیعت است؟
افسوس. اویی که تصور میشود طبیعت را به تحرک وادار میسازد سهمی برابر با پلیدیهای عظیم و مواهب بزرگ بر نژاد بشری مقرر میدارد. او اغلب نسبت به پاکترین انسانها بی انصاف است. بزرگترین الطاف او شامل حال پست ترین نوع آدمیان میگردد و اگر آنطور که به ما اطمینان میدهند بنا باشد روزی به عدل رفتار کند ناچاریم تا آن هنگام صبر کنیم تا ما هم رفتارمان را بر اساس رفتار او تنظیم نماییم.
آیا به سراغ ادیان وحی شده میباید رفت تا ایده های خودمان از فضیلت را بیابیم که چیست؟
افسوس.
آیا تمامی اشارات در این ادیان حاکی از وجود خدایی قهار ،حسود، کینه توز و خودخواه نیست که هیچ قانونی را نمیشناسد و در هر چیزی فقط از هوی و هوس خویش پیروی میکند. خدایی که مهر یا نفرت میورزد . خدایی که هر جور میل مبارکش باشد گزینش نموده و یا چیزهایی را تحریم میکند. خدایی که رفتارش معقول نیست. خدایی که از قتل عام ، غارت، و جنایت لذت میبرد. خدایی که بندگان ضعیف خود را به بازی گرفته و با قوانین احمقانه و کمرشکن دمار از روزگارشان درمیاورد. خدایی که پیوسته دام برسر راه مردمان میگستراند و آنها را از اینکه به عقل و شعور خودشان رجوع کنند شدیدا باز میدارد؟
بر سر اخلاقیات چه میآمد اگر آدمیان اینچنین خداهایی را بر میگزیدند و از آنها سرمشق میگرفتند.
ولی خدایانی با اینگونه خلقیات مورد پرستش همه اقوام میباشند.
بنابراین به سبب ثمره همین اصول است که میبینیم دین در تمامی کشورها بجای اینکه اخلاقیات را تحکیم کند آن را به لرزه انداخته و نابودش میسازد.
دین بجای اینکه انسانها را با هم متحد سازد افتراق و جدایی بینشان میاندازد به جای اینکه مهر و محبت در میانشان برقرار کند آنها را به یاری و کمک یکدیگر وادارد تفرقه و تنفر ببار آورده بطوری که به آزار و اذیت همدیگر پرداخته و به خاطر عقاید پوچ و نامعقول گلوی همدیگر را میدرانند.
کوچکترین تفاوت در عقیده مذهبی ، آنها را از همان لحظه به عداوت وامیدارد . خرجشان را از هم‌سوا نموده و دعوا و مرافعه همیشگی را برقرار میسازد.)

@imansoleymaniamiri


ایمان سلیمانی امیری (کانال رسمی) dan repost
⚜ هر روز خبر کشتن ، اعدام و دستگیری افراد متعددی را مےشنوم.

عده ای کولبر ، گاهی دختری رقصنده ، زمانی بانویی که مخالف حجاب اجباری است ، وقتی دیگر عده ای درویش و اهل سلوک ، مقطعی وکلا و فعالان حقوق بشر ، دوره ای اهل بهاییت و مسیحی ، جایی عده ای اهل محیط زیست ، زمانی مردم به تنگ آمده از نداشتن آب و هوا در جنوب کشور ، سالی افراد نداشته و به تنگ آمده از معشیت.


♦️ این نظام ، سالهاست به مردم ایران اعلام جنگ داده است ، اما مردم ما مےاندیشند جنگ در جبهه سوریه و یمن در جریان است.

چهل سال از جنگ بی وقفه مردم ایران با نظام اسلامی مےگذرد و سال به سال بر جبهه های این جنگ افزوده شده است.

صبوری بزرگترین بیماری اجتماعی معاصر مردم ماست.

🖊 ایمان سلیمانی امیری
@imansoleymaniamiri


ایمان سلیمانی امیری (کانال رسمی) dan repost
⚜ این بار چه تزویر و ریا در آستین داری؟


🔸 سلسله جنبان جریان اصلاحات ، سید محمد خاتمی ( سید خندان ) ، در افاضاتی گفته است ( صد سال پیش آیت الله نائینی از حضور مسیحی ، یهودی و زرتشتی در مجلس دفاع مےکرد. اکنون به عقب برگشته ایم و در جمهوری اسلامی از ورود یک زرتشتی به شورای شهر جلوگیری مےشود )
در واقع جناب سید گفته است جمهوری اسلامی در حقوق شهروندی ، حتی از دوران قاجار هم عقب افتاده است.

البته بر منکرش لعنت ، اما گناه و تقصیرش بعهده کیست؟

♦️ظاهرا ایشان فراموش کرده است که وعده جامعه مدنی او سرانجام به مدینه النبی ختم شد و مقام ریاست جموری اش را با یک تدارکاتچی هم اندازه دانست. آب دهانی که او بر صورت بیش از بیست میلیون نفر امیدوار پرت کرد هنوز فراموش نشده است.

این سید عافیت طلب که در گذر زمان ، در حالیکه روز به روز جوانان این مملکت را بخاطر رقص و شادی در اینستاگرام و اظهارنظر در تلگرام و دیگر شبکه های اجتماعی به زندان مےافکنند ، هیچ خط و خشی برنداشته است. او کماکان در بنیاد باران خود که از ملک مصادره ای و غصبی دیگران بدست آورده به تحمیق مردم و کسب معاش مشغول است ، فراموش کرده است که همواره خود را مدافع نظام ولایی دانسته و سعی نموده با کلمه اصلاحات مردم را فریفته و امیدشان را به یاس مبدل کند.

🔸 آنجا که قبل از انتخابات فریاد مےزدیم اصلاحات لحاف پوسیده ای است که گرم نمیکند و صحبت از اصلاحات جز فریب مردم چیز دیگری نیست کمتر گوش شنوایی بود. عده ای عوام کالانعام در مقام تئوریسین نظریه پردازی اصلاحات را بعهده داشتند. نمونه ها فراوان است. یادم هست بانویی که دم از اصلاحات میزد و ابطحی را نمیشناخت. این جماعت فریب خورده هستند. روی صحبتم با افرادی مثل زیباکلام ها هم هست که در میتینگ های مختلف فریاد با روحانی تا ۱۴۰۰ سر مےدادند و اندکی پس از انتخابات ، در زمان انتخاب وزراء ، انفعال روحانی را دیدند اما وقیحانه تر از گذشته اشاره کردند ( با چشمانی کبود همچنان از روحانی حمایت مےکنند)

🔸 آری ؛ کارنامه بیست ساله اصلاحات نشان داد قدمی رو به جلو نداشته است ، جز فریب اذهان «کودکانِ دارای حق رای»

♦️ سید خندان باید بداند مدینه النبی او هیچگاه حق رای برای شهروندان یهود و نصاری و زرتشتی قائل نبوده است. مولایش علی بن ابیطالب در احتجاج با معاویه ، به انتخاب خود توسط برخی از بزرگان انصار و مهاجر باقیمانده استناد میکند ، نه همه مردم مسلمان. ضمنا جنابشان که جامعه مدنی را به مدینه النبی تشبیه کرده بودند در کجای مدینه النبی برگزیده شدن غیر مسلمان را برای شورا و ولایت مصداق دارند؟

مگر خودتان با این افکار پوسیده ، چیزی غیر از این مےخواستید؟ شما مدینه النبی ای میخواستید که حکومت جمهوری اسلامی هم آنرا اجرا مےکند. دیگر این همه تزویر و ریا و شعبده برای چیست؟


🔹 روی پایانی صحبتم با مردم دوستدار ایران است. همین ایرانی که ناخواسته و جاهلانه هزاران دشنه بر او زده ایم. این اصلاح طلبان خود مےدانند که در حرفشان عملی نیست که بتوانند گامی به جلو بردارند. کارنامه آنها موید این مطلب است و اکنون اقرار سید خندان شان نیز همان سند و مدرکی است بر پسرفت صد ساله این نظام در حقوق شهروندی. بیایید یکبار هم که شده فریفته شعبده این ضحاکان نشویم.

این نظام از رقص دختری در شبکه مجازی بیشتر از حضور چنین افرادی در فضای حقیقی و واقعی مےترسد ، زیرا خطری از جانب اینان وجود ندارد. این جماعت اصلاح طلب در هر قامت و مقامی سرسپرده همین نظام واپسگرا هستند و به نوبه و زمان خود نقش خود را بازی خواهند نمود. برکشیدن اصلاح طلبان و دیگر عوامل حکومتی مصداق دقیق این ابیات است که

سر ناکسان را برافراشتن
ز ایشان امید بهی داشتن

سر رشته خویش گم کردن است
به جیب اندرون مار پروردن است

🖊 ایمان سلیمانی امیری
@imansoleymaniamiri


ایمان سلیمانی امیری (کانال رسمی) dan repost
⚜ از کوزه همان برون تراود که در اوست.


☪ قرآن ، کتاب مقدس مسلمانان که آیاتش توسط الله برای عمل و اجرا به مومنان ابلاغ شده است ، هیچگاه نمےتواند کتابی اخلاقی ، انسانی و بدور از دستورات رذیلانه و مشمئزکننده باشد. کسانیکه این کتاب را مقدس مےپندارند و به آیاتش اعتقاد دارند نیز هیچگاه نمےتوانند برای امروز انسانهایی نیک سرشت تصور شوند. در این متن نگاهی به یکی از احکام الله خواهیم داشت تا میزان بدسرشتی این خدا و کتابش بر ما مشخص شود. قطعاً پیروان این کتاب نیز جایگاه خود را در جهان انسانی معاصر درخواهند یافت.

♦️ محل بحث آیه « ۲۸ سوره توبه » است. سوره ای که در سال نهم هجری آمده و آخرین احکام الله در آنها متبلور شده است و نهاد و اندیشه او را بخوبی نمایان مےسازد. در این آیه مےگوید ( انما المشرکون نجس - همانا مشرکان پلید و ناپاک هستند)

🔸منظور از پلید و ناپاک چیست؟ بهتر است نگاهی خلاصه به چند تفسیر داشته باشیم.

🔹زمخشری در تفسیر کشاف خود از قول ابن عباس مےآورد مشرکان نجس العین هستند ، مانند سگ و خوک

🔸طبری نیز در تفسیر خود روایت فوق را مےآورد و آنرا تایید مےکند

🔹امام فخر رازی در تفسیر کبیر خود ذیل آیه در پاسخ به کسانی که نجاست را توجیه و تفسیر دیگری مےنمودند و سعی داشتند این کلام الله را کمی تعدیل کنند ، مےگوید ( ظاهر قرآن بر نجاست مشرکان دلالت دارد ، بنابراین همین مدلول قابل تبعیت است ، مگر آن که دلیل جداگانه و مستقلی بر توجیه دلالت ظاهر این آیه وجود داشته باشد ، که وجود ندارد)

🔸طبرسی در تفسیر مجمع البیان مےآورد ( در مورد نجاست کفار نیز اختلاف کرده اند. دسته ای از فقها گفته اند کافر نجس العین است و ظاهر آیه نیز بهمین سخن دلالت دارد) و همو در ادامه نقلی از روایان مےآورد که ( و از حسن نقل شده که گفته است با مشرکان دست ندهید و هر که با آنها دست دهد باید دست خود را بشوید و این سخن موافق است با آنچه بزرگان گفته اند)

🔹برقعی در تفسیر تابشی از قرآن میگوید ( آیا نجاست ایشان ظاهری است یا باطنی؟ ظاهر قرآن مطلق است)، در واقع او نیز مےپذیرد قرآن این کلمه را مطلق بکار برده که شامل ظاهر و باطن است ، اما او در ادامه سعی مےکند نظرش را به نجاست باطنی معطوف کند. هر چند این عمل نیز از میزان رذالت این حکم نمےکاهد.

🔸آیت الله مکارم شیرازی ذیل تفسیر این آیه مےآورد ( نَجَس ، بر وزن هَوَس معنی مصدری دارد و بعنوان تاکید و مبالغه به معنی وصفی نیز به کار مےرود. راغب در کتاب مفردات درباره معنی این کلمه مےگوید نجاست و نجس بمعنی هرگونه پلیدی است و آن بر دو گونه است. یک نوع پلیدی حسّی ، و دیگری پلیدی باطنی است. و طبرسی در مجمع البیان مےگوید به هر چیزی که طبع انسان از آن متنفر است نجس گفته مےشود) ، در واقع مکارم نیز بشکل تلویحی مےپذیرد مشرک هم در ظاهر و جوارح ، هم در باطن نجس است.

♦️ اما اوج رذالت در تفسیر و فتوا به خمینی تعلق مےگیرد که در توضیح المسائل خود مےآورد ،

🔻مسئله ۱۰۶) کافر یعنی کسی که منکر خداست ، یا برای خدا شریک قرار مےدهد ، یا پیغمبری حضرت خاتم محمد بن عبدالله را قبول ندارد ، نجس است و همچنین است اگر در یکی از اینها شک داشته باشد. و نیز کسی که ضروری دین یعنی چیزی را که مثل نماز و روزه مسلمانان جزو دین اسلام است منکر شود و ...

🔻مسئله ۱۰۷) تمام بدن کافر ، حتی مو و ناخن و رطوبت های او نجس است.

🔻مسئله ۱۰۸) اگر پدر و مادر و جد بچه نابالغ کافر باشند آن بچه هم نجس است ، و اگر یکی از آنها مسلمان باشد ، بچه پاک است.

🔰 نمیدانم چرا مسلمانان این آیات ، تفاسیر و احکام الهی و بزرگترین مفسرینشان را تقدیس مےکنند و دیگران را در ظاهر و باطن پلید مےدانند و در این راه از کودک نابالغ هم در نمےگذرند ، اما وقتی این جمله هنری مارتین را که گفته است ( بر این باورم که پست ترین سرشت در جلوه انسانی اش ، یک مسلمان است ) را بکار مےبریم آن را توهین به خود قلمداد مےکنند!!!

🖊 ایمان سلیمانی امیری ( مطالب بیشتر در کانال نویسنده)


ایمان سلیمانی امیری (کانال رسمی) dan repost
⚜« ترور سنت حسنه اسلام و جمهوری اسلامی »


♦️باز هم حکومت جمهوری اسلامی با اسناد و مدارک کافی ، متهم به نقش داشتن در یک عملیات تروریستی شد. این عملیات نیز مشخصاً با سفارتخانه های جمهوری اسلامی مرتبط بوده و دیپلماتهای تروریست این حکومت در بطن ماجرا قرار دارند.

♦️هر چند اینبار قصد ترور و وحشت افکنی جهت گردهمایی گروه مجاهدین خلق بوده است، اما جمهوری اسلامی ابایی نداشته است تا در برابر هر شخص و گروه معارض و مخالفی چنین اعمال اسلامی را اجرا کند. از ترور اشخاصی مثل فرخزاد تا بمب گذاری در مرکز یهودیان در بوئنوس آیرس آرژانتین ، تا قتل و ترور دکتر بختیار در قلب اروپا و بمب گذاری های متعدد در لبنان ، عربستان ، داستان میکونوس و بسیاری از موارد دیگر

🔸این اعمال تروریستی فقط کاربرد بین المللی ندارد ، بلکه بنا به مقتضیات نظام تروریستی اسلامی ، در درون کشور نیز صورت مےگیرد. از قتلهای زنجیره ای گرفته تا قتل مسئولینی رده بالا مثل هاشمی رفسنجانی که بنا بر ادعای دخترش با چند برابر رادیواکتیو مجاز در بدنش دچار حادثه گردید.

🔹تقدس و بی پروایی قتل و ترور مخالفین در رژیم جمهوری اسلامی تا بدانجا گسترش یافته است که با اندک بهانه ای ، جوانان و سالخوردگان زیادی ناگهان در زندان کشته مےشوند و خبر مرگ آنها و تحویل جنازه این جانباختگان به اطلاع خانواده های آنان مےرسد.

🔸نظام جمهوری اسلامی و اصولا نظامهای دینی ، ید طولایی در حذف مخالفین خود دارند. در واقع آنجا که قافیه تنگ مےآید نظامهای اسلامی نیز از ابزار خاص خود استفاده مےکنند. این نکته ای است که هر شخص ، گروه و کشور مخالف این نظام اسلامی باید آنرا بداند. در غیر اینصورت متحمل خسران زیادی خواهد شد. نکته مهم این است که نظامهای اسلامی برای تحقق این اهداف از هر انسان و ابزاری استفاده مےکنند. گاهی کودکی نقشی بعهده مےگیرد ، گاهی زنی و گاهی هم دیپلمات دارای مصونیت و گاهی نیز اجامر ، اوباش و مزدوران در خدمت چنین نظامهایی.

🔹از جمله ابزارهای نظام های اسلامی که همه اش سنت و سیره نبوی و محمدی است ، ترور است. ترور بمعنای وحشت افکنی از راه تخریب شخصیت تا حذف مخالف. کاری که پیامبر اسلام که اسوه ی حسنه ی همین جمهوری اسلامی و دیگر نظامهای اسلامی و شخصیت های تروریست است آنرا اجازه داده و اجرا نموده است.

🔸از جمله این قواعد که سبب ترور شخصیت مخالف مےشود، «مباهته» است. یعنی یک مسلمان باید در برابر کسی که مخالف اسلام است و آنرا مورد نقد قرار مےدهد با استفاده از دشنام و بهتان پاسخ گوید. این قاعده فقهی از روایت نبوی برآمده و در عصر پیامبر اسلام هم کاربرد داشته است. اینکه در قرآن مخالفین اسلام را چهارپایان و احمق مےداند ، یهودیان را بوزینه و خوک مینامد ، ابوالحکم عمرو بن هشام مخزومی را ابوجهل خطاب مےکند ، بر ابولهب و زنش لعن و نفرین مےکند و هر آنچه را قبل از اسلام بوده جاهلی مےداند ، ناشی از همان آیات و روایات است. نکته اینکه در روایت نبوی ، سب و دشنام مخالفین نیز مجوز اجرا یافته است. کار این رفتارها بجایی رسیده است که شیعیان طبق روایاتی چند ، مخالفین علی و فرزندانش را «زنازاده» معرفی مےکنند. امروزه نیز مسلمانان از انواع واژگان برای تخریب شخصیت مخالفین سود مےبرند. از عامل یهود و صهیونیسم گرفته تا مزدور بهائیت و استکبار و مرتد و منافق.

🔹حد اعلی ترور و وحشت افکنی ،قتل مخالفین است. حُکمی که توسط پیامبر اسلام داده و اجرا نیز شده است. در این راه ، پیامبر اسلام از ترور زن شاعری مثل «اسماء بنت مروان» نیز دست نکشیده است. پیامبر اسلام دستور ترور افرادی مثل «ابوعفک» ، « کعب بن اشرف» ، « ابن ابی الحقیق» و بسیاری دیگر را صادر نمود و برای تروریستی که این اعمال وحشیانه را انجام داده دعای خیر نیز نموده است.پیامبر اسلام حتی دستور ترور و قتل کاتب وحی خود یعنی « عبدالله بن سعد بن ابی سرح » را نیز صادر نمود ، زیرا دیگر در کنار محمد نبود و نبوتش را نپذیرفت. البته عبدالله بن سعد خوش شانس بود و سرنوشت هاشمی رفسنجانی نصیبش نشد که با دل کندن از مقام عظمای ولایت و مرجعیت رادیواکتیو بدنش بالاتر از حد معمول رفت و جان در راه خدمات حکومت اسلامی که برایش تلاش کرده بود تسلیم کرد.

♦️همه مطلب در این است که مسلمان در هر قامت و لباس و سن و سالی ، این رفتارها را الگوی حسنه خود مےداند و بوقتش نیز مجوز استفاده از آنرا دارد. این مخالفین هستند که باید بدانند طرف دیگر او ( مسلمانان) چه ابزاری برای حذف مخالفین داشته و اقدامات احتیاطی و امنیتی لازم را انجام دهند.


🖊ایمان سلیمانی امیری ( مطالب بیشتر در کانال نویسنده)


زئوس www.mortad.org dan repost
Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
#کلیپ جدید 281: «پادشاهی پارلمانی»
- من زئوس هستم
#زئوس

https://t.me/zeus_110


زئوس www.mortad.org dan repost
Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
💎💎 #کلیپ جدید 280: «اثبات اینکه خدا وجود ندارد»
- من زئوس هستم
#زئوس
https://t.me/zeus_110


زئوس www.mortad.org dan repost
Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
💎💎 #کلیپ جدید 279: «مباهله در اسلام»
- من زئوس هستم
#زئوس
https://t.me/zeus_110


زئوس www.mortad.org dan repost
Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
اصلاح طلبان و مسیح علینژاد - من زئوس هستم
#زئوس

https://t.me/zeus_110


زئوس www.mortad.org dan repost
Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
✍💎 لفظ خدا در زبان ما - من زئوس هستم
https://t.me/zeus_110


زئوس www.mortad.org dan repost
Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
#کلیپ جدید 278: «فسیل و کربن 14»
- من زئوس هستم
#زئوس
https://t.me/zeus_110


زئوس www.mortad.org dan repost
Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
#کلیپ جدید 277: «انواع فسیل»
- من زئوس هستم
#زئوس
https://t.me/zeus_110


زئوس www.mortad.org dan repost
Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
#کلیپ جدید 276: «برهان فطرت»
- من زئوس هستم
#زئوس

@zeus_110


ایمان سلیمانی امیری (کانال رسمی) dan repost
⚜ «قانون اساسی » ، یک قرارداد اجتماعی است ، فیمابین حکومت و مردم.

🔸اصل اساسی هر قراردادی پایبندی دوطرفه به قرارداد است. وقتی طرفی نقض عهد و پیمان مےکند ، محترم نگاه داشتن قرارداد از سوی طرف دیگر عین حماقت است. این احترام به قرارداد نقض شده ، برای طرف ناقض حق روانی نقض مجدد را فراهم مےکند. زیرا همواره مطمئن است که با نقض عهد چندین باره نیز ، طرف دیگر همچنان ساده لوحانه بدان پایبند خواهد بود.

♦️قراردادی هم که ظالمانه بسته شود ، از اساس محل تردید است. علی الخصوص زمانیکه پدرانی برای نسلهای بعد از خود قیود بندگی را بپذیرند.

♦️در طول دوران حکومت جمهوری اسلامی ، قانون اساسی خدایگان و بندگی نه تنها وجود داشته ، بلکه بارها نیز توسط خدایگان مورد نقض و بدعهدی قرار گرفته است. حال سبب چیست که مردم همچنان بر سر پیمان نقض شده پابرجا هستند؟

♦️مردم ما بودن بر سر پیمان با حکومت و قانون اساسی را بمثابه گونی سیب زمینی نگاه مےکنند. آنها مےاندیشند که از بین ده ها سیب زمینی ندیده در گونی ، حتما دوتایش هم خوب و سالم است تا بتواند یک وعده ی غذایی آنها را پوشش دهد.

اگر مردمی به امید دو عدد سیب زمینی سالم ، سالها گونی سیب زمینی را بر دوش حمل مےکنند ، بیش از وضع موجود لیاقتی ندارند.

♦️ایران امروز همه چیزش در شرف نابودی است. اعتبار اش ، فرهنگ اش ، استعدادهایش ، منابع اش و خلاصه همه چیزش.

دلیل اش واضح است. احترام به اصول قانون اساسی ای ظالمانه ،که بارها توسط حکومت بنفع خود نقض شده است و همچنان توسط عوام کالانعام محترم شمرده مےشود.

سوال اساسی پابرجاست. چرا بجای آتش زدن سطل آشغالها ، بفکر سوزاندن این قانون ظالمانه و نقض عهد شده نیستیم؟ چرا بشکل نمادین و با سوزاندن متن قانون اساسی پیامی روشن به حکومت و جهانیان صادر نمےکنیم؟

آیا این کار مهم تر ، اصولی تر و نمادین تر از درآوردن روسری ها بر روی سکوها نیست؟


🖊 ایمان سلیمانی امیری( مطالب بیشتر در کانال نویسنده)


قوانین dan repost
مشکل حفظ لغات داری؟
☄️حفظ 1100&504واژه ضروری
❄️بهار 97❄️
#بهترین_روش یادگیری از نظر متخصصین زبان

#کدینگ_تصویری
#یادگیری_تضمینی
👇🏿👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEB7eZQgr-9RiCv4UA


ایمان سلیمانی امیری (کانال رسمی) dan repost
⚜ (شیعه ؛ از تولد تا تطور) - قسمت دوم


🔸اینکه پیروان یک دین ، مذهب و آئین ، هزاره ها بعد ، برای بزرگانشان فضایل بیشماری بسازند و آنرا همچون حقیقت مطلق بپندارند و بدان معتقد باشند امر غریبی نیست. این نکته را میتوان در اغلب موارد مشاهده کرد. نکته شگفت انگیز این است که در مذهب تشیع ، این مسئله بشکل بسیار برجسته ای وجود دارد. تاریخ شیعه نیز مملو است از این فضایل ساخته شده برای بزرگان این مذهب که غیر واقعی بودن آن را میتوان براحتی و با اندک تاملی دریافت. این فضایل عجیب و غریب که به ساحت اعجاز نیز راه یافته ، نه تنها از سوی شیعیان برای علی بن ابیطالب ساخته و پرداخته شد ، بلکه برای برخی از فرزندان او نیز که به مقام امامت مذهب نیز رسیده اند درنظر گرفته و حتی عده ای از علمای این آئین نیز مزین به داشتن معجزه و اعجاز شدند، حال آنکه در آیات متعددی از همان قرآن ، پیامبر اسلام خود را فاقد معجزه دانسته و در برابر خواست مشرکین مکه از آوردن اعجاز استنکاف نموده است. این بدان معنا نیست که در بین اهل سنت مسئله اعجاز و خرافات حول محور همان پیامبر وجود ندارد ، یا کمتر خرافی است ، بلکه منظور و مقصود این است که در شیعه ، حول شخصیت یکی از صحابه و تعداد معدودی از فرزندان او و علمای پیرو او تا چه اندازه اعتقاد به اعجاز آسان رسوخ کرده و پذیرفته شده است. این نکته از آنرو مهم و ضروری است که بدانیم « اصولا چنین داستانهایی که سر از اعجاز و اوامر خارق عادت درمیآورد بدنبال برکشیدن مقبولیت و مشروعیت اشخاصی است که احتمالا پذیرش ، مقبولیت و مشروعیت آنان برای امری در بین مردم با دشواری روبرو بوده است.» ذکر دو مثال خالی از فایده نیست.

🔹اولین مثال بارز اعجاز سازی زمانی بوده است که عده ای خود را پیامبر نامیدند. پیامبران افرادی از قوم بودند که سالها در میان مردم زندگی کرده بودند. پدر و مادر و اجداد و نیاکانشان مشخص بوده اند. از کودکی و نوجوانی و جوانی آنان اطلاعی وجود داشت. ناگهان این افراد مدعی نمایندگی خالق جهان شدند و قوم خود را بسوی یک دستور و آئین دعوت نمودند. قطعاً پذیرش این امر حتی برای نزدیکترین افراد به این اشخاص نیز با دشواری روبرو بوده است. زیرا آنها نمےتوانستند درک کنند که چگونه شخصی آمده و در یک روز دیگر مدعی نمایندگی خدا مےشود. لذا از او طلب نشانه ای برای اثبات ادعایش را مینمودند. از اینرو بهترین نوع پاسخ ، کاری بود که دیگران قادر به انجامش نباشند تا نشان دهنده اعطای قدرتی فرا بشری از سوی خالقی باشد که قدرتش نیز فرا بشری بوده و اندکی از این نشانه را برای تنبه مردم ، به نماینده اش اعطا کرده است. ( در اینجا قصد بررسی مقوله اعجاز ، وجود حقیقی پیامبران و داستانهای زندگی آنان را ندارم. قصدم فرض گرفتن این عوامل از منظر یک انسان دین باور است)
پس مےبینیم کارکرد اعجاز در اینجا برای مشروعیت و مقبولیت پیامبرانی است که تا روز قبل از ادعای پیامبری ، کسی آنان را دارای مشروعیت و مقبولیت در این امر نمےدانسته است.

🔸مثال دوم اعجاز را از شیعه مےآورم تا خوانندگان شما بهتر بتوانند با مسئله ای که میخواهم بدان بپردازم آشنا شوند. اولین امامی که مسئله امامت او با چالش جدی مواجه شد علی بن حسین ( امام سجاد ) بود ، نکته این است که حسین قبل از مرگ خود وصیتش را به برادرش محمد حنفیه کرد و واپسین وصیت خود را نیز به خواهرش زینب نمود. همین مطلب کافی بود تا پیروان او امامت فرزندش علی بن حسین را به اجماع نپذیرند. مثلا توابین که همان دعوت کنندگان پشیمان کوفه بودند بدون امام دست به جنگ زدند و از روش و امامت سجاد پیروی نکردند. حتی مختار ثقفی نیز به امامت محمد حنفیه گردن نهاد که بعدها بدان خواهیم پرداخت. نکته اینکه طبق بسیاری از مصادر تاریخی محمد حنفیه جایگاه برجسته تری نسبت به امام سجاد داشته است که اقبال بسمت او را سبب مےشده. اما اوج کار مشروعیت سازی برای امام سجاد بعدها ساخته شد. جایی که در دعوای امامت بر شیعه ، ناگهان پای سنگ حجر الاسود بمیان مےآید. طبق مصادر شیعی وقتی بین محمد حنفیه و امام سجاد برای امامت اختلافی پیش آمد به کنار حجر الاسود رفتند و آن سنگ نیز به سخن درآمد و بنفع امام سجاد رای داد. البته میزان ساختگی بودن این نوع روایات کاملا مشخص است ، اما چون نگاه ما نگاه تاریخی است نشان مےدهیم تا چه اندازه این داستانها ساختگی است. زیرا نه تنها محمد حنفیه تا پایان عمر خود بزرگ شیعه باقی ماند ، بلکه بعد از او نیز اقبال شیعه به فرزندش ابوهاشم بیشتر از امام سجاد بود.

♦️نکته اولیه ای که خواستم عرض کنم این است که اعجاز سازی برای علی بن ابیطالب حتی در زمان تولد او( شکافته شدن دیوار کعبه) تا بعد از مرگش ( زنده بودن او) نیز جهت همین مشروعیت سازی بوده است. چیزی که برای هیچ یک از صحابه محمد و حتی خود او فاقد سابقه است. (ادامه دارد)

🖊 ایمان سلیمانی امیری (مطالب بیشتر در کانال نویسنده)


قوانین dan repost
مشکل حفظ لغات داری؟
☄️حفظ 1100&504واژه ضروری
❄️بهار 97❄️
#بهترین_روش یادگیری از نظر متخصصین زبان

#کدینگ_تصویری
#یادگیری_تضمینی
👇🏿👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEB7eZQgr-9RiCv4UA




ایمان سلیمانی امیری (کانال رسمی) dan repost
⚜(شیعه ؛ از تولد تا تطور ) - قسمت اول


▪️این متن بر اساس نوشته ی مفصل اینجانب ،با همین عنوان ، برای یکی از ماهنامه های خارج از کشور مےباشد ،که با کسب اجازه از مدیران آن ماهنامه ، بشکل خلاصه در اختیار دوستان قرار مےگیرد. شرح کامل آن پس از انتشار تمام قسمتهای نوشته ی مذکور در آن ماهنامه ، بشکل پی دی اف در کانال بنده نیز قرار خواهد گرفت.

🔹در این نوشتار طولانی بدنبال شناخت یکی از مفاهیم مناقشه برانگیز جهان اسلام خواهیم بود. مولفه ای که امروزه سبب بوجود آمدن یک اردوگاه فکری ، عقیدتی و حکومتی متفاوت با بدنه اصلی دین اسلام شده است.

🔸سیر تولد و تطور آنچه امروزه مذهب شیعه مےنامیم از آنرو مهم است که این مذهب در گذر زمان ، از یک واژه ی ساده و دوستی مخلصانه ، به یک مذهب رسمی با بسیاری از مولفه های فربه ، و یک حکومت مستقر ولایی تبدیل شده است. گرایشی که در خود محدثین ، متکلمین ، مورخین ، مفسرین و مَراجعی را تربیت نموده است که حتی طبق روایاتی چند ، موافقین خود را اهل هدایت و سعادت و مخالفین خود را حرام زاده و زنازاده نیز مےدانند. در عرصه سیاست نیز مولفه هایی خاص را بخدمت مےگیرند که بسیار متناقض و متشتت است.

🔹 در این متن کوتاه قصد بررسی بن مایه یا فیلولوژی کلمه «شیعه » را بشکل مبسوط نداریم. همین اندازه کافی است که بدانیم « شیعه » و «تشیع» از ریشه ی « شَیَع» بوده و بمعنای دوست دار ، پیرو ، و به گروهی که حول محور علاقه ای گرد هم آیند اطلاق شده است.

🔸نکته ای که مےبایست مورد دقت واقع شود این است که واژه ی شیعه ، امروزه به بخشی از پیروان دین اسلام منطبق میگردد که با محوریت دوستداری و پیروی از « علی بن ابیطالب » و فرزندان او ، و اعتقاد به نوع خاصی از وجوهات شخصیتی او و فرزنداتش معتقد هستند. بنابراین باید برای شناخت دقیق این واژه و نوع انطباق آن به زمان زندگی و دوران علی بن ابیطالب بازگشت.

🔹شیعیان معتقدند مذهب شیعه تنها مذهب و فرقه حقّه دین اسلام است و مابقی فِرَق در گمراهی افتاده و حق را نشناخته اند. البته در بین خود شیعیان نیز صرف محوریت علی بن ابیطالب کافی نبوده و امروزه بخشی از آن شیعیان که همان شیعه اثنی عشری هستند هدایت یافته اند و دیگر شیعیان همچون ، کیسانیه ، زیدیه ، افطحیه و غیره در شناخت امام خود گمراه شده و در نتیجه در خسران هستند. شیعیان به احادیثی رجوع مےکنند که میگوید( شیعه علی هم الفائزون یوم القیامه - دوستداران و پیروان علی رستگاران روز قیامت هستند)

🔸نکته ای که مےبایست در مورد چنین روایاتی مورد دقت نظر واقع شود این است که این روایات را به پیامبر اسلام منتسب مےکنند تا بگویند اصالت تشیع و شیعیان از زمان پیامبر اسلام و شخص او مورد تایید است و امری حادث ، بوسیله دیگر مردمان نیست. این نکته را بشکل مبسوط مورد بررسی قرار خواهیم داد. فی الحال باید دقت کرد که روایاتی این چنینی چه مقصودی را در نظر داشته اند. آیا منظور از « شیعه علی » ، دوستان و دوستداران اوست ، یا پیروان و معتقدین به امامت او؟

🔹با دقت نظر به دوران زندگی پیامبر اسلام و در زمان حیات وی ، میتوان شواهدی متعدد از رویارویی علی بن ابیطالب با برخی از صحابه مشاهده نمود که این اختلافات ، دخالت پیامبر را بنفع داماد و پسر عمویش اجتناب ناپذیر مےنموده است. حال آنکه علی در زمان پیامبر در مقام تشریع و قانونگذاری و حکومت نبوده است که پیامبر برای او و پیروانش رستگاری در قیامت را فرض گیرد. نکته دیگر اینکه همین پیامبر اسلام در مورد خود مےگوید از غیب بی اطلاع است و اگر غیب مےدانست ، برای خود نفع و ضرری را بدست آورده و دور مےساخته است (اعراف-۱۸۸) ، حال چگونه همین پیامبر که از بدست آوردن سود و رفع زیان خود بواسطه عدم اطلاع از غیب ناتوان است ، برای پیروان اعتقادی علی بن ابیطالب آنهم در زمانهای بسیار دورتر از زمان حیات خود پیش بینی رستگاری و سودمندی نموده است؟ دیگر نکته که نشان از این مےدهد که « شیعه علی» در این روایات ربطی به پیروان و معتقدین به او ندارد ، کثرت فِرَق شیعیان است که همگی علی بن ابیطالب را قبول دارند و در امامان بعد از او دچار اختلاف هستند. اگر «شیعه علی» هدایت شده و رستگارند پس نمیتوان بین فِرَق شیعه تمایزی قائل شد ، چون فصل و جدایی آنها پس از علی بن ابیطالب حاصل شده است که بدان خواهیم پرداخت. غفلت پیامبر اسلام از اینکه نمیدانسته بین شیعیان نیز فِرَق مختلفی بوجود مےآیند و قاعدتاً نیز همه آنها بر حق نیستند چگونه قابل توجیه است؟

♦️ آنچه مےتوان دریافت این است که مقصود پیامبر از این روایات بر فرض درستی آنان ، اصلا ربطی به پیروان اعتقادی و مذهبی علی ندارد ، زیرا علی هم جز مذهب و روش ابوبکر ، عمر و عثمان که آنان نیز چون پیامبر اسلام بودند ، روش و سیره ای مجزا و قابل تفکیک نداشته.

🖊 ایمان سلیمانی امیری ( مطالب بیشتر در کانال نویسنده)


ایمان سلیمانی امیری (کانال رسمی) dan repost
⚜ جالب است که عده ای قدرت تشخیص دارند ، مےفهمند چه کلمات و جملاتی توهین است و کدام ها توهین نیست. اما شگفت انگیز این است که کلمات مستهجن و اهانت آمیز ، ناگهان بنا بر موضع اعتقادی گوینده تغییر حسن و قبح مےدهند.

روی این نوشته با مسلمانانی است که بارها مطالب بنده را که با ارجاعات و رفرنسهای معتبر خود مسلمانان است ، توهین به مقدساتشان دانسته اند و آنرا تقبیح مےکنند. اما خودشان کتابی را که از کشتن ، گردن زدن ،تجاوز ، غارت ، حیوان دانستن این و آن صحبت کرده را مقدس دانسته و تقدیس مےکنند.

♦️ در واقع مسلمانان نقد بر توهین را نمےپذیرند ، زیرا این توهین های کتابشان برایشان جنبه تقدس یافته است. حتی به این آیات توهین آمیز نیز باید با وضو و طهارت دست کشید.

اینگونه است که اخلاقیات تنزل پیدا مےکند.

♦️وقتی برای باز کردن کتاب توهین باید با وضو وارد شد ، آنرا بر سر نهاد و ذکر گفت ، در هنگام تلاوتش همه سکوت شد و گوش جان نیوش کرد و در پایان هم آنرا بوسید. بنظر من احترامی اینچنینی به متنی اهانت بار ، هر جامعه ای اخلاقمدار را هم فاسد مےکند.

🖊 ایمان سلیمانی امیری ( مطالب بیشتر در کانال نویسنده)

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.

2 628

obunachilar
Kanal statistikasi